在上古时代，人们认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是天或者帝。
天和帝常常成为同义词，也可以合起来叫天帝。
古人又认为各种自然现象都有其主持者，于是就把他们人格化了，比如风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳（通“屏翳”），云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒。
飞廉、望舒、羲和啦，都是些好名字。
日御和月御其实就是御日者和御月者，也就是掌管太阳和月亮的人。
古人的天文学知识其实相当普及，因为我国是一个农业社会，所以需要用天文学知识指导农业生产。
比如：
“七月流火”，乃农夫之辞也。这里的“七月流火”，可不是形容七月天气炎热的像火。这里的七月是农历的七月，火是指一颗大火星。这颗大火星七月后逐渐西沉，故称之为“流火”。
“七月流火”意味着夏去秋来，秋收到了。你看，指导农民进行农业生产。
当然也可以表示婚俗时间，比如：
“三星在户，妇人之语也。”这个“三星在户”呢，形容的是新婚之喜。结了婚女孩就升级为妇人了（咳咳，个人理解）。
那为什么“三星在户”形容的是新婚之喜呢？
先看看“三星在户”的出处：《诗经·唐风·绸缪》
绸缪（chóu móu）的本意是缠绕，捆绑在一起，这里的意思就是男女结合在一起，也就是结婚。
好，我们来看下这首诗：
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
这是第一句，讲了个啥。
就是古代的结婚典礼，看来古代的结婚仪式是在晚上，也是，结完就进洞房。
绸缪就是缠绕，形容新郎新娘在一起。束薪也是，薪就是柴火，将一根根的柴火束在一起，也是形容新娘新郎在一起。
三星在天，三星啊，是一个星宿名，这个星宿名叫“参”。读作：shēn。
这个叫“参”的星宿啊，是中国的叫法，看英文：Three Stars。
是的，这个星宿有三颗星。
好了，三星在天，就是形容这个由三颗星组成的“参”星宿，高高挂在天上。
“绸缪束薪，三星在天。”就是讲了三星在天的时候，新郎新娘正举行婚礼呢，或者说在闹洞房是不是好点。
“今夕何夕，见此良人。”良人就是帅哥。意思就是：今晚是个什么日子啊，竟然让我们见到了这么个大帅哥。这是夸新郎的。
“子兮子兮，如此良人何。”子兮是说新娘的，意思就是：新娘子啊，你准备对这个帅哥做点啥呢？
再来看第二句：
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何。
刍的意思的就是草，上面的薪是柴。束薪是束柴，这里束刍，就是束草了，一样的意思，都是将东西绑在一起，代指结婚。
三星在隅，隅就是角落，边上。就是随着时间的推移，现在天上的三颗星跑到一边去了。
“今夕何夕，见此邂逅。”就是：今晚是个什么日子啊，竟然让我们见证了你俩美丽的相遇。
“子兮子兮，如此邂逅何。”新郎新娘啊，你们要对你们这美丽的相遇做点啥子呢？
最后是第三句：
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何？
楚的意思是荆条，前面束完柴，束完草，这里束荆条了，这是不是古代的一种风俗啊。
三星在户，户就是门的意思，古字的“户”本意是单扇的门。好了，现在这三颗星跑到了门上了。咳咳，不知道是怎么个运行规律。
“今夕何夕，见此粲者。”粲者是美人的意思。这里说新娘子了。就是：今晚是个什么日子啊，让我们见到了如此美丽的新娘子。
“子兮子兮，如此粲者何？”子兮现在指新郎了。意思就是：新郎官啊，你要对你美丽的新娘子做点啥呢？
靠，这结婚典礼描写的有点厉害啊。很有意境。古人很会玩。
再就是教女孩子一招，如果有了男朋友，想要宣誓主权，可以用这句签名：今夕何夕，见此良人。
在黑乎乎的夜里，我和我的良人在一起。懂了吗？咳咳。
上面的“七月流火”、“三星在户”在古代都是很常见的术语，不过到现代已经不适应了，这里也只是了解一些古代的天文学概念而已。
就比如这个“七月流火”，古代指天气即将进入秋季、天气变凉、丰收的时候到了。现在却多被用于表示炎热了。
古代的词其实也跟着进化了。
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