和睦共处和谐社会 和谐和睦相处

阴阳之地必须用阴阳之法，才能够平衡和谐面对不同思想境界的人用不同的方法，包括诸子百家以及国外的思想，宗教信仰，在这方面几乎都是混淆的，没有分清这一点首先要明白境界的不同思想的不同，人们生活状态也是不一样的天界众生清静无为，能做到自省自律自治但是做到自律必须有两个先决条件，第一个是他明白道理而主动的去约束自己，第二个是有严格的法则限制，使他不敢乱作为那个严格的法律让他不敢乱作为，首先也要他明白这个法则的严肃性和目的，不然的话，他会不服而反抗总之都是建立在明理的基础上只有社会整体和谐才能够使自己平安健康，这是最基本的道理，不能只为了个人眼前短暂利益而丧失这长久的利益人无远虑，必有近忧啊天界众生明白这些道理，会自治，人世间的凡人不会自治就必须用人治人世间处于阴阳状态，人都是为了个人眼前短暂利益不畏生死而轮回在痛苦之中而在这种状态这种思想下，你给他讲天界的法则运用天界的方法去要求他自己去做，那是非常不现实的其结果就是让他们产生了盲目崇拜，盲从迷信，互相指责争斗，看看现实当中的宗教徒就知道了很多宗教都是在讲天堂，极乐世界多么美好把那个状态描述的非常美好，现实中具体怎么样去做呢？找不出具体方法，结果就有人利用这个现象开始忽悠人了，你供养我我就把你接上天去，脱离痛苦，这就造成了迷信并且把圣人讲述的方法作为标准去约束别人了，而不是自治自律，产生了矛盾有些人呢，对阴阳状态之中的人讲了很多为人之道，和谐之道，行为规范，让人明白道理法则，自我约束而另一些站在天界立场的人就说这都是欲望很强的思想，是偏离大道的，是无法升天堂的天界是自然的规律法则，而人间的这些方法规范是人为的操作，肯定是脱离大道的啦看看这就是站在不同的立场上去说话的面对的人群不一样，面对的思想不一样，面对的事情不一样，那就有不同的方法目的和立场不同就产生了争执人世间是混乱的，是阴阳不平衡的，是五行不均衡的贫富差距那么大，势力大小差距那么大，这就是五行能量不均衡不均衡就必然产生混乱，人就肯定会生活在痛苦压力之中，就不可能达到和谐状态争夺攀比，互相伤害，原因就是人自私自利的私心欲望无限膨胀没有休止这些都是脱离大道思想的行为啊那就必须按照大道的基本法则严格的约束他们，久而久之让他养成习惯回归大道的状态这就是法治，人治在法治的严厉管束下，再给他们讲述道理，让他们明白和谐之道，为人处世之道，让他们明白道理学会自我约束结果这又被一些自私的人说成是约束人性的了在人迷惑的状态下，就必须进行约束，如同戒律一样让人知道人人互助，不伤害别人，自律，清心寡欲，学会为人处事之道，就是让他明白这些道理 的，这就是目的法制就是对他做出了违反这些事情的时候给予严厉的惩罚，久而久之让他养成习惯，心性自然达到了天界的要求等到他体会到了和谐社会的好处，明白了这个道理，他就开始自律自查自纠，进而自治这是一个过程，如果不站在这个过程上，都是个人站在个人的角度立场上，目的上，就会产生争斗比如法家的人就说儒家讲的那些东西离开现实是太远了，太虚伪，结果人人都是为了那个虚名要求别人表面是仁义的，其实内心是肮脏的，邪恶的为什么呢？因为作恶没有得到惩罚啊，那就必须用严格的法制去惩罚他做到善恶有报但是如果没有仁义，只有严格法律，那就会走上另外一个极端，暴君，暴政，自认为别人是错误的不符合自己利益的就去惩罚他站在自己的立场上认为自己是对的，别人是错的，不就产生暴君了吗？为了治人而治人，偏离了和谐的目的那什么是对什么是错呢？和谐社会大同天下，人人互助，仁义善良，不伤害别人，这种思想和目的是好的损人利己，伤害了别人，干涉了别人，那就是邪恶的，就是错的，就用法治去惩罚他然后人人没有攀比，没有互相伤害，这不就和谐了吗？这不就安宁了吗？在祥和的社会中人不就是幸福的吗？再说远一点就是符合大道思想的就是正确的，不符合大道思想的就是不正确的根据大道思想结合现实人类的各种问题，找出解决的方法使他回归大道，治理方法就叫法治所以人间的法律目的不能脱离大道思想太远然后看看世界各个宗教，那就更乱了，完全沉浸在迷信崇拜一个人，一个神灵上去了懒惰，自私，等待，依靠别人把自己接上天去，盲目的去供养别人，为了名利为了宗教派别，在人世间还造成了混乱争斗，互相贬低互相排斥因此还产生了各种战争，那走的更偏了我们再看一看天界难道就没有严格的法则了吗？绝对是有的，天界的法则，善恶有报，比人世间更要严厉，更要明显它有两种原因，一个是思想心性一变，自身气场就乱，他的身体物质结构就变了，他在那个地方过着就不舒服因为身体结构与别人不一样，别人一看就知道这是自然的法则另外一个也是管理的法则自私的人只为自己考虑，在考虑自己的立场上会做出损人利己的事情凡是做出损人利己事情的人，他的欲望是会逐渐增大的，最终会伤害很多人的而天界众生都是为大家服务的，一个自私自利的人在这个场合中是会很容易强大自己实力的这一点大家都明白的，所以有一点这个思想苗头的人，会立刻受到众人的惩罚驱逐善恶有报会立即实现为什么有人没有感受到这么严厉的法则呢？因为他没有去违犯呀，他从内心时刻的去修正了自己，符合天道法则，符合宇宙自然法则了啊，这叫自治法律是平等的，不违反就对每一个人都没有了伤害，违反了立刻就会受到惩罚因为他没有去违反这个法则，他就没有感受到那个法则的严肃性，严厉性然后他就看到人世间那些有为的法则就感觉不对头，其实天界的法则是更严厉的因为人间的人有私心呀，所以就会有人人为的干涉这些法则的执行比如贪官污吏，比如一些人为了一些高尚的虚名啊，我们要善良啊，我们要包容啊等等等，去包容那些犯罪，去纵容那些犯罪，造成了善恶无报这就产生了混乱的结果立场不一样，目的不一样，目标不一样，产生了争执人世间阴阳状态就必须用阴阳之法才能达到平衡，让人明白道理，约束心性，自我清静逐渐的向大道靠近，向天堂靠近拿人世间的法律用到天堂绝对是混乱的他会刺激人产生欲望，人人攀比，去追求那些虚名如果天堂的法则拿到人间也是不可实用的，因为人都是有私心的，他不会自我约束的不会自治，那就混乱了没有人去执行这些法则，那个法律就是废纸在天界呢，因为身体物质结构与凡人不一样，他如果有贪心欲望的混乱信息，他就脱离了那个状态，他自然的就堕落了，他在那个地方是无法生存的，所以他必须自治大道的每一个特性都是一个法则，白己严格遵循的越多境界就越高越稳定，天界众生明白这些道理，所以他才不敢乱作为这些法则是天是的自然法则不尊守的人会立刻受到惩罚的，公正公平无偏，这就是大道的无情无情不等于不关心，只是公正平等的对待，不偏心的意思不关心则等于自私了，是不符合大道的给众生做事一定要舍身忘己的付出奉献又不被对方的背叛不听话而去纠结去伤心受到伤害，只管无私奉献就行了有情但又又不被情伤，我来为大家科普一下关于和睦共处和谐社会 和谐和睦相处?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

和睦共处和谐社会 和谐和睦相处

阴阳之地必须用阴阳之法，才能够平衡和谐。面对不同思想境界的人用不同的方法，包括诸子百家以及国外的思想，宗教信仰，在这方面几乎都是混淆的，没有分清这一点。首先要明白境界的不同思想的不同，人们生活状态也是不一样的。天界众生清静无为，能做到自省自律自治。但是做到自律必须有两个先决条件，第一个是他明白道理而主动的去约束自己，第二个是有严格的法则限制，使他不敢乱作为。那个严格的法律让他不敢乱作为，首先也要他明白这个法则的严肃性和目的，不然的话，他会不服而反抗。总之都是建立在明理的基础上。只有社会整体和谐才能够使自己平安健康，这是最基本的道理，不能只为了个人眼前短暂利益而丧失这长久的利益。人无远虑，必有近忧啊。天界众生明白这些道理，会自治，人世间的凡人不会自治就必须用人治。人世间处于阴阳状态，人都是为了个人眼前短暂利益不畏生死而轮回在痛苦之中。而在这种状态这种思想下，你给他讲天界的法则运用天界的方法去要求他自己去做，那是非常不现实的。其结果就是让他们产生了盲目崇拜，盲从迷信，互相指责争斗，看看现实当中的宗教徒就知道了。很多宗教都是在讲天堂，极乐世界多么美好。把那个状态描述的非常美好，现实中具体怎么样去做呢？找不出具体方法，结果就有人利用这个现象开始忽悠人了，你供养我我就把你接上天去，脱离痛苦，这就造成了迷信。并且把圣人讲述的方法作为标准去约束别人了，而不是自治自律，产生了矛盾。有些人呢，对阴阳状态之中的人讲了很多为人之道，和谐之道，行为规范，让人明白道理法则，自我约束。而另一些站在天界立场的人就说这都是欲望很强的思想，是偏离大道的，是无法升天堂的。天界是自然的规律法则，而人间的这些方法规范是人为的操作，肯定是脱离大道的啦。看看这就是站在不同的立场上去说话的。面对的人群不一样，面对的思想不一样，面对的事情不一样，那就有不同的方法。目的和立场不同就产生了争执。人世间是混乱的，是阴阳不平衡的，是五行不均衡的。贫富差距那么大，势力大小差距那么大，这就是五行能量不均衡。不均衡就必然产生混乱，人就肯定会生活在痛苦压力之中，就不可能达到和谐状态。争夺攀比，互相伤害，原因就是人自私自利的私心欲望无限膨胀没有休止。这些都是脱离大道思想的行为啊！那就必须按照大道的基本法则严格的约束他们，久而久之让他养成习惯回归大道的状态。这就是法治，人治。在法治的严厉管束下，再给他们讲述道理，让他们明白和谐之道，为人处世之道，让他们明白道理学会自我约束。结果这又被一些自私的人说成是约束人性的了。在人迷惑的状态下，就必须进行约束，如同戒律一样。让人知道人人互助，不伤害别人，自律，清心寡欲，学会为人处事之道，就是让他明白这些道理 的，这就是目的。法制就是对他做出了违反这些事情的时候给予严厉的惩罚，久而久之让他养成习惯，心性自然达到了天界的要求。等到他体会到了和谐社会的好处，明白了这个道理，他就开始自律自查自纠，进而自治。这是一个过程，如果不站在这个过程上，都是个人站在个人的角度立场上，目的上，就会产生争斗。比如法家的人就说儒家讲的那些东西离开现实是太远了，太虚伪，结果人人都是为了那个虚名要求别人。表面是仁义的，其实内心是肮脏的，邪恶的。为什么呢？因为作恶没有得到惩罚啊，那就必须用严格的法制去惩罚他。做到善恶有报。但是如果没有仁义，只有严格法律，那就会走上另外一个极端，暴君，暴政，自认为别人是错误的不符合自己利益的就去惩罚他。站在自己的立场上认为自己是对的，别人是错的，不就产生暴君了吗？为了治人而治人，偏离了和谐的目的。那什么是对什么是错呢？和谐社会大同天下，人人互助，仁义善良，不伤害别人，这种思想和目的是好的。损人利己，伤害了别人，干涉了别人，那就是邪恶的，就是错的，就用法治去惩罚他。然后人人没有攀比，没有互相伤害，这不就和谐了吗？这不就安宁了吗？在祥和的社会中人不就是幸福的吗？再说远一点就是符合大道思想的就是正确的，不符合大道思想的就是不正确的。根据大道思想结合现实人类的各种问题，找出解决的方法使他回归大道，治理方法就叫法治。所以人间的法律目的不能脱离大道思想太远。然后看看世界各个宗教，那就更乱了，完全沉浸在迷信崇拜一个人，一个神灵上去了。懒惰，自私，等待，依靠别人把自己接上天去，盲目的去供养别人，为了名利为了宗教派别，在人世间还造成了混乱争斗，互相贬低互相排斥。因此还产生了各种战争，那走的更偏了。我们再看一看天界难道就没有严格的法则了吗？绝对是有的，天界的法则，善恶有报，比人世间更要严厉，更要明显。它有两种原因，一个是思想心性一变，自身气场就乱，他的身体物质结构就变了，他在那个地方过着就不舒服。因为身体结构与别人不一样，别人一看就知道。这是自然的法则。另外一个也是管理的法则。自私的人只为自己考虑，在考虑自己的立场上会做出损人利己的事情。凡是做出损人利己事情的人，他的欲望是会逐渐增大的，最终会伤害很多人的。而天界众生都是为大家服务的，一个自私自利的人在这个场合中是会很容易强大自己实力的。这一点大家都明白的，所以有一点这个思想苗头的人，会立刻受到众人的惩罚驱逐。善恶有报会立即实现。为什么有人没有感受到这么严厉的法则呢？因为他没有去违犯呀，他从内心时刻的去修正了自己，符合天道法则，符合宇宙自然法则了啊，这叫自治。法律是平等的，不违反就对每一个人都没有了伤害，违反了立刻就会受到惩罚。因为他没有去违反这个法则，他就没有感受到那个法则的严肃性，严厉性。然后他就看到人世间那些有为的法则就感觉不对头，其实天界的法则是更严厉的。因为人间的人有私心呀，所以就会有人人为的干涉这些法则的执行。比如贪官污吏，比如一些人为了一些高尚的虚名啊，我们要善良啊，我们要包容啊等等等，去包容那些犯罪，去纵容那些犯罪，造成了善恶无报。这就产生了混乱的结果。立场不一样，目的不一样，目标不一样，产生了争执。人世间阴阳状态就必须用阴阳之法才能达到平衡，让人明白道理，约束心性，自我清静。逐渐的向大道靠近，向天堂靠近。拿人世间的法律用到天堂绝对是混乱的。他会刺激人产生欲望，人人攀比，去追求那些虚名。如果天堂的法则拿到人间也是不可实用的，因为人都是有私心的，他不会自我约束的。不会自治，那就混乱了。没有人去执行这些法则，那个法律就是废纸。在天界呢，因为身体物质结构与凡人不一样，他如果有贪心欲望的混乱信息，他就脱离了那个状态，他自然的就堕落了，他在那个地方是无法生存的，所以他必须自治。大道的每一个特性都是一个法则，白己严格遵循的越多境界就越高越稳定，天界众生明白这些道理，所以他才不敢乱作为。这些法则是天是的自然法则。不尊守的人会立刻受到惩罚的，公正公平无偏，这就是大道的无情。无情不等于不关心，只是公正平等的对待，不偏心的意思。不关心则等于自私了，是不符合大道的。给众生做事一定要舍身忘己的付出奉献。又不被对方的背叛不听话而去纠结去伤心受到伤害，只管无私奉献就行了。有情但又又不被情伤。