孟子的《生于忧患，死于安乐》我们从小就诵读，就算是在现实中，那一句“天将降大任于是人也”的使用率也很高。但没想到读了这么多年，现在才发现这句话还有两副面孔。
人教社回应，这句话从始至终只有“是人”，没有“斯人”。然而看大部分网友的讨论，大家读到的好像还是“斯人”比较多。
有网站做了调查，认为是“斯人”版的高达94%。老实说，我印象中感觉也是“斯人”，但是种种证据表明，孟子这句话的真正版本就是“是人”。
当然，这事也挺简单，无非就是两种版本都使用过。一些读物、杂志各有使用过，另外也确实还有影视作品的影响。
总之，这事就这么简单，两种版本都出现过，以至于让大家的记忆出现了混乱。而且这俩意思都是“这人”“此人”的意思，诚如专家所说，没必要过度纠结。
这件事比较有意思的是我们的记忆被篡改了这个说法，这种感觉是常常有的。某件人们脑海里深信不疑的事情，时隔多年偶然翻出来后，突然发现和现实对不上了，为此让人大感疑惑：我的记忆到底怎么了？
而且有时候这种现象还不是只发生在一个人两个人身上，而是很大一群人。
比如《爱我中华》的歌词，之前就有人争论过，到底是“五十六个民族，五十六枝花”，还是“五十六个星座，五十六枝花”。
现在听到的基本都是‘星座’，且有人认为歌词只有一个版本，‘民族’版是不存在的。
但是很多人都表示，以前听到的明明就是‘民族’。
解释的说法包括但不限于：其实有两种版本；歌词被篡改了，而且改得很彻底；大家记错了，并且有误传；曼德拉效应。
看到一个比较令人信服的解释是：广为流传的是标语‘民族’版，80年代老歌直接引用这句标语，后来90年代歌曲《爱我中华》将其改成‘星座’。由于这两个版本都很有名，所以有些文章、杂志上使用没有统一，于是就出现了群众记忆混乱的情况。
这个歌词案例，被列为是一个典型的曼德拉效应。所谓的曼德拉效应，就是指大众在某件事情上的集体记忆与现实不符。
外国也有这样的例子，曼德拉是南非总统，群众都以为他在20世纪80年代就已经去世了，实际上人家直到2013年才去世。
这个例子国内也有，比如香港演员午马和肥猫。很多人的记忆都是很早就看到关于他们去世的消息了。像在演员表里看见名字被加了个框，或在电视里看到报道的新闻。
后来才发现午马是2014年去世的，而肥猫郑则仕仍健在，这让很多人都大吃一惊。
由此出现了各种说法和猜测。有人说，这是记忆偏差的曼德拉现象，也有人说什么平行世界，还有人想到了缸中之脑的理论。
“缸中之脑”是个很有意思的假想，由哲学家希拉里·普特南于上世纪80年代提出。这个假想可是很多科幻电影的取材来源呢。
普特南的“缸中之脑”实验，是假设某人的脑袋被一些疯子科学家取了下来，将之与身体分离，放在一个足以维持脑存活的缸中，再将它的神经末梢和超级计算机连接。
这台计算机很厉害，能将所有的信息传送至大脑，包括身体的活动、感觉以及日常经历，让大脑觉得依然处于真实的世界中。
比如你现在看的这一段文字，其实是超级计算机为你输入的代码，它让你感觉自己正在阅读。
在普特南看来，实验条件理想的情况下，缸中人是无法区分自己的脑是颅中脑还是缸中脑的。
大脑能意识到自己只剩下了一个大脑吗？它能意识到自己感受到的那些现实都是虚拟出来的吗？
这个假想从某种程度上来讲也挺细思极恐的，人的一切意识感受全由计算机操控？那会不会存在计算机出现某种差错，导致了不同人的记忆不同呢？
这就是有些人认为之所以出现记忆偏差的原因，也就是为缸中之脑设置记忆的服务器出现误差了。
当然，每个觉得自己是活生生人类的人，都不会这样认为。其实这也只是一种脑洞大开的假想而已。
更脑洞大开的还有其实这是平行世界的混合，如2012年确实世界末日了，两个世界各失去了一半人口，但又巧妙地合二为一，于是人口不变，但有很多人的记忆微妙地出现了偏差。
当然，如果觉得这些理论过于科幻，都是胡扯，那也很简单。事实无非是记忆偏差，孟子的话是版本没有统一，歌词是流传途径的原因，而名人的去世则是新闻媒介的影响。
说起来，媒体新闻的传播影响度确实是很大的，有些谣言传着传着就成真的了，而且媒体的使用者依旧是人，不能保证人不会出错。
此外，人的记忆有时候并不可靠，群体的也一样。互联网时代，很多时候人的记忆在无形中被影响、误导了也不奇怪，某些错误的信息会被大脑接收，形成自我暗示，最后逐渐产生认同、确定。
老实说，个人或群体的记忆并没有我们想象中那么牢靠，被误导的记忆偏差现象也是比比皆是。
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