到孔府参观，你首先要走过的，不是检票处，是矗立在你眼前的仰圣门，它有一个很高的名字：万仞宫墙。
我陪很多朋友参观过“三孔”，也在内心筹划着，用我的影像来展现眼前的孔子和他的思想，但相机在手，一直没有按下快门。我阅读过很多儒学大家的书籍，也看了众多的地方志，可以为朋友很愉快地讲解孔子所处的时代和当今对儒家的误解与偏见，但如果让我用手中的相机来再现一直处于中国传统地位的儒家思想，依然感觉到无从下手。有时我也是强烈的怀疑主义者，当我理解了儒家思想，知道了他的存在，可是我并不知道在我存在之外的存在是什么，不知道如何用我的镜头从容地展示我所知道的存在之存在的内涵与延续是什么。
也许我们都知道孔子的伟大，也知道孔子的“身份伦理”维系了这个社会层级与尊严，但对于日常百姓来说，儒学的思想高则高矣，有时也是高不可攀，这有点像康德的“道德自主性”的伦理哲学。
难道我们正在失去一个在中国传统中本来是十分丰富的宝藏吗？我们还需要进入古人的心灵，去体味代表着中国哲学史的高峰吗？我们还需要树立文化自信，让中国传统的优秀文化“再出发”，进入一个不亢不卑昂首挺胸的新境界吗？这个问题，我们就可以从井源的当代影像作品《孔府》中找到答案。
井源拍摄的孔府的影像，这些照片传达的信息，再现的场景，表达的意趣，都深深地感动着我，如同是对儒学的理解，这样熟悉同时又让人陌生，一个个简单的场景，一幅幅建筑的构画，时刻都在传递着万仞宫墙后的人文气息，让我们从熟悉又陌生的孔子中走出来，从内心的召唤中，来照察中国传统文化里的思想反思。
罗兰·巴特曾说：照片可以“呐喊”。也许正是所说的照片中的某个点深深地刺痛了我，井源唤醒了我内心深处有关在孔府里的所见，所想，所思。作品《孔府》也许告诉我们的是这世间真正的存在之存在，是我们在观看存在之存在的澄清，是我们对一个传统思想的静态观看与体味。当然，在一个作品发挥作用的依然是真理，而不是一种真实与幻想。也像一个朋友戏言，儒家讲的是都对，但它错在它没有讲的地方。儒家如何解决个人的痛处，如何抚平人世间的沧桑，这好像是散离的道德主义，如同你看到孔府中的一个场景，它能带给你共鸣和思考吗？它能阐释人间的一切吗？
这也许不能，我们在井源的作品《孔府》中，看到的不仅仅是场景，也不仅仅是文化，他是在照片物化的新时代背景下，用新一代摄影人对继承和发扬文化之道的自觉与反省，是文化传统理性回归的影像再现，是用影像反思文化与传统的“本体界”与“现象界”的相互渗透，合二为一。
井源的作品《孔府》告诉我们很多，正如我们从孔府后门走出来，刚听到深奥的儒学道理，再抬头看看现实的世界，好像与自己相关又不相关。恍惚间东行，眼前一座牌坊，上书：优入圣域。也许你就会明白井源的作品《孔府》的真正想给你讲的道理。
而这，仅仅是他思考圣域影像的开始。
摄影师简介：
井源，摄影师，诗人，泰山文艺奖，乔羽文艺奖获得者。
2015年 《太累了》在中国国家博物馆展出
2016年 《火线英雄》在北京太和宫展出
2016年 《浴火》在平遥国际摄影节展出
2017年 《浴火》在大理国际摄影节展出
2017年 《浴火》在丽水国际摄影节展出
2019年 《孔林》在大理国际摄影节展出
2019年 《孔林》在济宁美术馆展出
2019年 《孔林》在平遥国际摄影节画廊展展出
2020年 《孔林》在济南摄影双年展展出
撰稿人简介：
王斌，独立摄影师，专题撰稿人，曾为《中国国家地理》，《南方周末》《中国旅游》等杂志拍摄过多个专题。
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