吴起小时候,倒有一个快乐的童年。他的老爹是卫国富商,家中衣食无忧,平常的爱好,就是吃喝嫖赌,打架闹事,这么一个不爱读书的问题少年,谁也不会想到他日后会那么有出息。

可是随着吴起一天一天长大,他的心思变了,他想当官儿。

我们知道,中国古代,商人是没啥地位的,即使你再有钱,没有生在贵族之家,照样被人瞧不起。吴起成日里在街头混,再怎么混也是个小混混,一碰上有钱有势的贵族公子哥儿,也只有被这些大混混欺负的份儿。

生性狂傲、自视不凡的吴起哪里受得了这种气,于是他立定想法,一定要搞个大官儿来当当,建功立业,出人头地。他总觉他这辈子注定会干出些大事情来,这种奇妙的使命感片刻不停在他内心涌动,燃烧着他年轻的生命与灵魂。

于是他四处给人送礼,大花血本,求人推荐他当官。

吴起错了,在春秋战国这个注重家世门楣的时代,你花再多的钱也当不上官儿。

结果,吴起送出的钱,全都如泥牛入海,只听到一个响,半点用处没有。

老娘问他:

“你个小王八蛋,还想离家出走啊!”

吴起一瞪眼,张开大嘴往自己手上一咬,

淌着满嘴鲜血发誓说:

“起今辞母,不为卿相,拥节旄,乘高车,不入卫城,与母相见!”

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(1)

图:节牦(符节上装饰牦牛尾,代表君王出访别国所用)

吴起走了,从此一骑红尘,扬起漫天黄沙,天下英雄,将闻其风而丧胆。

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(2)

吴起离开卫国,开始思索前程。

他的终极目标,当然就是建功立业,当上一国卿相了。可是布衣为相,谈何容易,当时又没有科举,没点儿名气谁会用他。

这时候,鲁国一位大夫子曾参,进入了吴起的视野。

曾参这位夫子,乃是大圣人孔子的高徒,位居儒家五圣(孔子、颜子、曾子、子思和孟子)之列。因“孔子之学,曾子独得其宗”,而被后人尊为“宗圣”,那可是一个不得了的人物。

而当时,孔子及其多位高徒均已去世,天下间以曾子名气最大,如若能当上他的弟子,那可是真是麻雀变凤凰了,要是再能得到他的垂青,在诸侯之间说道说道,那混个官来当还不是个小菜一碟!所以,吴起打定主意,要投身儒家这座大靠山,以求取功名富贵。

于是吴起来到鲁国,交足学费,在曾子开办的私立学校当上一名儒生,日夜苦读。

不过,史书上记载的这件事儿,其真实性恐怕有些问题。钱穆先生的《先秦诸子系年》,考辨吴起仕鲁是公元前415年,此时曾参早已去世,怎么可能又是吴起的师傅。而刘向《别录》言及《左传》源流时云:“左邱明授曾申,申授吴起”,这样看来,吴起所师,恐怕是曾参之子曾申。

反正不管是曾参还是曾申,我们叫他曾子就没错了。

而如果说这个曾子确如史书所言为曾参,那么有意思的地方就来了——我们所熟知的孟子正是孔子嫡孙子思的徒孙,而子思又是曾参的徒弟、吴起的师叔。如此算来,吴起按辈份竟是孟子的师叔了,哈哈!是不是被我成功绕晕了

就这样,吴起在鲁国安心读起书来,或许是学习成绩不错,曾老师对这位徒弟很是欣赏,不但传授给他集兵家史家之大成之作《左氏春秋》,还介绍了一门亲事给他,老婆是齐国的一名贵族女子,温柔贤惠,很是不错。

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(3)

一切似乎都在朝着好的方向发展,有个好老师,有个好妻子,还攀上了贵族亲戚,摆脱了布衣身份,吴起似乎没有啥好抱怨的,只要等到学成之日当官发财,那就算是修成正果了。

可是好事多磨,偏偏在这时候,吴起家中发生了一件大事,改变了他一生的命运与名节。

原来,就在吴起在鲁国留学的第二个年头,他那位爱骂人的老娘,还没等到吴起成为卿相后衣锦还乡,就因思念爱子而一病不起,而一命呜呼了。

树欲静而风不止,子欲养而亲不在,吴起幼年丧父,与母亲相依为命数十年,未成卿相报亲恩,老母已撒手而去,世界上最残酷的事莫过于此。然而吴起听到这个噩耗后,只是仰天大哭三声,然后擦干眼泪,继续读书,好似什么事儿都没发生一般。

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(4)

吴起的确是一个历史的异类,在他的眼里,父母亲情固然重要,但人生理想更加重要。母亲已经舍他而去,与其相濡以沫,不如相忘于江湖,与其深陷悲痛无法自拔,不如擦干眼泪继续前行。至亲的离去,反而让他更加体会到了生命的虚无与功名的不朽。

总有一天,某个至阳至刚的国家将在他的手中奋然崛起,战无必胜、攻无必克,号令天下,莫敢不从。

这一个离经叛道的逆徒可把咱们的曾老师给气坏啦,

他指着吴起的鼻子开骂道:

“孺子,汝母卒,何不归奔母丧!”

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(5)

吴起低头不说活。

“儒家规矩,父母过世,其子须归家守孝三年,清心寡欲,素服斋戒,且不准为官!孺子知否!?

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(6)

吴起扬起孤傲的头颅,咬牙道:

“起曾有誓言在前,不为卿相,不入卫城,虽有母丧,亦不可奔也!”

曾老师鼻子都气歪了:

“劣徒忘本也!夫水无本则竭,木无本则折,人若无本,何为人类!自今日起,你再不是我曾参之徒了!滚粗!”

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(7)

可怜的吴起,就这样被逐出师门了,从此他的不孝之名,传遍天下,为万代所不齿。

千年之后,在唐朝诗人白居易的一首《慈乌夜啼》中还写道:

“昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。”

——看来在诗佛白文公的眼中,吴起竟连禽兽都不如。

我们最后解释一下,曾子为何不顾师徒情份,定要赶走吴起呢?原来,儒家以孝道传世,曾子一家更是数一数二的大孝子,《新语》上就说:

“曾子孝于父母,昏定晨省,调寒温,适轻重,勉之于糜粥之间,行之于衽席之上”。

唐代皮日休也说:

“曾参之孝感天地,动鬼神,自汉至隋不过乎。”

另外,儒家的重要经典《孝经》也是曾参所编。据传曾子还孝顺到有一次路过一个名叫“胜母”的巷子,因为厌恶这个名字,而宁可绕路多走。所以说,孝道乃是曾门儒家混饭吃的家伙,我们的曾老师又怎么能容得下吴起这么一位不孝之徒呢?

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(8)

图:二十四孝故事中《啮指痛心》讲的就是咱大孝子曾参

固执的吴起背上了“不孝”和“儒家弃徒”双重恶名,如果换个一般人,从此以后恐怕就要一蹶不振了。可是我们的吴起可不是个孬货,其个性之坚忍,绝非常人所及,“输”这个字在他的字典里根本不存在,他的心就像一块顽石一般,磨不平、砸不烂、敲不碎,金刚不坏。

儒家不要我,算了,我去学兵法,曾门那一套迂腐的道德之说本就不适合我,品行好就一定能富国强兵吗?鲁国人个个自称是君子,也不见得它鲁国有多强!在这个战争频仍的乱世,武功兵法那才是王道。

吴起于是开始钻研兵法,三年之后大成,战国时代第一名将,诞生了。

他现在就是一只出笼的猛虎,只要给他一片山林,他就是万兽之王。

所谓“山林”,对一个武将来说,那就是“战场”了,既然吴起生在战国,自然不愁战场。

公元前412年,齐国国相田和率大军攻打鲁国,一路势如破竹,鲁国危在旦夕。

这样的事情,在齐鲁之间已经发生了不知几百遍了,齐国的田氏想代齐自立,自然要多立战功,欺负不会打仗的鲁国人,正是最简单最自然。

从前这种时候,鲁国一般求晋国老大来帮忙,可惜当时晋国已经一分为三,变成了韩赵魏,或许因为大家都是篡主自立的同道,所以韩赵魏三国那会儿与田氏关系正好得不得了,自然一个都不肯帮忙。

鲁国君主鲁穆公急了,他身边的“君子”一大堆,却没有一个会打仗的。

关键时刻,鲁国相国公休仪向穆公推荐了吴起,说

“吴起兵法盖世,欲救鲁,必用起。”

鲁穆公一听,很好,

那就赶紧拜吴起先生为将吧!

解释一下,与先轸所处的时代不同,到了战国时代,各国的官僚机构已经开始文武分家了,产生文官的首长“相”,以及武官的统领“将”。呵呵,这个时候的官职还是很简单啊,不像后来那么复杂,让人摸不着头脑。

然而,吴起一步登天要当上“将”消息传出来,鲁国的“君子”们不干了,咱们鲁国礼仪之邦,怎么能用一个没身份的打工仔呢?更何况这个打工仔还是一个身背不孝之名的儒家弃徒。如此一来,我们这些君子的脸面往哪搁哟!

“起固有将才,然其所娶乃齐国田氏之女,夫至爱莫如夫妻,能其保无观望之意乎?”

鲁穆公一听,哎呀不行,赶紧让吴起这小子滚蛋!

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(9)

眼看就要得偿所愿,一展抱负,突然出了这档子破事儿,吴起郁闷。真衰,我娶哪国女子不好,

偏偏要娶这齐国女人,该死!不是自己该死,而是这女人该死,谁叫她要生在齐国呢?

所以不要怪我,怪就怪你命不好吧!

于是吴起恶向胆边生,找来妻子,对她说:“吾欲成功名,有求于子,不知夫人可否割爱?”

“咱们夫妻一体,又何必客气,夫君到底想怎样,为妻成全你就是。”

“那为夫可就不客气了,取你人头一用!”

起妻大惊,方欲开口,起拔剑一挥,

鲜血横飚。伊人已扑通一声倒在地上。

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(10)

吴起情不自已,仰天一声长嚎!!有顷,又轻轻叹了口气,渐渐恢复平静,遂神色淡然的用剑砍下那颗惊愕的人头,提溜着拿去给鲁穆公看。

——主公,你现在知道我的忠心了吧。这一颗美丽的脑袋,足可以证明,我与齐国,没有半点瓜葛。

鲁穆公惨然,对这个心狠手辣的名利狂徒,他是又厌恶又害怕,可是事到如今,他却也没什么借口拒绝吴起了,更何况齐军兵临城下,事在危机。罢罢罢,死马且当活马医吧!

就这样,吴起踏着爱妻的头颅,用淌满鲜血的双手,够上了鲁国的帅印。一个伟大的男人背后,必有一个可怜的女人,这句话在历史上,已经被证明了无数次了。

秉着求真求证的怀疑加意淫主义历史精神,吴起“杀妻求将”的故事,我们也不可百分百全信。愚以为,中国各朝各代的历史,犹以战国之史最不可信,秦始皇焚书坑儒,毁掉了不少珍贵的资料,从周定王元年(前468年)《左传》记事结束,到周显王三十五年(前334年)这一段历史,几乎是空白的,到了西汉司马迁时候再来修史,恐怕传言多于实情。更何况吴起乃儒家罪人,他的很多事迹,很有可能是后世儒家对他的诽谤,毕竟杀害至亲这种灭绝人伦的事情,太过违反人性。

当然,就算这件事儿是真的,也没啥好大惊小怪。古人有一句话,兄弟如手足,女人如衣服。女人没了可以再娶,机会没了却是难逢。对于一个困顿半生的天才而言,失去实现理想的舞台,无异于叫他去死。战国时人的想法,可不能以我们千年后的价值观去衡量。

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(11)

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(12)

读者须知:

1.不要再一遍一遍的问我写到哪儿啦!八年前我告诉大家,我会花八年的时间将中国三千年战争史中三百余位名将全部写光光,大家都觉得我是疯子,结果八年我坚持下来了,然而进度却远远未能让人满意,我只能告诉大家现在快些到隋唐了。后来有人说不然给你十八年吧,我现在想说,这玩意儿太难写了,海量的资料,宏大的篇幅,病魔的纠缠,其中的艰辛与痛苦实在难与外人道。现在我只愿这辈子能写完就不错了。如果这辈子都未能大功告成,我也许会在诸位将粉中挑选一位来继承我的遗志吧!

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(13)

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跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(14)

4.大家的水管不要堵住,都来做我的自来水吧!

5.我的读者必须三观正。三观不正的,看完我的文字,我希望你三观变正,如果看完了你的三观还没正,那至少希望你的三围正,如果连你的三围都不正,请你离开。

6.上了我的船,就是我的人,我的人叫将粉,将粉们都叫我盟主,千秋万代,一统江湖!!

跟孟子和他弟子有关的故事(孟子师叔不孝之子)(15)

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