孔子强调要学《诗》，他说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名”，我来为大家科普一下关于有志乎古者希矣翻译?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
有志乎古者希矣翻译
孔子强调要学《诗》，他说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
“小子”就是我们老师称呼学生“同学们”，而我们现在称“小子”就含贬义了。汉语很神奇，它的声调是有表意功能的。而全世界的语言当中呢，只有汉语有阴阳上去四个声调。
再看“兴、观、群、怨”四个字，兴是指激发人的感情，观是指观察政治的得失、风俗的盛衰，群是指提高人际交往能力，怨是指讽刺时政。也就是说，人们用诗歌抒发情感，观察社会，相互交往，针砭时弊。
孔子特别强调人的社会性，他说“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒而谁与？”意思是，鸟兽是不能跟它们为伍的，我不跟人这个群体一起，又能和谁在一起呢？因此，他强调入世，他孜孜以求社会变革，建立等级分明，井然有序的社会秩序。
孔子认为，学《诗》这件事，近的说可以侍奉父母，远的来说可以侍奉君主。这样看来，从“兴观群怨”到“事父事君”，孔子一直在强调《诗》的社会功能。
那么最后一句“多识于鸟兽草木之名”，应该怎样翻译呢？历来有两种说法：一解释为学《诗》可以多了解一些鸟兽草木的名称，二解释为从《诗》中获得的识见比仅仅认识鸟兽草木要多得多。
哪种解释好？这就要看孔子让学生读《诗》的意图是什么，前面我们讲到孔子强调的是《诗》的社会功能，在《论语》中我们还可以看到，孔子不仅跟学生说要学《诗》，还跟自己的儿子孔鲤强调要学《诗》，跟他说“不学《诗》，无以立”。
由此看来，“多识于鸟兽草木之名”这个句子当理解为“从《诗》中获得的见识要比仅仅认识鸟兽草木的名称要多得多”。从句式上说它是一个状语后置句，从孔子的教育思想来看，孔子要培养的是治国之才，他强调的是《诗经》的社会功能。
,
