贾平凹曾经说过：“作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。”
只有面对困惑与烦恼，从容生活，才能收获人生的真正安宁。
生活的路上，那么多人急着去执着，却忘了从容去面对逆风，才会有那么多的为什么，问怎么那么多苦。
若是能够在心地里种一份从容，随和地看看自己活着的态度，眼泪只会洗掉苦涩，留下的是眼底的清明。
人生需要从容的去观察生活，能明了烦恼的本身是自我的偏执，左右人生走向的只有自己，对待生活的种种不平，是怒气丛生，还是顺其自然，皆在你是不是多角度去观察，你若从容，烦恼消散。
今天为大家带来一本书《明日在往事中》这本书饱含纵横开阔的历史关怀、对古人文俗的趣味开解，沿袭古人精神，融入今人智慧，趣解历史传统，关怀华夏文脉，在疫情中讲述属于中国人的从容流动的生活心法。以史明智，鉴往知来。
贾平凹为本书配画20余幅，画技虽不雅细，图中寓意的巧思、诙谐的奇趣却常使人会心一笑。
贾平凹说，小眼睛的穆涛说话慢，听着让人着急，但在研读了他许多文章后，发现正是他的从容呈现出了一种反复酝酿的文气、善于蓄力的智慧。
这本书中不仅讲到儒生和商人的社会效能、汉字演变的形意溯源、汉唐时期的外交风云、丝绸之路的物产传播等“正经”史事，还收录作者穆涛和好友贾平凹逛破庙、拔萝卜的趣事，令人莞尔。
在书中，作者写到：“世上的事情，开头时都是千头万绪的，但到了高耸地带，难处差不多只剩下一个，就是叫格局或境界的那种东西”。
曾经看过这样一些寓言故事“一家庭妇女买了件衣服，习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。”
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
我们都知道象棋对弈中，舍卒保车、弃子取势等种种招数，就如同人生中的博弈，赢家正是那些有着先予后取的度量，统筹全局的高度，运筹帷幄而决胜千里的人。
《明日在往事中》这本书中考证，在春秋时，从天子、各级公侯、文官、将士、普通老百姓到孩童，初次见面有不同的礼数，称为贽（zhì），用以表达内心的诚意。
公侯的贽礼是玉，取意质地坚实而温润，有缺点但不掩饰，真实而高贵。
卿的贽礼是羊，取意群居而不结党，有犄角而不伤人，且是跪乳，有知恩之德。
平民老百姓的贽礼是鸭子，取意鸭有翅而不飞，脚踏实地，一步一个脚印。
孩童不能受见面礼，不仅限于自身年龄，还有一条特别的含意，预防下属到了上司家中，以给孩子礼物为名媚上。
“礼物的本意是典礼时的贡献之物，‘继承先王，修齐礼物’，后来衍化为彼此见赠的物品。”古代的人送礼是讲礼数的，其规矩具体而意深。
穆涛先生通过查阅大量古籍，从汉字、政治、经济、法律、读书、物候乃至日常琐碎生活，还原出了古人生活中充满秩序和理性的社会结构、礼法共识，也描画出鲜活的市井众生，在规矩节制间辗转腾挪、机灵取巧的一面。
我们素有“礼仪之邦”的美称，礼的制度和风俗历史悠久，对社交文化有着深远的影响，携贽，相往来，更是维持友好和平的一个重要方式。
翻开《明日在往事中》这本书，穆涛先生从对中国传统文化的关怀出发，用平实亲切的语言讲述精彩有料的历史知识，阐释中国文化意蕴，观古照今，纵横议论，对汉字、政治、经济、物候、读书乃至人生百态多有犀利之语，让人从书中照见自己的生活和灵魂。
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