正月十五，我，天庭的神，来到人间。
一个妇女用稻草扎成一个姑娘，恭敬地摆在厕所里，于是十分欣喜。
路人：你为什么要在厕所里放一个娃娃呀？
妇女：我在供奉厕神呢。
我就是厕神，也就是民间供奉的司厕之神。这些凡人给我取了很多个名字，比如说紫姑、戚姑和三霄娘娘。他们大多会在正月十五供奉我。
不过别看我现在成神很威风，仍是凡胎时，我可受了不少苦。
01
前世之来源
凡人对我在民间的经历有很多种猜测，所以我的形象千变万化。
一是说我姓何，唤作何媚，武则天年间生人。
我没辜负名中一个妩媚的“媚”字，从小就长得秀丽动人。作为一个女子，我还喜欢诵读诗书，这就给我的气质抹上了一丝书卷气。
周边人都认为我秀外慧中，认定我应当能嫁一个好人家。父亲更是坚信我一定会富贵。可我最后只嫁给了一个低贱的伶人。
如果一直这么安安定定过下去还好。可惜不知道哪天，寿阳刺史李景偏偏看上了我。为了更好地霸占我，他竟然下狠手杀死了我的丈夫，然后顺理成章的强行纳我为妾。我不过是一介弱女子，无力反抗，只好屈从了。
我貌美又知书达理，李景原配曹氏自妒不服，一直想谋取我的性命。我小心谨慎行事，勤奋劳动，她却天天虐待我。我最终还是在正月十五那天，被她在厕所中杀害。
我命运多舛，行事无错，却年纪轻轻香消玉损，自然心中有怨气。曹氏杀我以后，我的鬼魂便天天徘徊在李府厕所之中。李景来如厕，我便啼哭呵斥，身子若隐若现，手持刀兵，竭力反抗不公。
此事传到了武则天的耳朵里。她十分同情我的遭遇，于是封我为厕神。这是最浪漫的说法。
二是唤我叫戚姑。有人认为我是刘邦的宠妾，大名鼎鼎的戚夫人。当年汉高祖十分宠爱我，我又生了一个儿子，心中于是想让自己的儿子取代太子登上皇位。可惜吕雉的正牌皇后之位不可撼动，所以我在这场政治斗争中惨败。
吕雉与我既是情敌，又是政敌，自然对我处置十分恶毒。他毁掉了汉高祖喜爱的我的一切。汉高祖宠幸我，她便叫我当奴婢。汉高祖喜欢我的头发，耳朵，声音，眼睛，她就用各种残忍的办法来折磨我，让我失去了这一切。为了在精神上根本地羞辱我，她给我取了一个叫“人彘”的名称。这样下来，我年纪轻轻就在茅厕中被折磨致死。后人觉得我无辜，于是尊我为厕神。这是最凶恶的说法。
三是叫我三霄娘娘。这里的三霄指的是碣石山碧霞宫里的云霄、碧霄、琼霄三个仙女。传说周武王伐纣的时候，仙女们的义兄财神爷赵公明帮助纣王，被姜子牙打死。三个仙女便拿出宝物混元金斗和金蛟剪攻击姜子牙，后被姜子牙一方打败。姜子牙后来封神，让三霄娘娘掌管混元金斗，也就是茅厕的净桶。
大多的说法，都是先历劫，再成神。虽然人们众所纷纭，但大多认为我是一个才貌双全，有着悲惨经历的女子。我现在法力高强，前世也是受很多“苦”啊。
02
厕神功效
很多人听到我的名字叫厕神，就理所应当的想到我应该是一个能让厕所整洁，或者人们排泄通畅的神吧？
实则不然，人们看重的是我成神前的美貌和才智，而不是我在厕所中惨遭杀害或者用了茅厕的净桶而战斗失败。
就如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》所言，“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”我的职责，一是管妇女的蚕桑之事，二是为人们占卜吉凶。
底层的劳动妇女比较赞成我是何媚的说法，因为这可以跟她们产生共情。毕竟我和劳动妇女们一样，都是日夜劳作，恪守规则嘛。妇女们推我掌管蚕桑之事，也是意料之中了。
至于占卜吉凶嘛，在人们眼里，我自幼饱读诗书，富有灵气，也算是有一定可以占卜的底子的。后来成神以后，也自然而然具备了精准占卜的能力。正月十五那天，未嫁的小姐来求问我如意郎君，妇女们向我诉说心事，我也毫不吝啬地施展能力为她们解答。
当然，我还是妇女们的保护神。三霄娘娘是何等强大的女性，宝器却是寻常茅厕的净桶，自然也使妇女们倍有安全感。
我既能管理细腻的妇女之事，也能充当她们的保护神，所以我在妇女眼里也是人气颇高的神呢。
03
如何供奉厕神
说了我的来历和功效，接下来就要谈谈人们供奉我的一些习俗了。
清代黄斐默在一本叫《集说诠真》的书里说，每到正月十五，妇女们会这么迎接我：“其法：概于前一日取粪箕一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕口，供坑厕侧。另设供案，点烛焚香，小儿辈对之行礼。”
也就是说，妇女们会把粪箕装上银钗，插上花朵，放在厕所旁边。然后设置供案，插烛点香，让小辈对其行礼。这种礼仪，也是十分隆重了。
这种是偏向正式的拜神仪式的。还有一些供奉方法，十分地接地气。
比如说把我的形象具体化。有些人会用各种材料捏出我的形状，然后给我配上衣服，再放到厕所旁边。这种方法，好像是在跟我亲切地交流一般。
还有一种是施鸿宝在《闽杂记》中记载的闽地的供奉方法：“闽俗，妇女多善扶紫姑神。……又下(诸)府未字少女，多于是日潜揭门前所贴春联，于紫姑前焚之，以为他日必得读书佳婿。”
这里主要讲的是少女把贴着的春联在我面前烧了，希望我冥冥之中保佑她们嫁得金榜题名的夫婿，从而过上幸福美满的婚姻生活。
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撰文：夏祯 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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