主观，即主观意识，有多种表现。
一，‘我’解《道德经》，例如，有一个网友把老子的‘道’解读为‘组织力量’。这是一个最典型的例子，因为这一解读，前不着村，后不着店，既不靠谱，也不着调，不知所云。解读老子的重要概念时，一定要有理有据，不可凭借主观推测或猜想。
又如，王弼将老子的道，解读为玄，说玄就是‘无’，无就是本，有就是末。说《道德经》的主题就是‘崇本息末’，这是古人以‘我’解《道德经》的典型例子。要想读懂《道德经》第一章，必先读懂第二十五章，因为这之间有逻辑关系，有前后呼应关系。
二，‘主观联想’，有不少人将老子《道德经》中有的字或词，与宗教的含义联系起来，如将无解读为‘空’，将阴阳与道教联系，这些都是主观地解读老子著作。
三，比如，老子是A思想，你把它解读为B思想，这是常见的‘主观’。
老子《道德经》中，有74个道，45个德，老子的主题思想就是：尊道贵德。即尊重自然规律，重视人类社会规律、规范。有很多人却认为老子主题思想是：无为而治。还有人认为是清静无为。王弼认为是‘崇本息末’。
四，比如，老子有五个思想主张，你说有七个主张，多出来的二个就是‘主观’意识。
例如，有人解读《道德经》时，提出‘援道入国，援道入企，援道入身’。我们在解读《道德经》时，把它的本义阐述清楚，人们才能学以致用。你要去‘援’，援着援着，就成援木求鱼了。
如果说老子道德经，与企业经营有关，就是企业经营要尊重自然规律，重视人类社会规律、规范。与别无关。
老子不可能教你如何进行企业治理，如何打品牌，将老子与企业经营，企业治理挂钩，想办什么总裁班，企业培训班，都是对老子的误解、误读。都是奔着钱去的。
你说对吗？
