诗词上，时常见不少人，仍然拿腔拿调的主张使用平水韵，学而很不以为然。
时代在进步
不以为然的理由，也并不复杂，就是几句诘问：一、你的平水韵是查来的吧？二、倘若你回答不是，那么问，你是生活在白话文以前的人么？倘若你回答--是，那么要问，你查来的东西，你都懂么？
三、倘若你继续回答这也不是那也不是，那么，学而要怼人了：你生存在一个生活脱离了平水韵的环境，你还坚持平水韵，你什么意思？是要证明你懂古么？你真懂么？你可懂？你古通？你是专门古文字研究？你研究透了？
实际上，文字的发展过程里，其中很多字的音义形演变，必然有较长或者很长的渐变的过程，即使专门做文字研究的人，也没法完全地复制这个过程的演变，然后使后人做到对当时的语言环境身临其境，这是肯定的。也就是说，你无法复制古文字使用的环境。
康熙字典在字音上，采用了切音法、与读若某。但康熙不是留声机，切音这个东西，离开了当时的语言环境，，你隔了八辈祖宗，然后所切出的音，就很难是九代上祖宗的音准，这是必然与肯定的。至于读若，本来就是若，就更不值得较真儿了。
后人使用的最近期的平水韵，应该叫做康熙平水106韵。而康熙年间的平水韵，可以概括康熙年间及其前后的音准，而民国以后的音准还等同于康熙年间的音准义准？而今共和平时代还等同??
不见得了的吧？
那么，对于而今坚持使用康熙版平水韵的结论，就推导出这样一个状况：你不懂，你根本弄不懂，你使用的东西自己都不能完全懂。你使用自己一知半解、东鳞西爪的东西来做东西，那你是做出了一个什么东西？这就很令人疑问了。
也许，你会辩解说，我这是共和国时代平水韵。乖乖，对不起，共和国的人间生活，使用汉语拼音了。
旧瓶之所以拿来装新酒，是因为我们知道、懂得、深知，那是真切的且刷干净后可以用的叫做瓶子的东西；倘若我们弄不懂是不是真切的瓶子，就拿来装酒，那是不太敢喝的。由此，学而固执地以为，而今一切耿了脖子作平水韵主张的，都是复古而不能成，跌落为装B界大师滴些个人。
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