在古代，那个还没有电灯电视手机的时代，若漫漫长夜一不小心失眠了，恐怕除了躺在床上属羊，也就只能起来抬头仰望星空了吧。所以自古咏月诗词俯拾皆是，其中不乏佳作，大概在寂静夜空下，天地间只余月与人，更容易抒发心中所想吧。
月亮与星空亘古不变，那么其中承载的情感是否能像月亮一样跨越千年，击中我们的内心呢？下面让我们一起来看看古人在星空下，都在想些什么吧。
从前车马慢，若与相爱之人分别，相思之情无处诉说，只能以月寄相思。月亮有圆有缺，月圆如盘，月残如钩，在这一圆一缺之间，很容易引发人们的联想。离家在外的人，在星空下仰望月亮，会想起同样沐浴在月光下的故乡、亲人、朋友，何时才能相见团圆。
李白的“举头望明月，低头思故乡”是在思念家乡；杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”是在思乡；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”是在思乡；李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是在思乡；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”也是在思乡怀人……
他们离家的理由各不相同，所处的环境也天差地别，但望着天上这一轮明月，他们不约而同地想到了家乡，想到了家里的亲朋好友，家永远是心中最深的眷恋。
望着天上这圆月也好，残月也罢，除了思念家乡，有人也在深深地思念心中的那个姑娘，诗经的《月出》便描绘了这样一幅美好的画卷。
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
柔美的月光下，诗人想起了意中人的面容，想起了她的身姿，多么美好呀，可是越想越惆怅，月色如水，心上人仿佛就在月光下站着，可是看不真切，似乎又离得很远，诗人心纷乱如麻，她是否也在苦苦思念着我？
我们晚上睡不着觉，容易感慨孤单寂寞冷，于是疯狂购物抚慰自己孤独的心灵。古人若在寂静黑夜望着天上一轮孤月，恐怕孤独之感更胜于我们吧。
张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
月落夜深，繁霜暗凝，天空灰蒙蒙的， 栖乌啼鸣，江边若隐若现的树影，远处星星点点的渔火，所有的这些都触发了诗人远游的孤独， 深夜侵肌砭骨的寒意袭来，诗人长夜不眠，愈感孤独。
长夜不眠的不只有江边的游子，还有月下独酌的诗人。
李白的《月下独酌》“ 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。”
表面上看来是描写的诗人在花下，与月、与影相伴、相饮、相舞的美好画卷，但其实诗人是用这样的美好来反衬内心的孤独。但李白并不会因这孤独而苦涩，在这孤独中他自得其乐，邀约共饮，与影共舞，即便失意，他依然是乐观旷达、豪放不羁的。
王维的《竹里馆》描写的孤独则恬静了许多，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维晚年隐居山林，月下自弹自唱，明月似解人意，赶来相照，一副清幽宁静的画卷，王维享受着这样的孤独、宁静、闲适的生活。
悬于空中的明月也常常引发诗人们的哲思，明月亘古不变，相比之下，人类多么渺小，在诗歌中月亮成了世事变迁的永恒见证。
张若虚的《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
月亮夜夜皎洁，永远年轻，可是人呢？却不知早已更迭了多少代。这是月的寂寞，还是人的悲哀？
李白的《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
古人今人如流水般逝去，天上明月却亘古如斯。这与“人生代代无穷已，江月年年望相似。”所表达的感情一样，宇宙浩瀚无际，明月亘古不变，人生却短暂渺小，稍纵即逝。
《把酒问月》最后诗人感慨“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”人生既如此短暂，我们该当好好珍惜，及时行乐。
浩瀚如烟的历史长河中，无数诗人吟咏过这一轮明月，诗人将自己的万种情感融入到月光中，使月亮变得更加璀璨夺目。如今社会飞速发展，人们的生活方式也发生了极大的变化，但天上的月亮不曾变过，璀璨的星空不曾变过，我们依然可以像古人一样抬头望月，仰望星空，体会那份穿越千年的哀愁。
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