道德仁义礼五者本是一体，都是做人不可以缺失的，常失易失人身沦为畜生之流，常得为人道亦称得明神天行有道，即天地运行有它的规矩，人虽然能动，但变也是在规矩之内，不变也是在规矩之内，人各择其路，各食其果万物万象的存在皆源于道化的德性，厚德载物，故德使万物各得其所欲，我来为大家科普一下关于德可独善其身德亦可载千秋?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
德可独善其身德亦可载千秋
道德仁义礼五者本是一体，都是做人不可以缺失的，常失易失人身沦为畜生之流，常得为人道亦称得明神。天行有道，即天地运行有它的规矩，人虽然能动，但变也是在规矩之内，不变也是在规矩之内，人各择其路，各食其果。万物万象的存在皆源于道化的德性，厚德载物，故德使万物各得其所欲。
你是什么德性就成为什么样的人，不过直了报应才会直接，但人有累世，现世报这个其实很多时候不能直接表现出来的，因为有多生多世的牵拖。这就是为什么好人没好报，坏人无恶报，累世福德在运转而已，不过最终善恶到头终有报这个是可以肯定的，只是来早与来迟而已。不是你德足德性好一下子就全部转变过来，因缘果报错综复杂，很难理清楚，能看清楚的是你的德性显现出来的当下对你个人是好的，而环境未必对你就好，但个人德足时，恶劣的环境也可以是好的，磨炼自己。所以说德性无论在什么情况下都是个人不可或缺的，它于己于物都是有利的，但德不是叫你一味顺，逆取顺守商汤周武之道也非不可以，只是要做到心性不以恶而发。德也要合理，厚德以长远计
德乃容，德足则难有碍，因为一旦有不如意则会先反思自己是否有差而后理至顺随，不迫于己，尽力而不强于人。常能于内则虚怀若谷，于外则谦恭朴素。善心善行是德的显现，也是我们可以直接看到的，善心善行可使人自得其乐，这种快乐是得天独厚的，是天地之间诸众生喜闻乐见的。
心德，自心对人以善意，对事以善行，对物以善待；立言则说话得体不害人，论事求合理；行不失礼，良心存，得不失常。心德是舒心的，德行是安己安人
有德之人一生做人处事都处于善行导向之中，一生形成的业习业力都是善向的，这些都会累积福报，德性的养成更会利于今生来世，将来也会有更大的选择性，利好于生世流转，更有可能脱离生死束缚。德于己方便于人也利，有德性根基，于诸事宜，人皆放心归向，千秋之业始于德，成于才。
德行于人无伤，于己少悔，上不愧天，下不愧地，百年之后坦荡面对先祖，如此则能心安理得，不单只独善其身，更能坦荡立于天地之间。做人如果能做到无愧于天地祖宗，夫复何求
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