（蜗牛看西游第3723期）
文/蜗牛
如来把孙悟空压在五行山后，玉帝召开安天大会给他庆功，并要求天上高级神仙都出席。那一天，分别来了三清、四御、五方五老等，但有一个大神却没有来。
他是谁呢？盘古。
西游按照作品类型，应该被划分在哪一行列里？神魔小说。既然是撰写神魔的，怎么能缺少了盘古呢？但是，老吴偏偏反其道而行，没有让盘古出场。
盘古是何人？我们小学时就明白，他是天地的创造者，开天辟地第一人。在天地还是混沌一片时，沉睡了不知多少年的盘古苏醒了，清醒后，做的第一件事便是，劈开眼前的混沌，正是他的这一举动，我们才拥有了眼中万物，这些都是盘古身体各部分所化。
这样一位牛掰的人物，写文的人自然不会放过，他们会想方设法，给自己的男女主攀关系，为的就是和盘古大神搭上关系，从而凸显出他们的厉害。既是如此，老吴为何没有从这一点着手，莫非他想做写文中的泥石流？
实际上，老吴也没有免俗，他也加入写盘古的行列里。翻开原著，我们可以看到：
孙悟空和南山大王比拼时，曾说过这么一句话：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为‘夫子’。”
所以，关于盘古有没有出场的悬案，老吴借猴子之口，在这里给所有的读者，做出了解答。
盘古出现过，只是，他是以另一种方式出现的。在老吴的西游中，他的化身是老君，开天辟地的是老君，既然写了老君，盘古自然不需要多加着墨。
同样的，老吴不是第一次运用这种手法，神话故事中，人类的创造者——女娲，也被另一个人顶替。孙猴子和银角大王比拼时，银角大王曾经透露出这么一句话：
混沌初分，天开地辟，有一位太上道祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。
老君曾经化作女娲去补天。所以，这两位大神在老吴这里有过出场，只是，这些功绩都被老吴安排给老君而已。
老吴这么做的用意是什么？
西游这本书，老吴写的是佛教和道教，玉帝是道教的boss，如来是佛教的boss，取经这一重大事宜，从头到尾都是佛道两家的比拼而已。
如果把盘古加进来，佛道的平衡就会被打破，盘古的归属就会成为最大的问题，老吴自然不会因为盘古一人，将整本书的主线偏移掉，所以，最好的办法便是，把盘古的事迹转移到老君的身上。
我们可不要以为，老吴这是头脑发热，随便找个人领这份功劳的，他写书也是遵从了民间百姓的想法，“一气化三清”以及盘古和老君的关系，是众人皆认同的。因此，老君是他们的化身完全可以得到支持。
所以，只要我们足够细心，就够琢磨到作者的真实想法。西游之所以成为流传上千年的名著，不是没有原因的。
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