近日，一位母亲在微博上“吐槽”，表示不会让女儿读《海的女儿》，理由是不符合现代人的价值观，“就为了一个只见过一眼的男人，付出若干，换取这样的‘爱情’是否值得？”这位母亲还说，“所有大团圆结局的王子公主式童话，都不适合讲给女孩听，她们不是只能年轻美丽柔善可欺，也不是只有嫁给王子这一种结局”。
这一观点在网上引发广泛的争论，赞同者认为，现代家庭教育确实不应该教女孩子做柔弱可欺的公主；反对者则认为，教育的途径是多样的，历史上的经典各有“问题”，如果那么敏感，可能就没书可读了。
阅读与生活，不是一回事
其实，类似的批评早已有之，在女权运动高涨的时代，国外就曾有女性主义者批评，“让人鱼失声、断尾”等情节，是对女性的伤害。但直到今天，《海的女儿》依然被认为是经典作品。
在儿童读物领域，也有类似的争议，比如《卖火柴的小女孩》，在欧美就曾受到批评，认为过于残酷和灰暗，不适合儿童阅读。但这些批评也同样无法改变《卖火柴的小女孩》被列入经典儿童读物的现状。
中国连环画出版社总编辑倪延风说：“儿童心理教育是很复杂的事情，并非不读这些作品，就能保持心理健康，父母确实有帮助孩子选择读物的义务，但并不意味着，要把自己的观点全都强加给孩子。事实上，如果选择公益类的儿童书目，像《海的女儿》《卖火柴的小女孩》这样的故事，几乎一定会入选。”
“经典作品中的价值观，是在特定历史时期形成的，肯定会和今天的价值观有所不同，”北京大学中文系教授张颐武说，“但这不意味着经典就不能读。一个人价值观的建立，是多途径的，不可能看了一本书，就会按照书中所说的那样去做。”
《海的女儿》都不能读，那就没书可读了
任何经典都是经过长时间沉淀才能形成的，这也意味着，经典创作中的社会环境、生活方式、价值观等，很难和现代社会保持一致。
张颐武说：“家长觉得故事中女主人公，为了爱情牺牲一切，甚至牺牲自己的生命，和现代人的价值观不相符。这样的问题确实存在，但经典的价值，不在于它所表现的价值观和现代人的价值观是否一致，而在于它的欣赏价值。在今天，‘女性觉醒’当然是很好的观念，但因此苛求古人也有这样的观念，甚至没有的话就不读古人的书，显然是不恰当的。”
教育不只是教给孩子对的，还要教会孩子，如何正确地面对纷繁的社会，如何在复杂的现象中分辨对错。张颐武说：“《红楼梦》里也有很多歧视女性的观念，孔子还曾说过‘唯女子与小人难养也’，按照那位母亲的观念，《红楼梦》和《论语》都不能读了。按照这种方法选择的话，恐怕绝大部分经典都不能读了。”
分级有必要，但不必过度敏感
很长时间以来，儿童读物分级的呼声一直不断。倪延风表示：“其实分级的工作一直在做，一般来说，0-3岁是建立行为规范、提升认知能力的阶段，3岁之后逐渐有了阅读能力，就需要分级分类了。但这种分级不是按照年纪，而是按照能力来分级分类，但如果这样做的话，又该如何衡量一个孩子的能力，如何建立分级分类的标准，这是分级分类标准一直难以出台的重要原因之一。”
确实，孩子的行为应该得到一定的规范和约束。张颐武说：“比如不让孩子过多地玩游戏，这是有道理的。文学阅读，也存在儿童不宜，比如某些描述人类社会中很隐秘、且不良好的现象、行为模式的书籍，在孩子还没有建立起完善的价值观、还没有形成良好的判断能力之前，确实不宜阅读。但《海的女儿》绝非这一类，两者不是一回事。事实上，在价值观认知上保持一定的弹性，不要那么敏感，是有好处的。我们今天因为某些经典中的价值观和现代社会的价值观不一致，而不许孩子读，未来价值观还会变，那时候他们又该怎么看待我们今天的行为呢？”
文/本报记者 迟乾
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