#以书之名#
⊙开坛
虽然没有见过麦秸，但通过友人的手，读到了麦秸的诗歌。让我顿觉如沐春风。出生在南方的我，却工作在北方；不经意间生活让我和诗人麦秸换了个。这样的位置互换，也使得我们对于南北方生活有着不同的观察视角。
我说过：对于诗人，我向来都是踮起脚跟，仰而望之。一个成功的诗人和我们这些平常人有着不同的思维空间。我们司空见惯的一草一木，山川、河流，在诗人的视角里，所呈现的语言，我们永远无法企及。
读着诗人麦秸诗集《来去之间》，我真心地喜欢每一首诗歌。因为充满着对秦土和越地的热爱。在无数首好诗中，我之所以选择《我们熟了》这首诗，作为赏析的题材。因为我觉得诗人麦秸的诗歌真的熟了！
读麦秸的诗，明朗中不乏含蓄，顺承中不乏叠宕，凡喻中不乏神奇。“这个八月，我来了/抛下了自己的一亩三分地/在这里，重新捡起农事/用一颗颗装满思想的大脑袋/和小小的它们交流”。
这个八月，我来了。抛下了自己的一亩三分地。读起来格外亲切，语言的应用得心应手。重新捡起农事，一下子点明诗人对于庄稼地农活的熟悉。进而用他装满思想的大脑袋，怎么样？和农地里的人和事进行，小小的交流。
没有华丽的辞藻，诗人以平淡的语言，表达着淡淡的纯真情感。表现了了诗人的对于丰收季节，一切归顺自然的心情，是“重新捡起农事”的和它们进行小小交流。
在藤藤蔓蔓之上/我想象着，葡萄们/这一颗颗探出的小脑袋/用青绿，然后紫红的表情/对着头顶的天空：“我们熟了”“
这一颗颗探出的小脑袋”，读到这一句，我的心中对于诗人驾驭语言的能力生起由衷的佩服。诗人把我们司空见惯的葡萄生长，说成了探出的小脑袋。一下子让语言鲜活起来。相比而言，像我这样初学诗歌者，写诗喜欢用猛力，喜欢用华丽的辞藻堆砌；以为那就是诗歌。
它们光照可人，青翠欲滴/在眼前泛活，宛若热风中的精灵/褪去衣衫，从唇间而入/开始品味，从采撷到酿造的过程/再举杯，借一把前朝的夜光吧。
在诗人看来，农田里生长得万物，充满了创造的活力——它是诗人欣赏的对象，也是诗歌描摹的主体，所以既有“自然的美”，又造就了“美的自然”。但这些长满了诗人心田的家乡“农事”中，开始品味，开始从采撷到酿造的过程，进而再举杯；借一把前朝的夜光杯。
前朝的夜光杯，让我们感受到三秦大地文化的厚重，感受到“故作豪放之词，然悲感已极”那首脍炙人口的《凉州词》。
这个八月的天空，我们远道而来/在汗水浸渍过的土地上/在蔓藤蔓蔓中，分享富裕和丰收/用饱满和饱满对话，带走无数颗饱满/因为，我们熟了。
八月的天空炙热难熬，那是汗水浸泡的土地上的人们，最为喜悦的季节。人们用辛勤的汗水迎来丰收，迎来富裕。正因为有了这样的富裕，年复一年人们带着饱满的劳动热情，热烈拥抱同样饱满的累累果实。
《我们熟了》，诗人的这首诗歌也熟了。写到这里，我不得不声明：作为一个文字爱好者，想解读一个成熟诗人的诗歌本身就是自不量力。然而，当我带着学习的心情，带着对诗人的崇高敬意之心，我让乡党们再次感受一把诗人麦秸，能够轻松自如描摹出庄稼地里，用饱满和饱满对话，带走无数颗饱满的诗文，麦秸的诗歌真的熟了。
- 附：《我们熟了》
- 诗/麦秸
- 这个八月，我来了
- 抛下了自己的一亩三分地
- 在这里，重新捡起农事
- 用一颗颗装满思想的大脑袋
- 和小小的它们交流
- 在藤藤蔓蔓之上
- 我想象着，葡萄们
- 这一颗颗探出的小脑袋
- 用青绿，然后紫红的表情
- 对着头顶的天空：“我们熟了”
- 它们光照可人，青翠欲滴
- 在眼前泛活，宛若热风中的精灵褪去衣衫，从唇间而入
- 开始品味，从采撷到酿造的过程再举杯，借一把前朝的夜光吧
- 这个八月的天空，我们远道而来在汗水浸渍过的土地上
- 在藤藤蔓蔓中，分享富裕和丰收用饱满和饱满对话，带走无数颗饱满
- 因为，我们熟了
