#历史开讲#萧何、韩信、张良被称为汉初三杰，他们都可以说是人中龙凤，一个擅长治国，一个通晓战法，一个精于谋略。那么，在刘邦称帝之后，他们的命运如何呢？
萧何整天生活在恐惧之中，做事小心谨慎，最后被吓死；韩信被安上个谋反的罪名，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族；而独有张良被封于留地，得以善终。
留，古国名，秦时置县。现已淹没在微山湖中，只有一微山岛还高高矗立，而张良的墓就在微山岛上，要想探寻张良独善其身的秘密，只有登上微山岛，或许能寻得一些踪迹。
微山湖距离徐州，也就是一百多了路。那天，我们从徐州开车出发， 直接导航定位“微山湖码头”，大概一个半小时。到了码头之后，交60元钱的往返费用，汽车上了轮渡，一船到达了微山岛。
登上被称为“亚洲第一高阁”的崇德阁，可以看到微山湖全景。驻足阁上，放眼望去，远山近水，尽收眼底。湖水澄澈，点点船帆，有如在素帛上滑动。晨光初现时，湖面金辉闪烁，帆影映波。夕阳西下时，晚霞满天，湖岛镶金。
在岛上参观了微子文化苑、博浪滩、千年古槐树，特别去看了张良墓。墓在微山岛的西边，墓型下方上圆，墓上苍松翠柏，郁郁葱葱。墓前有清乾隆二年立石碑一幢，上书“汉留侯张良墓”。
回望张良的身世，不难看出，他曾是一个热血少年。张良祖上五世相韩。秦灭韩后，他家300口人被杀，死而不葬。
为报家仇，张良“学礼于淮阳，东见沧海君。得力士，为铁椎，重百二十斤。秦皇帝东巡，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。”
于是激怒了秦始皇，“大索天下，求贼甚急”。张良被迫隐藏在下邳，这就演绎出了黄石公圯桥纳履授书的故事。
“良尝闲从容步游下邳圯（yí桥）上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’
去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’
去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’
出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。’遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。”
这个故事看似黄石公赠送给了张良一部兵书，他日夜研习，最后成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
然而，我们掀开故事神秘的面纱，就会明白，黄石老人授书只是一种形式，而“折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”磨炼其意志，造就大智大勇的气度，才是老人真正的用心。
人生多舛，世事复杂，真正的大勇者，明断是非，洞察时势，志性高远，秉道直行，义无反顾，同时，也知屈伸，懂缓急，能真正做到智高而不惑于小利，志大而不急于事功。
张良从黄石公老人的身上，懂得了当进则进，当退则退的行事风格和道家阴柔的智慧。
正是这种智慧，真正救了张良。汉六年，天下初定，刘邦大封功臣，曾深有感触地宣布：“运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外，子房功也，自择齐三万户。”
张良却说：“始臣起下邳，与上会留，每天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中。臣愿封留足矣；不敢当三万户。”急流勇退的张良只选了万户侯，且封地为远离国都的留城。
张良不受高封，时人颇不解。但张良毕竟是张良，他深知善于权术的刘邦是个只可与之共患难，不可与之享太平的君主。他预测到将有一个“敌国破，谋臣亡”的结局，还是退隐为好。
虽然以后张良仍继续为刘邦出过不少妙策良谋，但他一直在权和利上小心翼翼。包括吕后篡权，汉宫众多王侯被害时，吕后还要高封他，张良便装疯卖傻，表示“愿弃人间事，欲从赤松游”的态度。吕后见他执意要当隐居，才放下对他的戒备之心。
张良归隐之后，一直住在留地。以他的才能治理封地留城，真如“治大国如烹小鲜”，可谓绰绰有余。据史料载，几年治理之后，留城已成为苏北鲁南的政治经济文化中心，市井喧闹，楼舍栉比，名流显贵云集，车马熙来攘往，俨然一派繁华景象。
公元前186年，张良病死，葬于留城。明万历年间，古留城没入微山湖。如今，这座令人神往的古城仍静静地沉睡于水下。
关于留城没陷之事，还有一个传说。据传张良弥留之际，交代完后事，又令子孙速造七只大船，在其头七祭奠时，供在墓前，并令60年后的某月某日，挖开家院某处，取出所埋之物。
子孙们莫名其妙：留城此时地处广袤平原，造船何用？未及子孙细问，张良便闭目而去。子孙们料理完后事，只有遵从其嘱托，请人星夜赶造七只大船。
船造好后，便在张良头七这天，将船供在墓前，族人及亲朋正准备祭祀时，突然天降暴雨，一时黄水滚滚，洪峰咆哮，留城顷刻被淹没。
张良的族人及前来祭祀的亲朋急忙分乘七只大船逃难，才免遭洪水吞噬。
六十年过去了，张良的后代子孙们不敢忘记先祖张良遗嘱，乘船来到微山湖上，但见湖水茫茫，何处觅得留城旧址？又何处寻觅家园？
他们只好夜泊湖上，时至夜半，忽见湖水慢慢退去，留城忽然从湖中现了出来，街市依然，楼舍依旧。
张良的后代们急忙奔向老家，刚刚挖开院中某处取出所埋之物，湖水忽然又慢慢涌过来，他们急奔上船。留城瞬间不见，重又沉入微山湖中。所以，直到今天，此地还有“留城六十年一现”的说法。
据传，1970年腊月的一天，家住湖边利国村有一老人，清晨六点半，沿村边散步，当走到一高岗时，蓦然看见西北湖面出现旧城街道多房舍，少楼宇，中间有一规模浩大的寺庙，殿脊上飞龙走兽，寺院名字依稀可辨，两边廊房整齐，山门外有古时车马往来。过三四分钟，幻境消失，不见踪影。据说，还有其他一些老人看见。
难道张良真的能掐会算，算到了千余年之后，他的封地墓冢将远离尘嚣，消失得只能让后人对着烟波浩渺的湖水喟叹。
对于急流勇退，决意隐退的张良来说，留城的淹没，也许是其人生追求的最好的注解。要消失，就让自己消失得干干净净，彻彻底底。
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