我国许多教育工作者已经清楚地意识到：我们现在所面临的挑战不仅是经济或学术上的，它更与我们在道德和拼智商的一些缺陷有关。如果我们从“课程理解的范式”去思考的话，德育至少应该成为早期教育课程对话的一部分。也许幼儿间所有的活动都是其道德含义，也许幼儿园所有的课程都拥有一种道德文本。然而，这些德育资源都需要教育者去发现和整合，幼儿只有去体验，理解和实践后才能将德育融入自己的生活世界，在面临不同道德情景时做出及时合理的行为举措。
在我们与孩子的教育生活中，没有什么是可以完全预测到、计划好或加以控制的，就幼儿园课程而言，情况更是如此，其内容在很大程度上是生成的。我们发现，幼儿的生活事件主要有两种来源：（一是“契机”二是“情景”）
一、契机
幼儿之间的竞争与合作常常构成幼儿社会化的条件。在幼儿的相互交往中，利益冲突与人际紧张普遍存在，如争抢玩具、与同伴闹矛盾、愿望不能满足、挑吃挑穿等。虽然这些日常生活中的事件大多属于鸡毛蒜皮类的小事，但教育者应该明白，正是这些日常生活琐事塑造着幼儿的品性和人格。因此，这些“契机”成为课程的重要资源，需要教育者敏锐地捕捉。
二、情景
“情景”不同于一般意义上的“环境”。尽管当人们置身于大自然怀抱，会受到潜移默化的熏陶和影响，但这种影响不是自然环境“给予”的，而是人在与自然环境“交往”“对话”中“发现”“构建”出来的。当环境对人发生了作用，产生了意义，那么，这种环境实质上就演变为“情景”，即能引发主体情感体验的环境。
所谓“教育性情景”，是指教育者根据教育目的和受教育者身心发展特点，有目的、有计划地创设的，能够对受教育者产生积极影响（也就是产生作用，发生意义性关联）的情景。如果我们从广义的角度理解课程的话，那么“教育性情景”就是课程。
生活中有许多有价值的教育资源，就如“鲜花”和“广告”，但如果不及时加以组织，这些宝贵的资源就会流失。因此，教育者要以敏锐的眼光深刻地理解和把握教育性情景并及时 地做出选择。幼儿生活在社会群体中，社会生活需要人们遵守某些定的规约和许多核心的价值，如“尊重他人”“关爱生命”“文明礼貌”等，但由于生活经验的缺乏和所处的生活环境、生活方式的不同，这些价值观很难被幼儿认同和接受，需要教育者创设相关生活情境加以恰当的引导，使幼儿在情境中感悟、理解、从而朝向善的方向发展。
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