生，容易
活，容易，
生活不容易。
世界本就多姿多彩，谁不想游戏人间，逍遥自在?如果可以，谁又愿意颠沛流离，不愿求得一世安稳呢?
追求美好的生活本就是人生第一大需求，谁不想富贵荣华，金玉满堂?但是公平是相对的，人有高矮胖瘦，智愚美丑，贫富贵贱。有人生来含着金钥匙，有人生来却不得不背负着许多重担。
“难道我就这样渡过我的一生?穷困潦倒?碌碌无为?”这种不甘心时刻萦绕在每一个小人物心头。
命由天定，运在人造。我们这些隐忍在生活角落里的小人物想要改变，就要咬着牙不断的改写自己的命运。
想要成功，就不能脸皮太薄
我们这些小人物如何能改写自己的命运呢?鬼谷子曾有过这么一句劝世良言：做人不能太要面子，因为脸皮薄的人终难成大事!
人的成就高低是和命运有关的，是和家境有关的，从富裕的家庭出来的孩子更容易成功。老子曾经是史官，鬼谷子是行官。孔子、孙子、伍子胥都是贵族后裔，韩非子是韩国贵族，屈原是楚国贵族，而荀子本身就是稷下学宫祭酒，通俗的说就是稷下大学校长。总之，查下这些名人的历史，爷爷辈、父亲辈几乎全是达官显贵，所以不要羡慕他们的才学，有些人天生占据着天时。
可是战国时代还有一群不安分的小人物，鬼谷子的两位弟子张仪和苏秦便是如此，两人是战国时期著名的纵横家，皆是一人之下万人之上的卓绝相国权臣。可谁又曾知道张仪曾被误认为是小偷，差点被打死。而苏秦早年更是郁郁不得志，连最亲近的家人都放弃了他。
就是这样的小人物，却不服命运的安排，一步一步咬着牙爬了上来，成为名流千古的战国权臣。因为他们深知像他们二人这样没有关系背景，没有财力支持的小人物想要成功，就不能脸皮太薄，不能端着面子。
想要成功，就不能死要面子活受罪
小人物拼不了爹，拼不了娘，不拼厚脸皮和能力拼什么?每一个小人物面临最大的问题就是穷。其实穷并不可怕，没钱可以挣。最可怕的是很多人死要面子活受罪，这就尴尬了。
在《鬼谷子》这部书里有两个人最不要面子，一个是伊尹，一个是姜子牙。实际上这两人的成功都与厚脸皮有关系。而且这两人是《鬼谷子》一书里唯一一次记载古人的地方。
比如伊尹在夏国和商国之间徘徊选择，一共吃了五次回头草，最后才选择好了老板。而姜子牙也是一样，他在商国和周国之间也是徘徊选择了很久，最终吃了三次回头草才选择好了老板。
《鬼谷子》记载：伊尹五就汤，五就桀而不能有所明，然后合于汤;吕尚三就文王 ，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。
仔细观察生活中成功的人，你就会发现他们大多都是胆大心细的人，他们善于表达自己的想法和思维，想到就会做到，不会担心别人的评价就畏手畏脚，可是那些绝大多数不成功的人，失败原因最主要的就是因为面子活受罪。鬼谷子云：“口者，心之门户也。心者，神之主也”，社会中的一种隐形竞争力，其实就是厚脸皮，因为这对于脸皮薄的人，将是致命打击。
想要成功，就要学会说话和谋略
一个没有背景的普通人要想上位，光靠埋头苦干是不行的，学会说话才是晋升的阶梯。想成功就必然要学会说话和博弈。世上有三等人：
下等人不会说不会做，中等人会做不会说，上等人会说也会做。 相信大家都是中等人，大家在职场上，商场上兢兢业业、埋头苦干，可结果诸位都成金子被人发现了吗?答案或许会很尴尬，在职场上打拼多年，斗志不见了，野心磨平了，生活被磨平了棱角，人生趋向了平庸。虽然这是我们都不愿意看到的结果，可这就是现实，每天都在现场直播。
既然如此，为什么不主动出击，大胆的跟人说出自己的想法、态度、思路，展现我们的能力、魄力和智力呢? 鬼谷子曾指出：“揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。”这句话说就是在职场生活中，有时候厚脸皮的开玩笑，领导和同事们反而会更高兴，也有很多人愿意与你交谈。反之脸皮太薄的人，则缺乏了很多竞争力。
要知道，无论是生活上还是工作上，每说一句话都是要经过反复深入细致地考虑才可说出。但在做这些事情时首先必须明白脸皮厚的重要性，如果连脸皮厚都做不到，那么无疑是自己给自己找麻烦，很难干成大事。我们跟上级的关系就像鬼谷子说的：君臣上下之事，有远而亲，近而疏;就之不用，去之反求。
鬼谷子又说：事皆有内楗，素结本始。一切事情都有内楗，内是向人进献说辞，楗是连接关系的谋略，需要平时结交人的本性。所以小人物要想逆袭必须掌握两件事情：一、把话说到别人心坎里，二、把事做到人的心坎里。
虽然时光过去了两千多年，可是咱们依然是个关系社会。现代人也丝毫没有变化，仍然不愿意学会说话，认为跟领导搞关系是小人所为。 而其实被道德绑架还并不是最复杂的。俗话说万事开头难，有时候学了一堆知识，没有应用，有什么用呢?恐怕知行合一才是最难的吧。
可是，你想诸子百家们身为贵族都能放下身段，拉下面子去说服，去搞关系，而我们小人物却始终张不开嘴，甩不开胳膊，迈不开腿。有人说，我就是放不下面子怎么办?对不起，那就只能在失败的海洋里遨游了。
脸皮够，吃的够。脸皮薄，吃不着。所以有句话说的很有道理;你失败了，就是因为你太要面子了。
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