不管你愿不愿意承认，你总是在有意或无意中模仿着父母的相处模式。尽管幼年时你曾特别讨厌父母的相处模式。但这并不妨碍你在结婚后学习他们的相处模式。
我们从没有系统地学过如何与伴侣相处，如何经营婚姻，我们靠着对父母的模仿经营着自己的婚姻。尽管他们的相处模式曾被我们嗤之以鼻，但步入婚姻，无措的我们，除了模仿他们，好像做不了其他事情。他们的相处模式让我们觉得很熟悉，模仿他们会让我们觉得很安全，哪怕这样的模仿让我们不幸福，我们还是毫无察觉地去模仿了。
毕淑敏的小说《女心理师》中，塑造了一个可怜的女人大芳，她的丈夫老松频繁的婚内出轨，且出轨的对象都是与大芳有着亲密接触的女性。
老松每一次出轨都被大芳在自家床上抓个正着，而这些女人都曾受过大芳的帮助。大芳觉得她们可怜将她们带到家里住。一开始老松都会制止大芳的行为，让她不要带陌生人回家。但是久而久之，老松却背着大芳和她们睡到了同一张床上。
那些女人在大芳眼里都很安分，她们不要名分，甚至在大芳生病的时候衣不解带的在大芳病床前照顾她，任劳任怨。
这些女人一旦被大芳发觉和老松有不正当的关系，她们便会忏悔、道歉，大芳生病她们全心全意的照顾，大芳病好了，她们便老实地离开了大芳家，绝不和大芳他们过多的纠缠。
而老松每次出轨带来的严重后果就是大芳必定会生病，每一次生病她的身体器官便会因为病变被摘除一部分。大芳的身份不断地在受损，换来的是身边人一次次的细心照顾，老松的温柔体贴，夫妻情感的再次升温。
而老松呢？每次被大芳抓到与别的女人同床共枕，他都能坦然处之，先安抚好情人，再向大芳忏悔，再尽心尽力照顾生病的大芳，与情人断了联系。
大芳与老松的婚姻一直在老松不断出轨，大芳不断地原谅、生病，老松再出轨，大芳再原谅中循环反复。
直到大芳受不了这样的婚姻来贺顿的心理诊所求救，直到大芳选择离婚，并自杀未遂，他们的婚姻关系才正向正常。
大芳和老松经过甜蜜地相恋步入婚姻，他们有过一段幸福的时光。他们的婚姻渐渐走向不幸是因为大芳在婚姻里找不到自己的位置，她认为自己不受老松重视，没有存在感。
这一切还要追溯到大芳母亲不幸的婚姻。大芳的妈妈当初被迫做了大芳爸爸的小老婆。大芳的爸爸小老婆无数，大芳的妈妈性格软弱常受那些小老婆的欺负。大芳的妈妈在大芳小时候就让大芳叫大老婆大妈，叫自己小妈。
后来家庭遭遇变故，大芳的爸爸带着中意的小老婆和所有的金条，搭乘最后一班飞机到海外去了。剩下的老婆树倒猢狲散，瓜分了家中所剩的值钱东西，各奔前程。直到这个时候，大芳的亲妈还守着空空的院落打扫房间买菜做饭，像个奴仆一样地过日子。
大芳的大妈让大芳的亲妈改嫁，说自己存了些私房钱够以后的生活。大芳的亲妈就听话的改嫁了，此后她一直带着大芳的大妈一起生活。
哪怕大芳的亲妈重新嫁了男人，在她的骨子里依旧觉得自己是个小老婆，依旧对大芳的大妈毕恭毕敬。然而她到死都没有获得大妈的尊重与感激。
大芳的小妈唉叹自己的生活，她希望大芳不要再重蹈覆辙，临终告诉大芳：
一定要做大……
大芳在经营自己婚姻的时候，一直牢记着妈妈的话。在她心里只有做大老婆才是有尊严的，她的尊严需要各个小老婆对她毕恭毕敬才能体现。
但他们所处的时代已经实行一夫一妻制，小老婆已经不存在了。而大芳为了自己在婚姻里的存在感，便开始不断地引狼入室给老松找上门的情人。让他们的婚姻陷入出轨原谅再出轨的恶性循环中。
哪怕大芳已经成年，但她一直生活在父母不幸婚姻的阴影中。对于她来说要想婚姻幸福，就得改变父母相处的旧有模式，成为大老婆。所以她在婚姻里一直追求的是当大老婆的感觉，她主动为老松寻找的情人都是比自己弱，易于掌控的女人。
老松有婚外情，大芳虽然痛苦，但她也乐在其中。一方面她不得不与其他女人分享老松，让她倍感痛苦。另一方面她享受当大老婆被小老婆们尊重伺候的快感。这既弥补了妈妈婚姻中的缺憾，又成全了大芳对幸福婚姻的向往。
若不是因为和老松离婚自杀未遂，大芳和老松这辈子大概就此错过了。离婚和大芳的自杀，让他们开始正视婚姻中存在的问题。
大芳和老松彼此之间曾有深厚的情感，但他们不知道如何经营好婚姻，他们只是在盲目的追寻父母的脚步，哪怕父母婚姻不幸福，他们也乐此不疲的学习，以至于造成了自己婚姻的不幸福。
其实婚姻生活，需要婚姻中的双方彼此省视，既要看清自己，也要看清对方。不仅要明白自己真正想要什么，还要懂得分辨自己正在获取的是否会让自己幸福，而不是盲目的去追去要，最后造成自己的不幸福。
婚姻从不是一个人的事情，婚姻需要双方合力经营。而对于父母婚姻的经营方式，我们要做到取其精华去其糟粕，而不是照搬全收，延续父母婚姻的不幸福。婚姻生活需要自查自纠，这样才能经营好婚姻，才能获得幸福。
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