端午节吃粽子隐藏了一个千古之谜：屈原是被刺杀的，并非投河自尽。
目前对于屈原自杀唯一的记载就是司马迁的《屈原贾生列传》。司马迁在此传中引用了屈原的《渔父》作为论据。屈原被流放后，颜色憔悴，形容枯槁，在汨罗河畔遇到一个渔夫，渔夫问，你为啥沉沦到这步田地。屈原说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以我倒霉了。渔夫说，做人要审时度势，识时务者为俊杰，你为啥不能跟他们同流合污呢？屈原说，我宁愿跳进湘江葬身鱼腹，也不能污了我的清白之躯。
渔父莞尔而笑，划着船桨走了，屈原随后抱着石头沉入滔滔江水。
著名学者朱大可认为，司马迁根据区区一首《渔父》就轻易判断屈原死于自杀，非常武断。茅盾和郭沫若就曾考证《渔父》并非屈原所作，而是屈原的学生宋玉所作。其实屈原并非自杀，而是他杀，杀他的人便是楚怀王的宠妾郑袖。郑袖之所以追杀屈原，也并非仇杀，而是情杀。
屈原曾经是楚怀王身边红人，时间一长，就跟美艳风骚的郑袖有了私情。屈原写过一首《九歌》，《九歌》中有个湘夫人，乃湘水之神，生前是舜帝的两个妃子娥皇女英。屈原在诗中对湘夫人表达了无限眷恋，写得感天动地，成为《九歌》中耗墨最多，情感最为炽热的诗篇。诗中透露了一个信息，就是湘夫人曾与屈原在荒郊之地秘密幽会。
最符合湘夫人原型的女人便是郑袖。湘暗喻楚国，夫人暗喻楚王宠妾。
为啥郑袖要杀掉自己最心爱的男人？因为楚怀王已经被秦人软禁起来了，新上任的楚顷襄王需要清洗楚怀王的旧势力，郑袖为了保住自己的富贵荣华，就对屈原下了狠手。
老人家就曾高度还原了屈原之死的具体情景。《七绝/屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
楚骚就是《离骚》，离者，别也；骚者，恨也。离骚意即离愁别恨，司马迁说：“屈原放逐，乃著《离骚》。”屈原被楚顷襄王流放，一路跑到汨罗江，郑袖派出武功高强的刺客尾随刺杀，屈原边赋《离骚》边拔刀御敌，且战且退，退到一片艾蒿地，退无可退，只好投河自尽。
朱大可说，屈原并非投河，而是被刺客抓住，装进麻袋，扔到河里淹死了。屈原被杀时恰好有个渔夫路过，目睹了刺客杀人全过程。慑于楚王淫威，楚国百姓不敢说出真相，就用赛龙舟隐喻屈原被杀手在河面追逐的情景，用包粽子隐喻屈原的真正死因。糯米象征屈原的肉体，竹叶象征装他的麻袋，捆粽子的草绳象征扎口袋的绳索，把包好的粽子扔进河里，暗喻屈原遭人溺毙的真相。后人不明其意，说什么往河里扔粽子是喂鱼，以免鱼饿了去吃屈原尸身，可谓大谬。
或曰，既然粽子象征屈原，为啥人们还要吃粽子呢？其实最早的粽子人们是不吃的，只是作为祭品用来祭奠。后来发现粽子很好吃，再说扔掉可惜，也就吃了。就如把祭祖的冷猪头也要吃掉一样。其实吃粽子已经悖离祭奠的本意了。
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