中国的方块字，或象形、象声或蕴含玄机哲理，妙不可言。
例如，“天”字拆开为一大，“地”字乃土也；白水为泉，止戈为武；不正就歪，人为即伪；有水可为河，无木不成林；官字两个口，兵字两条腿；此木是柴，山山出，因火成烟，夕夕多；江洋湖海三点水，忍字心头一把刀、利字身旁一把刀等等。
贪贫相近，祸福同旁。你字是人尔。他是人也。她是女人也。唯独我，手执戈刃起刀兵，不带人字旁。因有我，就有我执与我所，也就有了私欲与分别，就少不了争斗，忘我才是境界，才是真人。一个“人”字，看似简单，实际上十分形象地说明了人与人必须互相倚仗、支撑，而人过分出头自然演化为一个叉（×）符号，凶多吉少，透露出中庸、平和、适中的思想。“仙”字，就是人上山则成仙，自然不食人间烟火，只在此山中，云深不知处。“巫”字 是两人做一工。比如一个老总出门公干，总会要带个助理，这就是个巫字。一个做“红脸”一个做“白脸”一红一白脸，一个做明事，一个做暗事。一明一暗。
汉字的字意相反的汉字发现一个有意思的现象，一些贬意字拆开后，却恰其相反，我想或许是古人造字的时候特地如此，也是一隐含的祈福吧！还有一些字拆解后字意也相反，或许是古人的阴阳学思想吧。比如下列字拆解后意义恰其相反。
难：是由“又”和“佳”组成，也是指大灾之后有厚福的意思。故有大难不死必有厚福之说。坏：是“不土”，“不土”就是时髦也。孬：看似“不好”，细拆分开就是“一个好”。抚：“无”“手”之人，如何安慰抚摸；怦：拆开是“心”里“平”静，字义确是心跳得历害；勉：避“免”用“力”，却是劝人努力；欣：“欠”“斤”少两，反倒快乐欢喜；锈：字拆开是优“秀”的“金”属，组合后居然腐蚀严重；憝：“心”里“敦”厚，还总怨恨别人；鸭：“甲”级“鸟”类，实为普通家禽；炊：“火”苗缺“欠”，怎好做饭烧菜；糗：发“臭”大“米”，怎可充当干粮；笑：“个个”“夭”折，何来愉快欢喜；扯：停“止”动“手”，竞还撕撕拉拉；悭：信“心”“坚”强，却是小气吝啬；拮：“吉”祥之“手”，却总手头缺钱；怀：“不”放在“心”里，其实心里思念；苍颉仰观奎，星，圆，曲之势，俯察龟，文，鸟，羽，山，川，掌，指而创造文字二十有八。
苍颉观天察地，体类像形而造字，因此汉字是观自然万物之象而生。其字理必归天下。天象以圆为规，地理以方为距，中观万物以规矩之宜。从汉字的组成就蕴含着，在天地之间，必须严格遵守天地的规矩行事方为宜。汉字取象于自然，自然已成，阴阳生矣，阴阳既立，形势以出，人的行为若纵横有术者，方得谓之成功。人为事之体，事为人之用，取象其势，须入其形，道，技合一者，谓之形神兼备，犹如书法，凌空起笔之势。落笔便定乾坤。术有千万，道法归一。人有千变，皆不离心。（“势”乃万物生命状态） 仿佛其形” （“形”乃纵横之术的组合）物象通之。太昊德合上下，天地应以河图洛书。天地大美而不言，无语而以象示人。法贵于天，以自然为师，天地之道以象而教，视听自然，人的行为就是把握阴阳消长的生命规律，仓颉造字把人类从愚昧中引向光明，它标志着一个蒙昧时代的终结，揭开了人类文明史的序幕。汉字不仅千年不衰，而且愈来愈显示出其魅力。
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