关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(1)

有暇即学书,非以求艺之精,直胜劳心于他事,以此知不寓心于物者,直所谓至人也;寓于有益者,君子也;寓于伐性汨情而为害者,愚惑之人也。

本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第110集:“欧阳修论书法”与“流”字。

关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(2)

主持人:今天我们和这个网友朋友来探讨一下,学习书法中心态是否重要这样的一个问题,据我观察,所有学书法的朋友,他们基本上心态都是很好的。我为什么这么说呢?因为我觉得他们在那里都是凝神静气地去写字,感觉都很静,所以我觉得他们的心态都很好,是这样的吗?

田蕴章:多数是这样的,但是并不尽然。

主持人:很多人说这个心态好的话,做任何一件事都可能会成功或者都可以坦然的去面对。

田蕴章:会有好的效果。

主持人:对,但是在学习书法中,您觉得这个心态好是特别重要吗?

田蕴章:是非常非常重要,非常重要。

主持人:那为什么呢?

田蕴章:我们在前面的讲座当中,曾经有一集专门谈到了书法与健康的问题,谈到这个问题。今天我们就这个话题再深入地谈一谈,就是关于我们在书写过程当中的一种心态问题。这个心态非常非常的重要,本来应该说写字的人都必须有一个良好的心态。

关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(3)

在这个问题上,早在这个汉代时期的蔡邕——蔡伯喈蔡邕,就是蔡文姬她父亲蔡邕。蔡邕就提到过这样一句话,他说:

欲书先散怀抱。

他说你在写字之前,先丢弃那些个心里的杂念,先把自己心胸放松下来,先散怀抱,就是胸中有某些个抱负,有哪些个杂念,有些琐事都要放弃,凝神静气的在那里写字,应该是这样的。

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这在汉代时期早就有人论述过,而且蔡邕的书法又相当的好,他有很多的论述我们将来会介绍到。就是这句话就看到了,就是心态问题,但是也有很多人心态不好,因为书法它跟名利是有关系的,知道名利是最动人心的东西,一旦书法跟名利交织在一起,就会整人心态弄得不好,你看他写字在那好像凝神贯注,实际上他想了很多。

主持人:他心是浮躁的。

田蕴章:特别是现在搞的这种展览,因为一次展览就可以使自己一夜成名,因此在往往投稿写这些字的时候,自己心里非常的紧张,尽管还有时间,每一次写字的时候,都想到了名利,将来能得到什么,他非常计较得失。像这些个人就非常非常的劳累,非常的辛苦,心态不好,有时候体力劳动付出多一点,能休息以后能缓解,如果心里的心态不好,心里受到损失的时候,往往休息也不能解决问题。

所以在这些问题上,很多的写字的人们过去说都长寿,现在却发现有些书法家在短寿,不成功的拼命的想成功。所谓想成功就是得到名利,得到名利的人们欲壑难填,还继续再想得到更多的名利,因此他们叫奋斗一生。实际上,他们是在自己辛苦一生而气量狭隘,所得到的结果往往是夭折、是短寿。

现在这样的人是大有人在,因此必须引起大家注意了,一定要保持一个良好的心态。说到这个心态问题,我又提到宋人,宋代的人,他们在书法论述当中有些个论述使我感慨颇多。

主持人:也就是说,在这个宋代的这个书法大家的论述中,有专门提到有关心态方面的。

田蕴章:对对,而且论述的非常到位,非常精辟,使我每读完之后,就让自己感到心里非常的宽松。

主持人:茅塞顿开。

关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(5)

▲ 欧阳修《集古录跋尾》(局部)

田蕴章:对,是这样的。比如说宋代的大文学家欧阳修,欧阳修,欧阳修字永叔,永叔。

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他的字叫永叔,这个叔就是叔伯、叔父的书,谥号文忠,所以有人称他为欧阳永叔,称呼欧阳文忠,文忠他的死以后的谥号,文忠,大家都知道欧阳修是唐宋八大家,在文学方面无得可说。

但在书法方面,他没有什么著名,字写得也很好,但是和苏黄米蔡比较起来,他的书法肯定是弱项。但是这人极端的爱好书法,他在写字过程当中,那种良好的心态特别值得我们借鉴学习。我现在就把欧阳修,他在写字过程当中,谈到论述当中的一种心态问题,把这段话的介绍给大家。因为文字比较长,我还是提前把它写下来了,下来之后现在展示给大家看一下。

我们来看一看欧阳修的这个精彩的论述。他说:

苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有余。

你看这段话说得多好,他说苏子美曾经说过,苏子美是谁呢?苏子美是宋代的一个大书法家,叫苏舜卿,我们来写一下这个名字,苏舜卿。

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苏舜卿字子美,这个几个名字不要混了,苏轼是姓苏名轼字子瞻,苏轼的弟弟苏辙,姓苏名辙字子由,这个苏舜卿字子美,字子美,说的这个子美就说的是苏舜卿。

他说,苏子美就苏舜卿曾经说过,明窗净几,说到这我还得注意向大家说一个字,这个“畿”字和这个,这个字念“几”,现在把这个“几”字简化也称这个“畿”字,是因为过去这个字念“畿”,这个字念“几”,我们写茶几,就是桌案等等,用这个“几”字的时候,千万不要写成繁体的这个“畿”字。如果你以为它是它的简化,认为这是繁体字,要用在茶几上,比如说这个明窗净几,用这个时候写成这样一个繁体的,这就糟糕了,这就错了,所以我们需要把这个字是告诉大家一下。

他说,苏子美曾经说过,“明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良”,他说苏舜卿说,如果你的环境非常好,明窗的窗明净几,几净嘛,就这个意思,说笔砚纸墨都非常的精良,都非常之好,他说也自是人生一乐,他人在这种环境之下在写字,他说真是人生的一大快事,非常高兴。

他说然能得此乐者,这就是欧阳修在说,他说让我真正理解这是个乐趣,甚稀,他说这样的人,知道的人太少了。他说余晚知此趣,他说我晚年才知道这个乐趣,到了老了我才感觉到这是个乐趣,他说我也常恨字体不工,不能到古人佳处。

注意在古文当中这个“恨”字,就这个“恨”字,常常当遗憾讲,就是恨字体不工,就是遗憾的字体不工,并不是怨恨,这是遗憾的意思,就是常遗憾我自己字体不工整,写地不好,不能到古人佳处,写地字无法与古人相提并论,他说但是,我虽然写不好,我若以此为乐,则自是有余。我字写地不好没关系,但是我拿它当一个乐趣,我拿它当每天自己一种精神寄托,我当时很高兴自得其乐,但这也是非常有趣的一件事。

主持人:就是说心态非常好。

田蕴章:心态非常好,因此我就对大家说,我们在写字的时候大家保持一个良好的心态,不要每天耿耿于怀,也不要每天斗志昂扬,那么样的这个想着要奋斗一生,为了笔墨去献身,大可不必,你作为一个炎黄子孙,应该有一个历史的承担责任,也应该写一手好字,只要你是个中国人,你字写地不好,你本身就应该感到是一种遗憾,应该是这样。

但是我们也不可能人人都能把字写好,那怎么办呢?就是我们只要有这个爱好,我们以此为乐。至于工拙问题,就好与坏的问题,不必过多的计较,过多的计较烦累其身,让你自己每天成为一种负担,我觉得这样就不好了。

尤其是对少年儿童,做父亲母亲的,应该对孩子们特别的放松,这个放松不是不管教他,是鼓励他,去多方面的循循善诱,让他对写字感到有兴趣,这样渐渐的让他感到写字是个高兴的事情,这才好,给过大的压力,往往适得其反。

关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(8)

▲欧阳修《致端明侍读留台执事》尺牍

这是我们介绍的欧阳修,对于写字一个良好心态的一段精彩的论述,后面还有一段还是欧阳修说的,我们再来看一看,欧阳修讲的是何等的好。他说:

有暇即学书,非以求艺之精,直胜劳心于他事,以此知不寓心于物者,直所谓至人也;寓于有益者,君子也;寓于伐性汨情而为害者,愚惑之人也。学书不能不劳,独不害情性耳。要得静中之乐,惟此耳。

我后面落款写地是“六一论书摘记”,这个“六一”是什么意思?欧阳修他的号叫六一居士,就是六一居士他所论书,往往人们经常就把居士两字省略,就六一论书,六一论书就是欧阳修,他的号叫六一居士。

它的意思说什么呢?他说有暇即学书,他说有功夫我就练字,我就去练书法,他说我并不是一味的追求我书艺如何的高超,但是他说我觉得只有写字,虽然也劳心,但是比其他的事情都有意义,比我其它的爱好都有意义,我现在爱好别的也是一样,但是我要写字的话,我感觉这是最高雅的。

“以此知不寓心于物者”,他说有些人爱好这个爱好那个,但是凡是爱好一种东西,自己并不为此伤神费力,不去过多的这个就是那个拼了命地之后,不达目的不成功,有这种想法的人,他说这不是高人,他说对于这些个事情,我们就是有一个度、有一个量,能做到这一点的,他说这是至人,至人是什么?就是圣人,极好的人叫至人。他说寓于有益者,他说从事一项活动,虽然是费心劳神,但这件事做的是好事,是有用的,比如说我们的爱好,它是有意义的,那么他是君子,这就低了一等,前面是智人,这后面是君子,君子也。

关于欧阳修的书法故事(人生至乐欧阳修的书法心态)(9)

“但是寓于伐性汨情而为害者,愚惑之人也”,这个字我给大家说一下,这个三点水一个“日”字,也有写成一个“曰”字的,这两个字通,“曰”字无非宽一点,这个字正式的读音念“汨”,就是汨罗江,屈原身投汨罗江这个“汨”字。

但是这个字有三种发音,还有一种发音它多为“汨”。“汨”是什么,扰乱、有害,扰乱的意思,还有一种读音念这个“汨”,这三种读音。

我们先说这个“汨”字,在这个地方,就是“伐性汨情而为害者”,这个“伐性汨情”是什么意思呢?就是刺激自己性格,刺激自己的情绪,这个“汨情”就是伤害,扰乱自己的性情,而为害者,你爱好这东西有害处。比如说赌博,你每天去赌博。

主持人:对身心伤害。

田蕴章:对身体有伤害,虽然是你一个爱好,先不管说你输钱多少,这本身对你健康无益,那么就叫做“伐性汨情”,这个字念“汨”在这儿。“而为害者”,对你有害处,他说“愚惑之人也”,就这是愚笨的人蠢人才做这种事。

“学书不能不劳”,他说学习书法不能不劳动,也一定是劳心劳力的,“独不害情性耳”,而但它有益于你陶冶性情,你这个劳动是有价值的。他说就非常之好,他说“要得静中之乐,惟此耳“,他说你在静中能得到乐趣,他说只有书法,别的任何的爱好都不能有这种结果。

所以我觉得六一居士就是欧阳修这个论述非常的精彩,所以我对大家说,我们作诗的人可以这样说,叫做语不惊人死不休,但是写字的人千万不要有这种精神,说我字不惊人死不休,我看不如死了好。

【未完待續,接下来刊发“流”字楷行草技法 】

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