西游记大家都很熟悉,里边的人物也都耳熟能详特别是孙悟空的形象更是深入人心,那么齐天大圣孙悟空,这个人物只是吴承恩杜撰出来的吗?还是真有其人,又或者是有人物原型呢?唐僧可以肯定是真有其人,那么孙悟空呢?,我来为大家科普一下关于孙悟空最后一个无骨舍利是谁?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

孙悟空最后一个无骨舍利是谁(孙悟空是否真有其人)

孙悟空最后一个无骨舍利是谁

西游记大家都很熟悉,里边的人物也都耳熟能详。特别是孙悟空的形象更是深入人心,那么齐天大圣孙悟空,这个人物只是吴承恩杜撰出来的吗?还是真有其人,又或者是有人物原型呢?唐僧可以肯定是真有其人,那么孙悟空呢?

悟空佛牙

1992年山东汶上县的宝相寺中,发现了一个地宫,出土了悟空佛牙舍利和一些佛教文物,加上里边的铭文记载,专家推断出了这个人就是,孙悟空的原型人物。然而在福建的顺昌县也发现了孙悟空和他兄弟的合葬墓,还出土了金箍棒,这又是怎么回事呢?

咱先看下,上东出土的悟空佛牙舍利吧。

1992年2月出山东汶上县发生了一件奇事,当时刚刚下过雪,位于县城西北的宝相寺,呈现出了佛塔蜃景的奇观。

3月14日的时候这里又下了一场雨,雨停后,维修宝塔的工人发下,在塔的一个角上,被水冲出了洞口。工人清理后发现这是一个石门,当时工人就把情况赶紧上报了。考古人员来到后,就有人断定这是地宫的入口。

宝相寺出土的金棺

第二天,考古队就开始对地宫进行抢救性发掘,当他们刚打开地宫门时,就有一股檀香味扑鼻而来,越往里边走香味越浓,当时就断定,这肯定是是一个得道高僧的地宫。考古人员来到地宫深处时发现,有一个石台上面放着一个石盒,打开石盒里面还有一个更小的金棺,打开金棺,里边是一个银盒,打开银盒后,里边是一个黄布包裹着的一块长5.5厘米的佛牙舍利。

这个舍利可不一般,这是释迦摩尼的真身舍利,佛牙舍利上还刻有“东府”两个字,字还是北宋的王安石亲手写的,这种舍利可不是一般人能拥有的,可以肯定这个地宫很不一般。这个地宫同时还出土了各种水晶舍利瓶,玻璃舍利瓶等等很多和佛教有关的文物,所有舍利加一起有936颗。

宝相寺出土的舍利子

不过这还不是最要的,除了佛牙舍利,这里还出土了一件双膝跪地菩萨像。这个跪地菩萨像是全球唯一的,可以说是举世罕见。全球总共出土了两尊跪地菩萨像,一尊是陕西法门寺出土的单膝跪地菩萨像,一尊就是这个双膝跪地的菩萨像。这尊菩萨像,也是为供奉这个佛牙舍利特意制作的。

我们都知道,佛牙舍利这些都是当时西域的东西,很少能流到我国,更何况还是这么珍贵的释迦摩尼真身舍利?

专家经过对地宫铭文进行解读,终于揭开了这个地宫的谜底,这个佛牙舍利就是著名的悟空佛牙。原来在唐朝公元751年的时候后,一名叫车奉朝的人,奉命出使西域各国。后来因为某种原因滞留天竺,再后来他就投身三藏法师的舍利越摩门下出了家,法名法戒。

双膝跪地菩萨

法戒在天竺修佛30年后,拜别恩师,准备回国。当时他的恩师,为了能使佛法能够发扬光大,他们当时就把释迦摩尼佛牙赠给了法戒,希望他能把佛教重新带上鼎盛,因为当时的天竺佛教已经在走下坡路了,这也是没办法的办法了,如若不然他们肯定不会让释迦摩尼舍利外流的。

法戒带着佛牙舍利回到长安后,就把这佛牙舍利奉献给了唐德宗。唐德宗当时非常高兴,并给他赐名悟空。悟空也是唐朝继三藏法师西天取经后,第二个从西天取得真经的,得道高僧。而且他还曾经拜在三藏法师门下,也算是三藏法师的徒弟,所以后来余承恩的《西游记》里边,他们的师徒关系也就不难理解了。

下面我们再说一下,福建发现孙悟空墓的事情。

孙悟空的墓是在福建省顺昌县西北的,宝山主峰上发现的。这是一个合葬墓,建于元末明初,具体位置在宝山南天门后面的双圣庙中。

双圣庙中有两块石碑,一个写着“齐天大圣神位”,一个写着“通天大圣神位”。可以看出里边应该葬的就是通天大圣孙悟空和他的哥哥齐天大圣。为什么齐天大圣不是孙悟空呢?

双圣墓

据说墓中还出土了一根金箍棒,然而这个金箍棒是通天大圣的。这个墓呢,明显是一个合葬墓,两个人肯定有一个是孙悟空。这个叫通天大圣的我们根本不熟悉,也没人听过。经过专家翻阅资料查到,在一本关于《西游记》的杂谈里,发现了通天大圣这个人物,里面有一段孙悟空的自述:“小圣弟兄姊妹五人,大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。在根据齐天大圣墓碑上的“宝峰”二字,通天大圣墓碑上却没有“宝峰”二字,可以推断出这就是弟从兄意的意思。那为什么吴承恩要把孙悟空写成齐天大圣呢?

我们首先要知道,吴承恩写西游记的时间是明朝末期,这个时间明显晚于,蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧。吴承恩的写《西游记》时肯定借鉴了杨景贤的杂剧。这里可能相隔很长一段时间,时间这么长,里边的记载肯定也会出现纰漏,吴承恩也可能想写入自己的东西,所以,他会通过查阅资料来重新撰写,人物有冲突也正常。

双圣庙

还有吴承恩可能根本就不知道,有通天大圣这个人,为什么呢?因为当时民间流传的都是,齐天大圣这个人,可能是这个名字更霸气吧,所以就用了这个名字。那为什么非要叫孙悟空呢?前面咱也说了,悟空和三藏法师是唐朝唯二的得道高僧,况且他们还有师徒关系。他要撰写《西游记》查阅资料是肯定的。当时有资料记载,三藏法师西天取经时确遇到过一个叫猢狲的,不过这个猢狲,很可能是名字念转的结果。

因为当时西域大部分都是信佛的,僧侣很多,当地人都叫他们为“胡僧”因口音关系,传到唐朝就成了“猢狲”再结合悟空法师的名气,胡人体毛发达,性格直爽这些都和悟空法师很像。吴承恩要把他写进《西游记》里边,就要有一个合适的身份,两者结合在一起岂不是完美?再经过漫长的岁月,人们把唐僧西天取经路上遇到胡僧和悟空结合在一起也就很合理了。毕竟传说这东西,越传越神也很正常。

至于福建的双圣墓中,到底埋的是不是孙悟空本人?这个应该不是,经过发掘发现里边并没有尸体,只是埋葬了一些关于双圣的东西。这个很有可能是当时的民众,为了祭祀双圣而做的衣冠冢。这些也只是猜测,具体就真不知道了,反正就是现在,在福建各地还保留有很多双圣庙。

我们熟悉的齐天大圣孙悟空,突然变成的通天大圣孙悟空,还有点接受不了。本想着孙悟空这个人物,就是一个神话杜撰的人物,没想到还真有原型,看来就算是神话故事,也是要有原型人物才能编写的啊!

齐天大圣孙悟空已经很深入人心了,特别是他陪唐僧西天取经经历的种种磨难。也能看出他是一个外冷内热性格的人,虽然放荡不拘,但是在正事上从来没有掉链子过,经过一路的历练和改变,他也终于能够得道成佛。

这些虽然和孙悟空的原型,悟空法师有点出入,但是都是经过各种劫难,才到的西天取得真经的,所以他们的本质还是没有改变的,也就是说《西游记》并不单单是神话。