我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗，因为那里才是你本来的面目。——西格夫里·萨松
李安导演的电影从来都是温文尔雅的，而他电影中蕴含着的浓烈人文气息，总是将最为本真的思想价值，无形中进行着传递。他从来不会强迫你接受某种价值取向，但是，他会引导你得出自己的价值理解。这种多角度开放式的探寻，让李安的电影充满着辩证哲学的味道。
在第一次看《少年派的奇幻漂流》这部电影时，我承认，的确是被炫目的视觉特效给吸引住了。那一望无际的大海上，一艘搭载着老虎和派的小船，就这样茫无目的的飘着。时而明媚的阳光，时而暴雨的侵袭，而从海底一跃而起的海豚，着实惊艳四座。
这种完美的画面呈现，让我一度觉得，这部电影的主题应该是与美好有关的。
可是，当我反复去进行观看时，内心居然慢慢泛起了惊恐不安的情绪。
炫目的3D技术，只是李安这部电影的一种技术包装手法，这层外衣的包裹，让你能够安静的坐在荧幕前，而缓缓道来的故事内容，以及无形中产生的价值思考，才是电影的重点。
本以为梦幻般的海上冒险旅程，却在结尾处，利用另一个版本故事的出现，对于整部电影进行了大幅度的转变，最终，观众在不知不觉中，掉入了电影早就预设好的思考陷阱。
什么是真？什么是假？这些都已经不重要了，而那只时刻咆哮的老虎，就像是从人身体里分化出的另一个自己，最终，再美好的人性伪装，也被慢慢地剥出了原始兽性的一面。
终于，李安在《少年派的奇幻漂流》这部电影中，完成了一次对于人性彻底的探寻。与信仰有关，与恐惧有关，与理性有关，与自我认知有关，但更多的是，如何能够在这个充满矛盾的现实中，找到真正属于自己灵魂的归属。
李安并没有给出答案，他只是一个提问者，就像主角派那样，他把两个故事，甚至是三个故事，同时丢了出来，然后，将选择权交还给了观众。
1
《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔于2001年发表的同名小说，虽为改编，但是，在故事整体框架不变的情况下，电影却融入了李安特有的沉稳与内敛的叙事基调，于是，小说只属于扬·马特尔，而电影却属于了李安。
擅长细腻情感临摹的李安，在这部电影中，将所有的注意力放在了少年派与老虎的相处上，对于二者关系的拿捏，大多数通过行为举动来进行呈现。电影采用倒叙的手法，利用中年派的独白作为串联故事发生的线条，然后，试图在故事中寻求一种平衡的处理方式。
在电影开始的时候，导演不厌其烦的让派穿梭在各个宗教信仰之间，信仰印度教是因为家庭背景的影响，信仰基督教是因为对于爱需求的影响，信仰伊斯兰教则是因为被他们的仪式所吸引。
派在信仰选择上，基本都是被动选择的，而每种宗教都去跟随，恰恰说明，在价值观尚未成型的成长过程中，对于一切未知的探索，总是需要经历之后，才能慢慢摸索出来。
信仰绝大多数与宗教神学有关，作为无神论者的李安，却能够轻而易举地站在各种宗教的中心，细腻且温柔地平衡着每种信仰对于生活方式、行为习惯甚至价值理念的选择，然后，用一种探索的方式，在理想与现实，人性与兽性，感性与理性之间，慢慢达成辩证的思考，最终，完成从神到人的回归。
人们之所以会有选择性的遗忘，是因为对于现实残酷真相不愿承认后的本能逃避，于是，那场暴风雨后，派在海上究竟发生了些什么，这是没有人知道的。所以，电影故事发生的一切，都是基于派个人的口述，而派讲述的神奇海上漂流之旅，就成为了推动电影发展的主线。
派这个名字取的很有意思，在数学上，它代表着无限不循环小数，这是一种始终无法重复的数字组合，且没有终点，就像在对于人性的探索上，也是没有终点的。正因为人对于自身都无法准确认知，所以，人们通常会通过外在的宗教力量作为依托，以此达成与灵魂的交流。
派便是如此，在没遇到海难之前，他选择了多种宗教作为庇护，且每种宗教都坚信不疑，这是自我认知初级阶段的探索，而当遇到那场海难之后，无依无靠的派瞬间失去了宗教信仰的庇护，缺水少吃的漂流中，只有那只凶神恶煞的老虎相伴，这个时候，就是对于自我认知的终极考验。
生存是派在海上面临的难题，而长达数百天的漂流，人终究会从文明退化到原始，此时，经受考验的不仅仅是肉体，还有心灵。而最终要进行斗争的，只有自己，与自我斗争，便是保持理性与笃定信仰的战斗。
2在没有到电影结尾之前，李安花费大量的时间与精力，为观众创造出了一个绝美的海上“神迹”。发光的海水中，穿梭着各种各样发光的海底生物，而那只一跃而起的海豚，则代表着派对于美好的向往。当派在濒临死亡的时候，海水把他推向了一座漂浮的岛上，那里的植物根茎可以食用，水可以饮用，只是，原本应该生活在沙漠或是山丘中的狐獴，却出现在了这里。
终于，在派带着老虎离开后，镜头由近及远的缓慢移动，我们也看清楚了整座岛屿的样貌，那是一个平躺着的女性躯体。终于，观众发现了很多隐喻，这些隐喻统统指向了这个故事的不真实性，而此时，电影已经来到了结尾。
于是，在电影的结尾，派又说出了另一个版本的漂流故事，那是一个残忍且毫无人性的吃人事件。这让沉浸在美好幻想中的观众不寒而栗。这还没完，在派讲述第二个故事的时候，内容上却又在刻意的出现某种连接上的断层，于是，第二个故事也显得那么不真实。
莫非，还有第三个版本的故事？电影并没有给出答案，我想，也不需要明确给出答案了，不管是哪个故事，这都是对于人性最好的晾晒。第一个故事中，动物与人的争斗，第二个故事中人性与兽性的争斗，统统都是在实现自我认知过程中必须经历的事情。
“如果是我们？会选择相信哪个故事呢？”这是电影抛出的问题，也是对于人本身存在的直接拷问。
理想与现实的矛盾，美好与残酷的矛盾，人性与兽性的矛盾，理性与感性的矛盾，这都引出了哲学中所说的事物矛盾性的原理，而最终也得出一个简单明了的道理，那就是，选择你相信的，坚持你坚持的，宗教只能给你暂时的庇护，而你才可以成为自己的主宰。
3
从人对神的崇拜开始，最终完成了从神到人的回归，《少年派的奇幻漂流》这部电影，更像是一场惊心动魄的心灵之旅，而那只老虎始终存在于每个人的心里。
正如电影中，当派被墨西哥当地人拯救后，那只老虎却不回头的跑入了森林。按照我的理解，不回头是因为兽终究是兽，不会因为与你短暂的相处，就改变原来的本性，屈从只是为了生存，就好比躲藏在人性中的兽性，永远不要低估了失去理智后兽性爆发的威力。
日本调查员和作家，都选择相信了派讲述的第一个故事，而我总觉得，派选择相信了第二个故事，甚至是被他刻意抹去的第三个故事，因为，如果不是为了逃避，他也没有必要杜撰一个故事来迷惑众人，这只能说明，他已然知晓了人性的阴暗面，完成了对自我的认知，同时将对于信仰的拷问留给了观众。
坚定者会选择信仰的力量，不坚定者会质疑信仰的力量，乐观者会相信海上神迹，悲观者会选择吃人事件，无论从哪个角度来看，李安都很好的把握住了电影所传递出来的情绪反应，不激烈且克制，润物细无声的延伸出多角度的思考，最终，完成了对于信仰和人本身的探索。
心有猛虎，细嗅蔷薇，一分为二，辩证看待。
万物生长，终归是有它的规律的，每个人对于美好都充满向往，可是现实往往却又残酷无比，想要依靠宗教来选择逃避，可宗教有时候又是神秘莫测的，所以，与其盲目跟从，不如笃定自我认可的那部分，让自己成为生活的主宰，这便是信仰。
,
