珍品黄荷花古诗六首：开向秋江谁比貌，骚人何用更餐英
荷花原产我国，这种水泽植物是最古老的被子植物，经历了地球数次灾难，顽强在我国的水泽地带存活。正是因为是古老的遗存，所以在人工种植和干扰之前，在广大的水泽地域，往往荷花都非常类似，比如一个区域是粉色的荷花，那么数十里甚至数百里都是同类型的荷花。它们可以追溯到同一个母本。
荷花靠莲子和藕根繁殖，所以当一个区域荷花盛开时，有一种花朵类似的壮观，象征家族的繁茂。所以古诗有，同心莲的称谓，这种同心莲，是广义的，是指的荷花产自一个家族，同根，花开近似，宛如兄弟姐妹家族同心。古代看中人口的增殖和延续。荷花旺盛的生命力，代表家族繁荣荫蔽。所谓开枝散叶，连绵不断，最形象的是荷花。
那么谈这么多，是来谈黄荷花的珍贵和稀少。
由于荷花生长的稳定性，一片荷花，大约需要十万年或者几十万年，才能逐渐产生适合在某一区域生长的颜色。
比如唐朝白居易在长安和家乡，往往看到的红色或者粉红粉紫的荷花多。他40多岁从京城贬谪江西九江做地方官，在庐山，发现这里的寺庙种植的是纯色的白荷花，深感惊讶。但是从荷花的植物特性，也能够理解。这是原始荷花在九江水泽经过长期演化，形成的品种。白色的荷花更香，想必是荷花为了适应这里山地气候，形成的。所以他很想将白荷花移植到长安。但是当时长安的审美，流行紫色和红色，也就是各地的荷花品种，紫色红色的荷花早已经落户京城。
十年之后，白居易到杭州和扬州，再次看到这里的野生的白荷花，这种白荷花比九江还好看。那么这里的白色荷花来源于哪里呢？从地理上看，来源于福建。那是上古荷花的另外一处遗存。
晚年白居易致力花卉的推广种植，将江南的白荷花引进长安。
那么白荷花和黄荷花有什么联系呢？
唐朝一定在某个地方，有黄的荷花。只是这种荷花由于交通和审美，没有太多人知道。
而且通常黄色的花朵，都有着秋天开的习惯，耐寒，吸收秋天太阳的光，可以约略知道，这种荷花生长在高纬度的山林水泽，有人肯定见过，但是白居易没有见过。白居易是园林专家，但是他不是徐霞客那样的旅游人士，白居易在于到一个地方，尽力研究当地的花卉，所以黄荷花和白居易没有缘分。
到了宋朝，宋朝和唐朝在花卉种植和欣赏上有两点不同，一种主流最高档的审美，不是红色紫色，而是象征帝王和富贵的黄色，金色，二是花卉有着巨大的文化市场，宋朝人流行四季种植簪戴欣赏不同的花卉，这些需求无疑推动了花卉新品种的发现和人工栽培。
举几个例子，黄牡丹是宋朝培育成功的，姚黄牡丹欣赏盛行于宋朝。
腊梅是宋朝从深山发现，并且流行都市的，原始名称叫作黄梅。
宋朝人喜欢黄色和黄色的花，黄葵，黄杏，银杏，菊花，腊梅，黄瑞香，都是宋人的挚爱。
那么，在唐朝名不见经传的黄色荷花，也被人们留心发现并且引种。
这是时代的审美，让黄荷花走进都市的水塘庭院。
且物以稀为贵。
“浅白轻黄两未分，飞来人世作朝云。
天教细雨常遮护，留得清香数日闻。”北宋 · 韩维《 黄莲花 其一 》
韩维北宋中期宋真宗时期人，他看见过盛开的黄荷花。
那黄荷花，和白荷花颜色近似，是那种淡淡薄罗一样的浅黄色。
黄荷花成片开放，仿佛是天上早晨的黄云，落下人间。
最好看的是雨中的黄荷花，不仅姿态婀娜高贵，更有一种特殊的芬芳，几天不散。
那么植物的花卉有素净和艳丽之分。
通常艳丽的花朵，靠色彩吸引蜂蝶和动物，前来摇曳授粉。但是素净的花，格外用香气保证物种的繁殖和延续。
所以他说黄荷花香，是准确的。
“只将萧洒与温醇，敌尽千花百草春。
欲赋清诗写深愿，却疑潜笑白头人。” 其二
浅黄色比白色柔和，在宋朝是温柔富贵的颜色。
黄荷花静静开放，那水中洒脱的姿态，那颜色的富贵温和，赛过了春天里的百草千花。这是将黄色的荷花隐喻黄牡丹，所谓天香国色。
我打算用清丽的诗来写黄荷花，我打算许下荷花一样的愿望，但是看见黄荷花端庄温柔地开放，仿佛淡淡在笑。
它在笑什么呢?是它的大气潇洒，仿佛嘲笑白发的诗人没见过世面吧。
高贵的黄色荷花，不是悲秋的人，能够领略那种风露中的低调和淡然美。
这也暗示了，黄荷花多开在早秋，比其他荷花的花期晚。你的中年，是我的青春，我虽然来迟，并不伤感，没有你们世人的年华秋悲。
“一水盈盈独立时，六铢衣薄透冰肌。
临川已没龙丘远，辜负芳妍乞好祠。”其三
诗人看到了最清丽的黄色荷花，独立在一片水中。
那黄荷花花瓣，远看像纱衣一样轻盈。六铢衣，是指的佛教中的仙衣，但是后来往往是指的修道穿的黄色的衣裳。
他在这里，将黄荷花比作仙袂飘飘的道家仙子。
真是可远看不可亵玩。而且是带着虔诚和尊重去看它的仙意。
不知道为什么钟爱黄系的宋朝人为什么没有广泛种植黄荷花。
或者还是因为这是野生品种，在莲藕的和莲子的品质上逊色早已经存在白荷花红荷花。
中国人的审美，往往也颇现实，又要好看，又要好吃。
不过黄色荷花作为珍品，还是保存下来，当然非常小众。
"水花分别种，红白敢争妍。
南国灵根老，中央正色鲜。
宫妃重入步，院吏误相传。
安得濂溪种，移来共岁年。" 明 · 朱诚泳 《咏黄莲花》
朱诚泳是谁？是明朝宗室，世袭秦王。不过在明朝，这些世袭的藩王不能参与军政，但是朱诚泳兴办学校，致力教育，被称为一代贤王。所以在他府上能够看到黄荷花，是正常的，或者是下面地方官员的进贡，或者是皇室得到珍惜品种，赏赐给了他。
黄色的莲花是荷花中奇异的品种，黄荷花开时，红白荷花都黯然失色。
当南方的荷花都已经凋谢时，黄荷花开得正好，色彩鲜明。
黄荷花之美，仿佛盛装的宫廷妃子，端庄却摇曳，而这里的人，都误会这是历史上潘妃的步步金莲。也就是人们都说这是金莲花，但是被博学的朱诚泳否定了。
南朝齐东昏侯萧宝卷宠爱潘妃，又笃信佛教，在宫殿的地面铺设金色莲花的地砖，让爱妃行走在上面，从此金莲是个亡国的词。作为大明秦王，怎么会接受这样的说法。
黄莲花，代表着宫廷的清贵，至少代表他的清且贵。
所以他说，我要将它种植在书院里，黄荷花有周敦颐出淤泥而不染的清，又有他身为秦王的那种的贵重。早秋开花的黄荷花，象征大明永恒。
“芙蕖异种擅轻盈，宛在中央弄色明。
日莹缃云香雨过，月移金井露华清。
似随西土毗卢现，不逐东昏顾步生。
开向秋江谁比貌，骚人何用更餐英。” 明末清初 · 彭孙贻 《黄荷花 》
这是明末清初彭孙贻写的黄荷花、显然这是庭院移植的黄荷花，且就开在院子里的池塘中。
黄荷花开始，色彩娇嫩鲜明，被月光照耀更加圣洁。
仿佛卢舍那的佛容佛光，端庄优雅，绝对不是萧宝卷的步步金莲。
如果这种荷花开在汨罗江上，屈原就不会吃菊花的落英，因为黄荷花看起来更有仙意和食补的效果啊。
我很怀疑他的黄荷花来自朱诚泳的王府，因为遣词造句，都有朱诚泳的痕迹。
“几度江南唱采莲，秋容疑在洞庭船。
临波檀晕双文浅，坐蕊蜂王一色妍。
全学道装浮太乙，可随仙掌削金天。
菊衣更觉婵娟甚，制芰灵均更惘然。”其二
我曾经到过江南，看见过无数次荷花盛况，但是黄荷花还是第一次见，那淡淡黄色，仿佛像洞庭秋色。
那黄荷花花是黄的，蕊也是黄的，蜂王进入黄荷花里，都浑然一色。
这是谁穿着道教的衣裳浮在澄澈的天水间，那莲花如掌，高擎秋天。
像菊花一样的衣裳，更觉得荷花之美，如同月色，屈原若是看到了，该如何写呢？
这也是明末遗民的一种无奈困境。是像屈原蹈水殉国，还是像荷花一样，靠自己的高洁沉淀和改造浊世？
那么至少在清朝早期，还是有黄荷花人工种植和观赏的。
黄荷花来源于何处？一定来源于山野。
没有广泛推广种植，其原因，一是这种野生荷花在根茎和莲子的食用性能上逊色其它荷花，二是可能异地种植，成活率不高，容易死亡。
有一种说法是黄荷花在中国已经绝迹。
但是，我不相信，我相信在北方的原始的山林水泽，一定还存在这种略微耐寒，早秋开花的黄色荷花，只是等着有心人发现珍惜。
现在的黄荷花，是美国黄荷花和中国荷花杂交的品种。
不过美国的黄荷花又是从哪里来的呢？
因为植物学家说，荷花起源于中国，这不能不想到在上面居住的原住民，是否在很久远之前，来自中国大陆。
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