李大嘴 大嘴读史
喵星人在中国历史上还是很有一席之地的。
据《诗经·大雅·韩奕》，“有熊有罴，有猫有虎。”这时候的猫应该还是野生的。
据《庄子·秋水》，“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”，这时候被称为“狸狌”的猫很有可能已经是家养的了。
到了西汉，《礼记·郊特牲》记载说，“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。”
《齐民要术》记载说，“其屋，预前数日着猫，塞鼠窟，泥壁，令净扫地。”北魏时，“猫奴”就已经出现了。
唐朝时，皇宫里也有了猫，而且更多的作为宠物出现，波斯猫就是那时候被当作贡品传入中国的。
中国养猫的风尚还传到了日本，日本兴福寺藏《日本灵异记》记载说，“东瀛无猫，有学佛者船载以入。”这也是唐朝的事情。
不过，在唐朝的某一个时期，皇宫中曾经有一条禁令：不许养猫！而这个禁令居然是曾经爱猫如痴的女人下达的。
怎么回事呢？这里牵涉到一场步步惊心的宫斗，以及一个失败者临死前的诅咒。
我们知道，武则天的女皇之路是一条漫长的练级之路，从一个出家的尼姑，到后宫佳丽中一个普通的昭仪，再到一个压皇帝一头的皇后，其间勾心斗角、唇枪舌剑，就没有停歇的时候。
武则天女皇之路的第一个目标是要成为皇后，也就是取代原来的王皇后，成为后宫之主，所以，王皇后就是这个阶段任务的最终BOSS。
新旧唐书里，对于武则天如何战胜王皇后，讲述得很详细。什么在王皇后身边发展卧底，什么诬陷皇后母女行巫术，什么掐死自己的女儿栽赃嫁祸……反正，最终，王皇后完蛋，和另一个有实力竞争后位的萧淑妃一起，被废为庶人，关入冷宫。
唐高宗李治是个感性的人。
《新唐书》记载说，“初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰：‘皇后、良娣无恙乎？今安在？’二人同辞曰：‘妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？’流泪呜咽。又曰：‘陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。’帝曰：‘朕即有处置。’”
一夜夫妻百日恩，在废掉王皇后和萧淑仪之后，李治又觉得自己良心过不去了。
某一天，李治溜达溜达，走到了关押两个女人的冷宫，只见大门紧锁，只留下一个小洞用于传送食物。
多愁善感的皇帝有点崩溃，想起之前的情谊，留下一句“我会安排的”。
很快，武女皇知道了这档子事，心狠手辣的她怎么会让死灰有复燃的可能，她找到皇帝，一番斥责，说服了皇帝，然后就对冷宫里的两个女人下了死手。
据《大唐新语》记载，“则天知之，各杖一百，截去手，投于酒瓮中，谓左右曰：‘令此两妪骨醉可矣。’”
两个柔弱的女人，一百大板就足以毙命，更不要说截肢了，所以，一命呜呼的结局是顺理成章的。
在临刑前，两个女人都留下了临终遗言。
王皇后的临终遗言是：“陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。”到死还是那个软乎性子。
萧淑妃则刚烈得多，她留下一个诅咒，“阿武狐媚，翻覆至此，百生千劫，愿我托生为猫儿，阿武为老鼠，吾扼其喉以报今日，足矣！”我会投胎变成一只猫，而你这个姓武的坏女人会托生成一只老鼠，我将用毕生的时间追杀你！
古代人对于神灵、对于诅咒还是很敬畏的，更何况做了亏心事的人。武女皇一道命令，皇宫里自此不许养猫，不许有猫出没。
坏事做多了，总会有报应。之后的武女皇经常会梦到这两个被她弄死的女人，都有些神经衰弱了，请巫师作法也不管用，结果只好跑到洛阳，“多驻东都”，连长安都不敢呆了。
不过，《旧唐书》对于王皇后和萧淑妃的死法记载不同，“缢杀之”。
大嘴觉得，打板子截肢扔进酒缸的做法更符合武女皇的性格。
关于喵星人，一直要到唐玄宗时期，才又重新出现在皇宫高墙之内。
