十三、【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？，我来为大家科普一下关于陋室铭阅读答案中考?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
陋室铭阅读答案中考
十三、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，辉映琼玖③。人能知止，以退④为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。炎炎论之⑤，甘处其陋。绰绰言之⑥，无出其右。羲轩之书⑦，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。选自《小窗幽记》）
【注释】①牖(you)：窗户。②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的粮食。③琼玖：美玉。④退：隐退。⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。⑦羲轩之书：指上古时期的书。⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
64．解释下列语句中的加点词语。
(2)用盆为池________________________
65．将选文中画线语句翻译成现代汉语.
(2)我自不出，何退之有？
66．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )
A．苔痕上阶绿，草色入帘青。B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。 D．墙高于肩，室大于斗。
67．【甲】【乙】两文都表达了作者_____________的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且___________，读来朗朗上口。
十四、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
选自《论语·子罕》
【注】①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
68.解释下列加划线词的意思。
（3）子欲居九夷 ___________（4）或曰 ____________
69.翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）或曰：“陋，如之何?”
70.【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是 ___________和___________
（用原文语句填空）
71.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出”君子“应具有怎样的情操？
十五、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú）②，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴(lǐ)④泉不饮。于是鸱(chī)⑤得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè)⑥！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （庄子《惠子相梁》）
【注释】①梁：国名。②鹓雏：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③练 实：竹实④醴(lǐ)：甜美的泉水⑤鸱（chī）：猫头鹰。⑥ 吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。
72、解释下面加点字意思
①惟吾德馨（ ） ②无案牍之劳形（ ）
③或谓惠子（ ） ④搜于国中 （ ）
73、朗读停顿请用“/”标一处
①无 丝 竹 之 乱 耳 ②夫 鹓 雏 发 于 南 海
74、下列各组加点字用法和意义相同的是（ ）
A.发于南海 飞于北海 B.非练实不食 一食或进粟一石
C.无丝竹之乱耳 庄子往见之 D.有仙则名 其名为鹓雏
75.翻译
②非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
76、阅读【甲】【乙】两文，说说两篇文章中两位作者在思想上有什么异同？
答案：13有几间屋，有田数亩。用盆为池，用大缸为窗。墙高于肩，房间比斗。布被暖多，藜羹吃饱后。气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，阳光辉映琼玖。人能知足，以退为茂。我们自己不出，为什么退出的有。心没有思考，足无妄走。人无妄交，物不要随便接受。炎炎论的。甘处的缺陷。苏绰的话，无出其右。羲轩的书，从不离手。尧、舜的谈话，从来没有虚口。在中知天，同乐易友。吟自在诗，喜欢喝酒喝。
有房屋数间可磨，有田地数亩可耕。用盆大的地方作为莲池，以破瓮的口米做窗户。院墙的高度于人的肩齐，不怕外人看见院落的情形，居室比斗大就可以安身。布被暖身有余，粗茶淡饭可以饱食。
吐纳自然之气息在胸中，以充塞宇宙间的气息滋养着生命。笔落记载人间史诗，从辉煌灿烂的历史中寻找似美玉般的精华。人能够为达到实现把事情办得至普完美而知道根据条件进退，以明白进退的道理而成为才德优秀的人。我这个人自己不出仕途，还有什么可退而言？我心无虚妄非分的想法，不涉足虚妄之地。不与荒诞的人妄交，是物品的东西没有不合理的接受。所有的谈论敢于暴露在光天化日之下，甘愿使自己的缺陷暴露无遗。与人交谈总想使人感到留有余而舒缓，没有超越他人的想法。有关伏羲和轩辕时代的中国人文之根的书籍未曾离手。关于尧舜时代的历史史诗，依据史书记载未曾说过不合实际的舆论。一个人应当中和顺应天的气息来滋养身体，与大家一起欢乐时不带着心事而使内心愉悦，让亲人和朋友感到自然。吟咏随心所欲自然中流露诗意，饮开心的酒勿使大醉。
64.(2)当作，作为65. (2)我自己不出仕，又何言隐退呢？66．B -
67．高洁傲岸、安贫乐道用韵（押韵）
68. （3) 居住 （4）有的人
69.（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（2分）
（2）有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能居住呢？”（2分）
70.“惟吾德馨” “君子居之”
71.安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
14孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了。”
15惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？”
72①这里指德行美好或品德高尚②使......劳累③有人④国都
73①无/丝竹之乱耳 ②夫/鹓雏发于南海
74、B 75②不是梧桐树不栖息（停息），不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。（“止”“食”翻译不准确得1分）
76相同点：他们均有不慕名利的思想。（1分）
不同点：庄子表达了自己高远的志向。（1分）刘禹锡则流露安贫乐道的生活情趣。（1分）
,
