前言：易经很简单，所以《井》卦的主题就是水井，易经又很深奥，《井》卦，当然不可能拘泥于水井。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。
六四：井甃，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
卦象
上坎下巽，010110，木上有水。
木上有水，就是井口汲水用的水桶。
陶罐易碎，所以木桶是个好东西，作为一种容器，木桶的本质是木上有水。
井-汲水木桶-木上有水
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释井
井是意义丰富的汉字，古人看到井，当然不会仅仅想到木桶。
井字，是对二维平面用四条线划分为九个单元，如果这个平面是一个村庄，那么水井应在中间的格内，如果这个平面是一块良田，那么井田制中的公田当在中间。
水井在中间的好处是，大家取水灌溉的总时间成本最低。
往来井井，需要照顾大多数人的利益。
然后地上的观念应用于天上，南方朱雀星宿井鬼柳星张翼轸，其中东井对应水事，井宿的构造和井字一模一样。
改邑不改井
井的特点是居中，不会动，人围绕井而生活。
风太大，把井从院子外刮到院子里唯一的可能，是篱笆被吹动了；迁徙时唯一想带走而带不走的，就是井，所以才背井离乡，所以改邑不改井。
邑是大邑商，是朝歌和安阳，改邑，是作新大邑于东国雒。
这是井卦的主题。
简单说，周公做了三件事情：
第一：把朝歌的殷商贵族迁到宋；《渐》鸿渐于木
第二：把朝歌这个地方交给康叔；《晋》康侯之道
第三：在东国雒营造新大邑；《井》往来井井
一套组合拳打下来，都是为了稳定的新秩序，我们或许可以用两个字来总结：改邑。
《诗经 商颂 殷武》：商邑翼翼、四方之极。
《康浩》惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。
改邑的最大问题，是一些琐碎的民生问题需要提前解决，所以这些问题集中用井来表达。
无丧无得，往来井井
没有放弃，就不会有收获，不放弃朝歌，天下就不稳定。东国雒居关中和东方平原之间，天下之中，道里均等，所以往来井井。
井泥不食，旧井无禽
旧井时间长了，里面很多淤泥，无法再饮用，连禽鸟都飞走了。
禽鸟，是玄鸟后裔商人的象征。
井谷射鲋，瓮敝漏
井底捉鱼，陶罐还破了。
井甃，无咎
用砖瓦修葺井壁，很好。
井冽，寒泉食。
井水终于清澈，可以食用。
井收勿幕，有孚元吉
做好防护，但不要遮盖井口，安全第一，切勿偷井盖，关心儿童安全。
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