说去法家三派，看到《大秦帝国之裂变》的朋友应该都知道。分别是商鞅的法制，申不害的术治以及慎到的势治。那这三个法家流派所侧重的内容是啥？我今天就给大家说一下。
法制：顾名思义就是一切要以法律为基准，任何人不得凌驾于法律之上。同时商鞅主张重罪轻罚，就是让人民对法律有敬畏之心。而就历史来看，商鞅的这套变法在秦国是很成功的。
术治：这是申不害提出的一种理念。他主张君主应该利用权术控制臣子，让他们不在有邪想。举个例子：君主可以偷偷的像下属官员探听消息，知道自己的大臣有那些不足之处。从而责问大臣，而这些大臣居然发现君主什么都清楚。所以就很害怕，也就不敢对君主隐瞒。
势治：这是慎到提出的理念。我给大家举个例子就明白了。龙飞到天上才有势，如果他游潜水只会遭鱼虾嬉戏。所以君主能治理臣下的条件就在于他的身份，所以要不可随意将权势让与他人。就如老子所说“国之利器不可以示人”。
那么这三派孰长孰短？在《大秦帝国之裂变》里，孙皓晖先生为了体现商鞅的法制精神因为法制作为主要的。其实客观来说，三者互为表里，无所谓长短。你只有法制，但缺少驭人之术。难免会有心机叵测之人钻空子；同样如果你缺少法制，只注重术和势。那么很多制度就难以推行；而如果你缺少势治，那么你连控制臣民最基本的条件都没有了。因此韩非在三个法家名流的基础上，提出“法”“术”“势”三位一体的理念。而这套理念也成为后世君王必修课。
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