80年前日寇的南京大屠杀中，死难的数十万中国同胞遗体，都是怎么处理的？
来看这张照片。
图：南京红卍字会掩埋队旗帜
一、
世界红卍字会（并非红十字会），源于中国的一种民间宗教“道院”，是中国第一个大型民间慈善组织，以“促进世界和平、救济灾患”为宗旨，在全国各地都有分会。
图：世界红卍字会天津分会的开幕纪念章
图：红卍字会在战争中发挥了巨大的慈善人道作用
南京大屠杀中，承担尸体掩埋和难民救济工作的，主要就是红卍字会南京分会。其会长，叫陶保晋。
二、
陶保晋，又名锡三，晋代大诗人陶渊明后裔，江宁县人。清末曾赴日本留学，回国后担任江宁律师公会会长、江苏省咨议局议员、金陵法政专门学校校长等职。1923年“红卍字会南京分会”成立时，被选为会长。
陶保晋是南京名人，在南京汤山开设了著名的“陶庐”温泉（后蒋介石汤山温泉别墅的前身），接待过大批社会名流。
图：汤山“陶庐”旧照
令人尊敬的是，当日军逼近南京时，时年62岁的陶保晋没有像绝大多数国民政府要员、大学教授和地方名流那样纷纷撤离，而是选择就地赈灾。
南京陷落后，陶保晋领导红卍字会设立收容所多处收容难民，先后于五台山广济寺和鼓楼金陵大学设立粥厂，“每日就食者不下三万人之巨”。从20-22日起，陶保晋组织救济队“掩埋被敌寇惨杀之遗尸四万三千零七十一具”（数字为首都高等法院认定），让死难者入土为安，这些慈善之举都赢得了世人的尊重。
图：掩埋南京大屠杀死难者的红卍字会
但是，由于陶保晋和日本的渊源（除了留学日本懂日语之外，当年日本发生关东大地震，陶保晋代表红卍字会亲赴日本送钱粮赈灾），日军占领南京后，他不可避免的成为日军成立伪机构的第一人选。
三、
日军占领南京之后，为了恢复秩序，建立了一个绝对服从自己的伪机构：南京市自治委员会。
尽管陶保晋再三推辞，但在日本人的威逼劝诱下，还是服从了。1938年元旦，“南京市自治委员会”在南京市中心鼓楼公园召开成立大会，陶保晋致辞并宣读了简章。
图：陶保晋在南京市自治委员会成立大会致辞（照片刊登于《支那事变画报》）
毫无疑问，“南京市自治委员会”就是日军的傀儡组织，主要负责掩埋尸体、动员难民回家等“维持秩序”的工作，期间，助纣为虐的而事情也干了不少，比如少数工作人员帮日军从难民中挑选慰安妇。
不过，给日本人做事很痛苦。自治委员会的副会长孙叔荣，他将近70岁的大哥是被大火吓死的，侄子是被日本兵用刺刀刺死的。就连陶保晋本人，当会长才几天，住宅的家具钱物就被日军洗劫一空，连佛堂中存放的经书和祖宗神位、父母遗像都无影无踪。
图： 陶保晋给自治委员会的信（1938年2月13日），南京市档案馆蔵
陶保晋痛苦万分，昼夜难眠，当了会长仅十一日，就因病辞去会长之职。此后，汪伪政府成立，陶保晋又被挂上了立法委员的空衔。
四、
1945年日本投降后，中国各地开始清算汉奸。陶保晋因为当过11天日本人傀儡会长算“汉奸行为”，被首都高等法庭判处了两年徒刑，“陶庐”在内的私产被充公，刑满出狱两月后病死。至今，陶保晋的后人仍在为其喊冤。
图：日本《支那事变画报》中的陶保晋（右一）
的确，陶保晋只是在历史大潮中的一个小人物，掩埋死难者救济难民善莫大焉，沦为日本人的统治工具也属身不由己，但善归善，恶归恶，风哥认为判刑并不冤。
同样身为南京名流，大有忠贞守节者。比如中央大学的教授王瀣。
王瀣先生不仅博学多才，更具备崇高的爱国情操。他在南京沦陷期间，每天“烧薪食粥”，但坚拒汪伪政府的聘请。1944年秋，他病故前嘱咐家人：“我生不愿见日寇，死了棺材也不愿见到这些人。死后不要发丧，棺材不要出门，就把我埋在家中后院。”
（参考文献：《伪军：强权竞逐下的卒子(1937－1949)》、《南汤山志》、《近代中国の革命と秘密結社——中国革命の社会史的研究（1895-1955）》）
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