第六章 大业宏图
三
被派往突厥执行特殊使命的正是裴矩。
高祖在世之时，有关突厥和西域事宜，差不多都是谙熟西域事务的长孙晟的差事，现在，长孙晟也还在发挥作用，但大政方针远景规划则主要是裴矩之力。
裴矩，字弘大，河东闻喜人。虽然门第并不显赫，且幼小失牯，但聪明伶俐，颇为好学，以至于有乡间老者郑重其事地当面对他说：小子足成才士，若想出人头地，当多多留心世事实务。
早在文帝开皇年间，裴矩就跟随当时的晋王杨广，在讨伐南陈、经略江南的过程中，颇多建树，屡有军功，被雄心勃勃的杨广引为亲信。
即位伊始，杨广将文帝时的州县制改为郡县制，同时又将河西乃至整个西域的战略构想和具体经营的重任，统统交给时任吏部侍郎的裴矩领衔打理全盘负责。
裴矩西行之前，杨广大有深意地一再提及老皇上在世时对裴矩的赏识，“有臣若此，朕亦何忧！”
老皇上当时的赞扬，时隔多年，新皇上居然还能脱口而出，而且还记得说这话时，在场的还有高颎、杨素等当朝高官。
基于对皇上脾气性格的了解，裴矩知道，大业天子绝对是那种雄才大略雄心勃勃的皇上主子，也明白皇上之所以要将如此之大的一片地域交给自己打理，绝不是让自己就事论事，真就一门心思搞点小买卖，拿自家的丝绸、茶叶换来西域胡人的什么马匹畜产，而是要帮助皇上经营整个天下。
最起码，也要让四邻诸夷对泱泱中华心悦诚服输诚纳贡，以保四境平安。
|谜一样的裴矩，官任北周、隋朝，委身宇文化及、窦建德，归降唐朝......|
皇上的知遇之恩，即使结草衔环肝脑涂地，怕也不能报答于万一。裴矩就这样告别长安，走马河西，正式到任啦。
张掖是西域胡商与中原互市的中心，也是裴矩经营河西乃至整个西域的大本营所在。
一到张掖，他就凭借此前积累的学识，悉心走访，尤其是对来自胡天胡地的胡商胡人，更是倾心交接。
他发现，胡人对内地也满是好奇，也渴望了解汉地的一切。
你问我答，我问你答，有时候裴矩甚至也有些犯糊涂，究竟是我在了解胡地西域之事呢，还是胡人在向我了解大隋汉地？
刚开始也闹过笑话：面对那些高鼻深目金发碧眼的西域胡人，他曾把一个栗色头发满面胡须的胡商，当成内地因年老而头发灰白的老者，老丈老丈地叫了半天，那胡商纳罕不已，都说汉地大国之人讲究礼数，可这也太讲究了吧？
忍不住要问裴大人贵庚几何，这才知道自己该叫裴大人老丈才对。
一场乌龙，两人都忍不住哈哈大笑。
有时胡人也问的很琐碎，例如一个男人能娶几个老婆，老婆们之间打不打架？还说他们部落里有个风俗，只要男人拍着巴掌，对着自家女人连说三声：我不要你了，我不要你了，我不要你了，那女人就得再找别人去了……
就这样，一来二往，那些远天远地来到河西的胡商胡人，以为眼前这个大隋长官和蔼可亲平易近人，自然也就知无不言畅所欲言。
就这样，通过与众多胡商胡人的交谈，裴矩对西域各国的山川地形、民情民意，甚至是衣冠服饰、等级差别都有了深入的了解。
在此基础上，裴矩焚膏继晷点灯熬油，用差不多一年时间，撰写出煌煌三大卷的《西域图记》，详细记载了西域四十四国的情况，并报送朝廷。
书稿撰写完毕，裴矩还特地去了一趟京城，既是献书献宝，也为献言献策。
面对皇上，裴矩对着自己所绘制的西域各国地图，详细指点了一番。
他告诉皇上，陇西临洮县西南的西倾山是黄河支流洮水的发源地，从那里开始，群山连绵纵横交错，恐怕有两万余里。
从敦煌出发去西域，有三道可通，北道可达伊吾，中路通往高昌，南道通往鄯善。也就是说，敦煌对于西域，关系重大。
他又进一步建言道：我国实力雄厚、将士骁勇，只是突厥、吐谷浑分头率领着羌、胡诸国，在西域一带为所欲为，造成中外不通、朝贡隔绝的现状。我现在了解到的情况是，胡商深受其害颇为不耐，他们甚至不止一次地向臣下表示，他们早就翘首引颈，盼望我大隋朝廷能为他们撑腰啦。
如果能对这些国家实行安抚之策，皇上只需派遣使者即可，不需动刀动兵，他们就会对归顺我朝。如此一来，则突厥和吐谷浑都将指日可灭，夷夏一统，大业可成！
|《西域图记》中绘制的地图|
一番话说得龙心大悦，赐给他五百匹锦缎丝绸不算，还连续多次召见裴矩，君臣共坐，详谈西域诸事。
因为裴矩翻来覆去总在强调，西域诸国如何宝物众多，突厥、吐谷浑多么不在话下，皇上认为眼下正是文治武功双管齐下，开疆拓土直追秦皇汉武的大好时机，遂擢升裴矩为黄门侍郎，让他常驻张掖，总揽全局。
皇上好大喜功，一心只想追撵前贤，裴矩也是施展了浑身解数，满脑门想的都是早日完成皇上托付的重任。
每当有胡商前来，他都会口若悬河滔滔不绝，大谈特谈双方通商互市的好处，并许以种种好处，劝说他们不妨再去大隋京城或内地看看，目的就是想让他们早日威服于煌煌赫赫的华夏文明……
如此费心卖力，效果当然不小，西域胡商往来相继络绎不绝，所经郡县，按朝廷指令都要盛情接待，因花费甚巨，直搞得地方官疲于应付叫苦不迭。
从做买卖的单纯营利的角度讲，朝廷似乎有些得不偿失，但若以郡国大计论，还是收获颇丰。
那年铁勒部落侵边犯境，皇上派将军冯孝慈从敦煌出兵，结果战事不顺，可以说是无果而还。
但铁勒此举却犯了西域诸国众怒，结果逼得在战场上占了大便宜的铁勒不得不遣使谢罪，裴矩按照皇上的意思对他们进行了慰抚，意在显示华夏大国的泱泱风度与情怀。
第六章 大业宏图
四
把自己的年号叫做“大业”，在大业天子杨广绝对是深思熟虑后的结果，表现的也是他意欲超越秦皇、不让汉武的雄心壮志。
大业之大，不仅要大兴土木大兴工役大修文治，同时还要威加八荒威服四夷方勤远略威震寰宇。
杨广治国，可以说内外都不放，两手同时抓，两手都不软。
中国之所以叫中国，是因为历朝历代的天子皇帝都认为自己雄踞于天地正中，而四周的异族就分别被称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
大隋朝的外患主要来自北狄。而所谓的北狄除了突厥外，还有铁勒、契丹等。由于后者差不多唯前者马首是瞻，所以突厥就成了大隋朝对外经略的最大课题。
文帝后期，经过二十多年的战争与招抚，东突厥的启民可汗已经臣服，同时还有铁勒、契丹等部向隋要求内附，大隋将他们统统置于由朝廷支持的启民可汗的直接管辖之下。
由于背靠着强大的中原朝廷，曾经在部族内乱中落荒而逃的启民可汗，逐渐稳固地控制了蒙古草原，启民可汗感激不已，一再向文帝表示愿保塞下，朝廷对突厥的政策，也由最初的制造和利用矛盾以分化离间改为羁縻。
启民可汗果然对大隋王朝忠心耿耿。
大业初年，契丹入抄营州（今辽宁朝阳一带），杨广诏韦云起率突厥兵讨伐，启民可汗发骑兵二万交其调遣，大胜而归。
大业二年（606年），启民可汗以臣属身份入东都朝觐。
杨广为了让其更加心悦诚服，有意大肆夸耀中原的文明繁盛，不仅采取各种手段，将全国各地各有特色的音乐歌舞集于京师，同时还下诏将各地的奇珍异宝收罗一处集中展示，让来自草原的启民可汗等人大开眼界，中华文物典章更是让他们佩服得五体投地。
启民可汗甚至当面向大隋皇帝请求允许他们移风易俗改穿汉装。
这让人很有些感慨。
大隋皇上也曾饱读诗书，尤其是前朝历史，更是烂熟于心颇有心得。面对启民可汗的要求，杨广很自然地联想起当年汉武帝经营西域，为夸耀中原文明，曾派使者给匈奴人带去中原的丝绸布匹以及服装，结果却被匈奴人马踏人踩的往事。
这让他满心得意感慨万分：往昔汉家朝廷规制初成，让那个刘邦知道了作为天子的无比尊贵。如今本朝威名远播衣冠大备，也让夷狄心甘情愿解辫改装，朕这个天子，值啦！
那一次大业天子虽然没有答应启民可汗的请求，但为了更进一步展示中原的物质财富，炫耀天朝大国的国力强盛，让更多的普通突厥人对天朝更加敬畏，大业天子决定要出塞巡狩，预定路线是先到榆林（今内蒙古托克托旗黄河南岸边），再出塞外，绕道由突厥走草原东至涿郡（即原来的幽州，治今北京市境内），也就是要在现在的内蒙古草原上兜一个大圈子。
时间则在大业三年（607年）三月。
由于本意就在耀武扬威，所以巡行队伍无比庞大，不仅文武百官跟随，还有军队五十余万，战马十万，旌旗辎重，千里不绝。另外还有和尚、尼姑、道士、女官和百戏班子随行。五十万大军出塞，实属前所未有之举。
为了不让启民可汗及其部众惊恐，事先还特地派武卫将军长孙晟为前往宣喻告知。
那次巡狩不仅规模庞大，而且耗时长久，从阳春三月一直到云淡风轻的九月，就这还没有走完预定的从涿郡回朝的路线，而是就近从楼烦关先入山西，后到太原。
为了方便明年再次北巡，杨广下诏营建晋阳宫，并于回途中开直道上太行山，一路巡游，所费极为浩大，于九月将近月底的时候回到东都。
那次巡游，除了打猎游玩、凭吊当年胡汉交兵的古战场，大发思古之幽情外，也的确做了一些统战工作。
不仅启民可汗及义成公主率突厥各部首领来行宫朝见，吐谷浑、高昌也遣使入贡。后来，在启民可汗的牙帐里，大业天子不仅接见了附属于突厥的契丹、室韦等各部酋长首领，还见到了高句丽派来私通于突厥的使者。
由于当时的高句丽并未臣服，杨广特意让人宣旨警告：回去告诉你们的王，不要再犹豫猜忌了，还是早点正大光明地来我大隋朝廷参见皇上的好。大隋天子待你等将会如同对待自己的子民。要是还不来，下回大隋皇上可就要带着启民可汗去你们那里巡行视察啦。
话说得还算客气，但词锋所向，却也不无凛冽：要是还敢这样偷偷摸摸暗中交结，启民没个好，你们也同样！
这其实是一段插曲。
高句丽王的本意只想私下与突厥交好，以应付万一，但启民可汗亲眼目睹了大业天子威风凛凛的巡行场面，不敢隐瞒，这才将高句丽来使引来见了皇上。
趁着拜见皇上的机会，启民可汗又一次上表奏请改变族人服饰器物等等，以便与华夏完全相同。
但杨广的目的哪里就真是要让草原变郡县，牧民成编户？
尽管群臣七嘴八舌都认为应当同意启民可汗奏请的意见，大业天子还是连连摇头，他的理由是——
先王建国，夷夏殊风；君子教民，不求变俗。
启民可汗一再要求，说是不如此无以表达自己和族人的诚服孝顺。
皇上耐心答复：碛北未静，犹需征战，但使好心孝顺，何必改变衣服耶？
让当年的启民可汗目瞪口呆艳羡不已的，哪里仅仅只是宽袍大袖的大隋衣装？
就在榆林郡城的草地上，按着大业天子的命令，将作大匠宇文恺率领来自中原的能工巧匠，仿照突厥可汗的牙帐，设立了一个能容纳数千人的大帐，与前者相比，简直就是天上地下不可同日而语。
同时又造观风行殿，它不但可以容纳侍卫数百人，而且还可以拆装离合，下边装有轮轴，可推可拉移动自如，令人觉得好像有神人神力暗中相助。
奇迹在前，亲眼所见，直让突厥人觉得自己只会骑马射箭实在算不得什么本事。
更让突厥人五体投地震骇莫名的还是大业天子的仪仗。
粗犷的草原马背民族对中原礼仪是生疏而隔膜的。
为了迎接大业天子的到来，启民可汗亦步亦趋，但还是忘了开御道，甚至连自己牙帐前的杂草也没有剪除。
为皇上打前站的长孙晟不好明说，便来了一次启发式教学，指着帐前杂草问：这草很香啊？
启民急忙去闻：不香呀！
长孙晟乘机开导：天子行幸所在，诸侯无不躬亲洒扫，开辟御路，以表至敬之心。今帐前芜杂，我还以为是你特意留下的香草呢。
启民可汗醒悟了，不仅拔刀亲自除草，所部酋领争相仿效，还发动全境牧民一起动手，为大业天子开辟出一条长千里、宽百步的御道。
大业天子的大驾就这样光临了——
宫掖百官被列成方阵，外围是士兵，滚滚向北行进。天子与后、妃乘着观风行殿，百官乘行城。城面积约两千步，四周有板，蒙上布，饰以丹青。行殿又和行城连接，外围护以铁骑，形成固若金汤之势。
如此阵势，让牧民们在十里之外就连马也不敢骑了，战战兢兢跪在路边。领着义成公主和手下王侯前来行宫朝拜的启民可汗更是奉觞上寿，跪伏恭甚，不敢仰视。
那一次皇上摆出极其威严的天子仪仗，还预备了歌舞音乐，大摆宴席。
启民及其部下大小头人真是又惧又喜，惧的上朝天国如此强盛，谁还敢轻举妄动？喜的是大隋皇上并没有拿自己当外人，在启民可汗的带领下，众人争先恐后向皇上和朝廷敬献牛羊驼马。
皇上除赐启民可汗丝帛二千匹之外，还赐以路车乘马、鼓吹幡旗，允许其拜赞不名，位置显然在其他诸侯王之上。
其他人等，也都有各自不同的赏赐。
就是在这样的情势下，大业天子又走了一步出乎所有人意料的棋：
发男丁百余万修榆林以东的长城。这段长城既显示了大隋帝国的凛凛雄风，又显示了大隋天子的高深莫测。东突厥人能不敬畏有加，对大隋更加忠心耿耿？！
启民可汗于大业四年（608年）冬因病去世，其子咄吉世为始毕可汗，继续与隋友好。
大业天子的目光也由东突厥转向控制了西域的西突厥。
