登封“天地之中”历史古迹
东方宇宙观，精华荟萃天地之中
Historic Monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth”
登封“天地之中”历史古迹包括11处历史建筑物。
太室阙位于嵩山南麓。始建于汉安帝元初五年（公元118年），分为东西两阙，阙身雕饰有汉代社会风俗和信仰的画像，是现存最早的庙阙。
中岳庙位于东太室山南麓，是清代官式建筑的代表，也是五岳中现存最大的历史建筑群。
少室阙是少室山庙前的神道阙，始建于汉安帝延光二年（公元123年）。阙身雕刻有马戏、月宫图、蹴鞠等图像。
启母阙位于嵩山万岁峰下，始建于汉安帝延光二年（公元123年）。与太室阙、少室阙并称“汉三阙”。
嵩岳寺塔位于嵩岳寺内，始建于北魏永平年间（公元508～511年）。塔身上段为抛物线形轮廓，下段塔门采用火焰券形门洞和门狮子的装饰等，刚劲挺秀，制作精致。
少林寺建筑群中现存历史建筑包括少林寺常住院、初祖庵、塔林和周边古塔等。初祖庵是寺僧为纪念佛教禅宗初祖菩提达摩而建的纪念性建筑，塔林为少林寺历代高僧的墓塔群。少林寺不仅是中国佛教禅宗的祖庭，还是中国武术最大流派—少林派的发源地。
会善寺位于太室山积翠峰下，前身是北魏孝文帝元宏的一所离宫，魏亡后舍宫为寺，现存建筑是嵩山地区唯一的元代木结构建筑。
嵩阳书院位于太室山峻极峰下，是中国四大书院之一。大门前立有《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》巨大石碑。
观星台位于告成镇告成村，创建于元至元十三年至十六年（公元1276～1279年），是保存完好的元代天文观测仪器。郭守敬所建27个观测站的中心天文台也是中国现存最古老天文台，世界现存最早观测天象的建筑之一。元代观测与推算的结果，在至元十八年（公元1281年）颁布了当时世界上最先进的《授时历》，精确度与《格里高利历》相当，并早了三百年。
西周时期就有关于周公测寻先民们笃信的天地中心点的记载，并为公元8世纪的唐代人再次立石追记。这种“天地之中”的理念与政权的正统性、神佑的灵应相联系，并为封建帝王所推崇。这是不同宗教、学术流派，乃至古代天文科技的观测点，也是国家祭祀设施竞相在此建设最高等级建筑物的根本原因。这也构成了“登封‘天地之中’历史建筑群”作为世界遗产所必须的内在一致性的逻辑基础。2011年版的《世界遗产公约实施指南》实现了系列遗产项目内在关联性由相对单纯的同类型组合要求，到概念、功能等更多样的内在有机关联这一重大发展。
2010年在巴西巴西利亚举行的世界遗产委员会第34届会议上，基于以下标准将“登封‘天地之中’历史古迹”列入《世界遗产名录》：
标准Ⅲ：天地之中的天文观念被强烈地关联到皇权思想；关联到在天地之中建都的吉利含义；关联到自然环境特征，嵩山及与之相关的庆典与仪规。这一系列项目反映了这个地区的威信和佑护效应。
标准Ⅵ：宗教与世俗构筑物在登封地区的汇聚，反映了天地之中强大和持久的传统。与持续享受皇家供奉和祭献的圣山相关联，逾1500多年，在中国文化中形成杰出意义。这里的佛教建造物与神山也构成共生关系。
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