河南商报记者 郑超又是一年七夕日，在这天，有情人往往互送礼物以表心意不过，在古代，七夕节又名乞巧节，根本不用送什么礼物，主要是女生希望以织女为榜样，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日，我来为大家科普一下关于七夕古代送什么礼物?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
七夕古代送什么礼物
河南商报记者 郑超
又是一年七夕日，在这天，有情人往往互送礼物以表心意。不过，在古代，七夕节又名乞巧节，根本不用送什么礼物，主要是女生希望以织女为榜样，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。
虽然七夕不送礼，但是面对心上人，浪漫的古人依旧会通过各种方式“撒狗粮”，送的礼物通常低调奢华有内涵。河南商报记者采访到郑州大学文学院教授王士祥，透过诗词来看看古人的“送礼指南”。
河南南阳白滩汉墓出土的星象画像石拓本，其中有牵牛、织女图像。（河南省文物考古研究院供图）
送芍药维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。——《诗经·郑风·溱洧》
作为我国最早的一部诗歌总集，《诗经》中提到这样一个场景：男子和女子互相嬉闹、互相戏谑，末了，还互赠了一枝开得热烈的芍药花。
为什么是芍药？王士祥解释说，在古代，芍药花被用来代表爱情，成为古代青年男女恋爱时的赠物。此外，“芍”别名为“江蓠”，取谐音“将离”，因此也被当作恋人离别时的赠物。
送簪子有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。——佚名·《铙歌十八曲》之《有所思》
在诗歌《有所思》中，男子送给女子镶嵌珍珠的玳瑁簪，以表达一片痴心，女子小心地用玉环把发簪缠绕起来，以表示同样的深情依恋。
簪，是古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。它常是男士送给心仪女子的首选礼物，女子也经常将之作为定情信物送给情郎。
送镯子何以致契阔，绕腕双跳脱。 ——汉·繁钦《定情诗》
手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种。古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托。
送玉佩风摇玉佩清，今夕为何夕？ ——唐·毛文锡《醉花间》
女子成亲之前，身上是系着罗缨的，也就是彩色的丝带。而男子所送的玉佩若是被女子所接受，代表郎有情，妾有意，成亲之后，以玉佩和罗缨相配，视为 “结璃”，也是古代代表男女婚事的一种象征。
王士祥表示，提到玉佩，还有一个春秋时期的传说。
郑交甫曾经在万山游玩，巧遇两个神女也在游玩，心中羡慕不已，于是向神女提出来，想留个纪念。两位神女就解下随身的佩饰，赠给了郑交甫，郑交甫接过来，小心翼翼地放在怀中。走了十来步，伸手向怀中一摸，佩饰竟然没了。再回头看那两位神女，也已经不见了踪影，搞得郑交甫失落了好长时间。由此还延伸出两个成语，即“汉皋解佩”和“神女弄珠”。
这个故事为万山和万山潭增添了一层浪漫而神秘的色彩，也成了拨动诗人们心弦的素材，孟浩然的《万山潭作》写道“游女昔解佩，传闻于此山”，说的就是这个故事。
送诗词君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐·李商隐《夜雨寄北》
咱河南老乡李商隐，当时去四川任职，归期未定，思念远在北方的妻子，于是赠诗一首，倾诉自己在巴山夜雨中的思念之情，堪称浪漫中的浪漫。
后来，李商隐还在七夕节当天写过一首《七夕》，以此来悼念夫人：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。面对与夫人的阴阳相隔，李商隐反倒羡慕起牛郎织女，发出无奈的感慨：比起世上无期的离别来，牛郎织女的相会是有期的，是可以期盼的，让人充满期待。
送红豆玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——唐·温庭筠《南歌子词二首》
红豆，在古代常称相思豆。最早并不是传递男女情谊的物件，而是表达对友人的不舍。
后来人们觉得相思豆外表通红，就像爱情一样热烈，便渐渐也有了代表情意绵绵之意。一般来说，男子送女子相思豆，便是直接表达自己的思念之情：我想你了，你知道吗？
送同心结君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。 ——宋·林逋《相思令》
同心结，最早是在北宋时期流行的礼物，意为“永结同心、此生唯你”，表示自己对爱人感情的纯真。
在《甄嬛传》里，也有过描述送同心结的情节。七月初七，雍正为了表示对甄嬛的宠爱，便送给了她同心结，而其他妃嫔没有，这份礼物饱含的爱意，足以见得。
送宝钗宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。 ——宋·辛弃疾《祝英台近·晚春》
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
送梳子相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。 ——元·姚燧《虞美人·玉梳赠内子》
古代女子在嫁人之前，娘家都会为女子梳头发，古代流行这样的说法：一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂。
送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发、私订终身的意思。这样一来，梳子既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。
送香囊欲织双鸳鸯，终日才成匹。寄君作香囊，长得系肘腋。 ——明·郑旦《子夜歌三首》
古人佩戴香囊，最早可以追溯到先秦时代。在《礼记·内则》中有记载：子事父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。意思是，先秦时期的年轻男女见到父母和长辈，要佩戴香囊，以表示尊重。
香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，因为香囊是随身之物，男子赠与心上人香囊，就仿佛陪在她的身边，这是古人最早的浪漫。
送罗帕不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？ ——明·冯梦龙《山歌》
古代罗帕多用于传情，试想，一女子罗帕在手，含笑盈盈，转身之间更添几分娇媚，让人顿生怜爱之情。
再加上罗帕质地轻，使用频率高，还特别容易掉落，在古代的典故中，不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识，随后相恋，上演一段传奇佳话。
送指环龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。试按花深深一曲，海棠开后望郎还。 ——清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
指环，也就是戒指，古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。
（编辑 吉倩倩 首席编辑 华丽娟）
