爻辞：元亨，利牝马之贞。
牝，pin四声；马：母马。
母马追随者公马，不会成为公马的累赘，而是伴侣般陪伴着，公马就像领头羊一般（龙马精神），端正方向，保持良好的速度，注意身边的障碍。
牛也会顺从，但是是盲从，你让它做什么，它就做什么。
马是有原则的，虽忠贞不二，但是会坚守原则。
坤卦是全力配合，诚心支持，高兴的成全。
只有乾元，始终有理想，但无法落实；
只有坤元，有制造，能够吃苦耐劳，但没有理想。
两者配合，让理想落实，前面有人引导，后面有人把事情做好。
乾坤配：领导要有人执行， 执行要有好的领导。
君子有攸往，先迷后得主。利。
西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
君子有攸往，先迷后得主，
是说处于坤位的人在有所行动的时候，要顺从处在乾位的人。坤卦不可超越乾卦而为先，否则就会迷失方向，只有跟随乾卦才能找到正确的方向。
利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
周文王时期，商纣在东，周文王在西，也是想拉拢百姓，于是得出此言。
后天八卦中，周文王把乾坤两卦都移到了西边，西南边为坤卦，周围有兑卦、离卦、巽卦，都是阴柔之卦。
东北为艮卦，周围是坎卦和震卦，多有灾祸之意。
安贞吉：顺而健，居后而能用柔，乃坤道之正，固守坤顺之道，则可得吉。
安：可以顺乎自然，不可以听其自然。
该柔时柔，该刚时刚，刚柔并济。
贞：男人的贞操是责任。
初爻为动，一件事情不动的时候，不太会被它吸引，一动就注意到了。
二爻为入，动了之后就会深入。下卦的中爻通常比较好，因为会比较深入。
三爻为深，下卦的上爻，入了之后还要再深一层，去挖掘，才能慢慢接近真相。
四爻为显，动的比较明显。
五爻由动到静，总是动，消耗太快，保持不住。现在的人容易能动不能静。
六爻为代，新陈代谢。不要把所有事情都做完。
初六
爻辞：履霜，坚冰至。
“经过霜花到坚冰的变化”，阴气会变得越来越重。这其实是自然变化的必然结果，在变成坚冰的过程中，阴气一直在发挥作用。
就像是经过霜花之后，要见微知著，防微杜渐，接下来就会变得更加寒冷，一直到出现坚冰。
一开始就要谨小慎微。这正是阴柔品格的特点和优点。不但要细心觉察微小迹象，还要从中预测发展趋势。
一叶知秋，而这种见识还不够高远，应该在夏天就预见到秋天的霜与冬天的冰，这便是文王的智慧，也是为臣者必须具备的远见。
负面的事物或习惯，刚出现萌芽时就要警惕，防患于未然。
做事要趁早，要及时，不要到时候才后悔。
六二
爻辞：直方大，不习，无不利。
直，向上，要去支撑你的老板，不要去支撑旁边的人。
方，立场坚定。
大，度量要宽广。
不习无不利：有些事情是不能学习的，学错了，不如不学。不要染上那些得意忘形的劣习，才会持续保持进步。
就像是道路及覆盖着坚冰的河湖表面会变得平直、规整、宽广，即使无法找到常走的路也不会遇上不利的灾祸。
功劳永远是老板的，你永远没有功劳，就会不断有机会。
当你有了一点成绩的时候，一定不能沾沾自喜，得意忘形，而是要认识到配合上级领导做好工作，就是你的本分。只有做到这一点，才有可能进入下一爻。
六三
爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。
此时的人胸怀才华，正是尽情大胆做正事的时候，即便不能立下大功也不会有坏的结局。
含：内敛，不急于表现；或：疑惑。
讨好所有的人，你就讨好不了任何人。
心里要有2个字：合理，嘴巴要有2个字：妥当。 合理的判断，妥当的表达。
办公家的事要充满疑惑，才会用心去想。
一个有困惑的人才会没有惑，一个没有困惑的人，就会制造很多困惑，这就是“一阴一阳之谓道”。
无成有终：一个人，在给别人做助理的时候，是没有成就感的。
要想：我只是从头到尾把这件事情做好，所有成就归我老板。
任何人做的，都是整个整体的一小小部分而已。
做事时，既要谦虚谨慎，又要尽心尽力，无论取得多么大的成绩，都不可以去争夺功劳。只有明白自己的位，守住自己的分，才可以把事情做得有始有终。
“怀着才华，尽可大胆干正事”，是因为到了自我展现的时候。无论是从政还是从军，知识积累到一定程度，潜能就可以得到发挥了。
越来越有学问时，注重内在美，不急于表现，内涵比外在都重要，不要通通露光。
六三阴爻不当位，进退两难的位置。如同老板的指示不合理，那么需要仔细了解一下，找适当的机会，和老板讲清楚，如果实在改变不了，那么就在合理的范围内执行。
不是盲目服从，而是合理顺从。
六四
爻辞：括囊，无咎，无誉。
括囊：嘴巴要像口袋一样，要紧。
当你可以当主角时，不要推辞，当你应该当配角时，心安理得。
逢人只说三分话，三是多层的意思，见他说五分，见她说一分。
就像大老板身边的助理，可能没有人说你好，但是你就是不能出差错，一切的后果你都要负责任，但是你的权力又很有限。
伴君如伴虎，应该收敛起来不再言语，以避免出现可能的过失，不要贪恋荣誉。
平时要非常用心，既要了解上面的意思，也要知道底下的辛苦，怎么样去两边照顾得宜。
谨言慎行，不是不说话，而是说妥当话。少惹事，不怕事。
不要让大家认为，你一天到晚在制造问题，一天到晚在干扰别人，但是又让大家感觉到，你会好好照顾他们。
六五
爻辞：黄裳。元吉。
黄色是个和任何颜色都可以协调的颜色。
衣为乾，裳为坤。皇黄裳比喻大地在阴气的作用下的缤纷世界，阴气到达五爻，阳气也伴随着回归。黄裳指阳气回归时大地的纹理，同时来寓意君主之道，应具有大地的胸怀与承载的精神，方可成就事业。
这个时候，你要无为，无为不是不做，是不要制造问题。
对上要忠，不要让上面怀疑你。让他觉得你心中有他，你是为他好，你越会协调他越放心。
心里心知肚明，嘴上含含糊糊。
我什么都不做，尊重所有的人，但是很会协调。
到了六五的时候，你的功劳很大，但是不会引起老板的猜疑。
地位极高，但仍保持柔顺的本性，恭顺谦下，这是大吉之兆。
君子处在六五的地位上，应保持自己中庸的本色。
如同大权在握的诸葛亮，位极尊崇，而对后主刘禅仍然恭顺谦下，鞠躬尽瘁。这种精神来自内心的忠诚。所以诸葛亮始终吉星高照，左右的小人屡次想陷害他而不能得手。
乾是阳性的，坤是阴性的。阳处于主导地位，阴处于附从地位，乾讲的是刚强者的进取哲学，坤讲的是柔顺者的辅佐哲学。两者到一起才可以发挥“和合化生”的作用。
乾坤在家里就是夫妻，在社会上就是君臣。总有主角和配角。
真正高明的是，该乾时乾，该坤时坤。
《易经》的每一个卦有六个爻，就是说你一辈子要去爬，看你爬到第几爻为止，那是个人的造化，不是说六个爻都要爬完，最好的状态是爬到第五爻，第六爻都是很凄惨的。
上六
爻辞：龙战于野。其血玄黄。
玄：亢龙血色；黄：坤龙血色。
这时的牝马还不知谦退，与龙在旷野里大战，它的鲜血将天空大地全都染红了。
求上进最安全的是修养自己的品德，品德不好，势力越打越倒霉，财富越多越危险，地位越高摔得越重。
要适可而止，量力而为，不要过分苛求。
坤阴发展到了极盛，一反柔顺从阳的本性，要与乾争个高低，局面很糟糕，势必两败俱伤，血流遍野。因此，此时的辅佐者要居卑而静，事业声誉极盛时 要警惕争斗的局面。
乾卦不能单独发挥，因为红花还需绿叶衬，坤卦也没办法单独操作，因为一定要找到郝主任，才可以全力去配合。
用六
爻辞：利永贞。
只有懂得了阴阳转换进退的道理，才能让事物永远向着有利的一面转化。
一切生命都直接（植物）或间接（动物）靠大地为生。大地的特性是：宽厚、包容、承担、柔顺、居后、随从、消极、被动、平静和顺、外虚内实。
天的刚健要依靠地的柔顺才能得以发挥力量，没有地的承载就无所谓天的刚健。得坤卦者应和顺，刚强则凶。积极争取会有烦难，不可为追求私利而使用计谋。
以柔和制刚强、以静制动则吉，如能协同互利则更吉。谨行慎言即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
阴柔中带有阳刚之质，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽应刚健却不应刚愎自用一样，辅佐者坤阴虽应柔顺却不应一味附和。
乾卦“用九”是刚而能柔，坤卦“用六”是柔而能刚，刚柔应该相济。这里说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。
永远忠贞，才可以得到大的善终。这好比周公称王摄政。武王死后，十多岁的成王继位。周公取代了成王来治理国家，巩固了政权后又把王位转给了成王，自己退回到臣子的位置上，这便是“永贞”。
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