"兄弟情是没有色的酒,兄弟情是没有墙的家"是电视剧《新水浒传》片头曲的两句歌词，《水浒传》这部写于明代，被誉为中国四大名著之一的小说，这许多年来，流传极广，脍炙人口，特别受到一些男性读者的欢迎，对这个梁山聚集起来自江湖上的英雄好汉，他们之间的那种“兄弟投缘四海情，兄弟交心五车话”感动不已，而它的作者，施耐庵更是读者心中的一个谜，这个孔子七十二弟子之一施之常后裔，刘伯温的发小，用他的妙笔把水泊梁山的故事写的生花，以惊人的艺术才能，将108豪侠形象刻画得淋漓尽致。今天写这个文章，不想提这些好汉的故事，倒是想写写这部满是男性高辉形象的作品中，对女人的描写，在施翁的笔下，女人只有两种类型，一种是“红颜祸水”，另一种是“女汉子”，何以要这样给女性定位，和大家一起探讨探讨。
一、施耐庵笔下的女人“红颜祸水”和“女汉子”。
（一）主动和被动的“红颜祸水”。
1、主动的“红颜祸水”
在这部描写江湖豪杰的小说中，女人的故事穿插在其中，潘金莲、阎婆惜、潘巧云这样的荡妇，心狠手辣，为了一己私利不惜手刃男人。在施翁的眼中，这些女人都是“红颜祸水”，不过，她们因为淫荡，主动成为了祸水。潘金莲为了能和西门庆过所谓的露水夫妻的生活，不惜用药毒死了武大郎。《水浒传》中，写到潘金莲和西门庆之间的事情，文字的运用，能够让我们清晰的感觉到，潘金莲对那种感情的渴望，在王婆的家中，遇到西门庆的时候，那种主动的行为，后来事败，被武松杀死。
阎婆惜出现在“及时雨”宋江的故事中，这位被许多好汉敬为大哥的“黑胖子"，他为人仗义、孝敬老人，善于变通，头脑智慧，可是，不近女色，书中，宋江并没有成家，阎婆惜是他施以援手后，自愿以身相许，做了他的外宅，后来，因为觉得宋江不解风情，喜欢上了他的同事押司张文远，为了摆脱宋江，阎婆惜在截获了宋江私通梁山的书信后，对其进行勒索恐吓，最后，宋江忍无可忍将阎婆惜杀死。
潘巧云，一个寡妇再嫁的女人，她的男人杨雄也是一个不近女性的人，公务繁忙，经常在衙门当值，疏冷了潘巧云。于是，她便与海阇黎裴如海私下有了来往。他们的事情后来被杨雄的好兄弟石秀发现，潘巧云怕他坏了自己的事情，于是，在杨雄的跟前，陷害石秀，想将其赶走，石秀一怒，杀了裴如海，杨雄在得知潘巧云的丑事以后，将其杀死。
北京大名府富商玉麒麟卢俊义的妻子贾氏，因为卢俊义的冷落，喜欢上了管家李固，在卢俊义被吴用使计骗走后，没有想办法去救卢俊义，而是与李固合谋，想要将其置于死地，然后，将家产占为己有，后来，梁山的人将卢俊义从大牢中救了出来，将李固和贾氏交于卢俊义发落，卢将其二人杀死。
无论是丫鬟出身的潘金莲，还是富贵人家的贾氏，她们都是一样的，与人作奸犯科，残害无辜，最后，将自己推上了断头台。
2、被动的“红颜祸水”。
这类女子最具代表性的就是林冲的娘子，她貌美、贤惠、知书达理，对分寸的把握很到位，大家如果听过《百家讲坛》鲍鹏宇老师对林冲的分析，他就是一个对事情度掌握的很好的一个男人，而《水浒传》中，他和娘子的感情很好，可见是同一类人，只是“自古红颜多薄命”，总有人“因色误终生”，高衙内看上了这个女人，非要占为己有，愣是要拆散人家举案齐眉的一对，我们在感慨愤怒这样不公平的际遇，不免有一丝丝觉得林冲是“因色起祸”，因为家中娘子的美貌，被害到上梁山做了草寇，人生是何其的悲哀，这就是为什么，后来水浒招安，高俅前来，林冲吐血而亡，这样恨无止境的人生，不要也罢。
但是，在这样悲催的人生中，林冲在故事中依然是善良的，每一次举起手中的刀，都是生命被逼到了死角，被动的反抗，而他的不幸，让他在落草为寇以后，灵魂就没有了，因为曾经的伤痛已经无法逾越，但是，这些不公的待遇，并没有泯灭他的良知，大家翻水浒看看，林冲的负面内容真的很少，直率、坚强、耿直、骄傲，是这个人物性格最终的表现。
（二）孙二娘、扈三娘、顾大嫂这些都是施翁笔下的“女汉子”，青面獠牙式的凶狠人物。
首先，说说孙二娘，她的绰号“母夜叉”，出现在武松发配到孟州的路上，十字坡孙二娘与张青开酒店卖人肉。初见孙二娘，武松对她的描述是“眉横杀气，眼露凶光”，而她的店中也是“墙上挂了几张人皮。梁上吊了几条人腿”，感觉是不是有点像《电锯惊魂》的片段，孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫“山夜叉”孙元，她的男人张青武艺没有她高，店也不姓张，而是孙家的。
与上文中的“红颜祸水”的女人比较，孙二娘是不懂打扮的，是俗气的，文中对她的描写“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，很像东北二人转中的扮相。一个丑陋，没有情趣，有心狠手辣的女人，甚至还有些心里变态，大家想想一个每天都做“人肉叉烧包”的女人，是不是有想呕的感觉。
虽然，后来孙二娘和张青还有武松，一起投奔了梁山，成了“大碗喝酒，大口吃肉”的英雄豪杰，但是，提起这个女人的曾经，总是会让人耿耿于怀，毕竟，一个女人杀人如麻，还用来做生意，让人不寒而栗。
其次，扈三娘，绰号“一丈青”，一丈青是一种大蛇，长一丈有余，身体黑色，这个女人花容月貌英姿飒爽，但是，在施翁的眼中，她的美貌是妖娆蛇精的化身，武功高强，出手毒辣。
如果说潘金莲、阎婆惜是青衣版的“红颜祸水”，那么扈三娘就是刀马旦版。她是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，原是要许配给祝家庄祝彪的，梁山三打祝家庄，她成了俘虏，这样一个玉雪肌肤，芙蓉模样的女人，宋江觉得自己留下不好，与他人又不甘心，正好在清风山曾许给王英一门亲事，就把扈三娘给了他。
这样一个才貌双全的女人，却有着一个致命的弱点，没有个性、无主见。这个主要表现在一是她对扈家庄灭门没有剧烈的反应。二是对于和王英不般配的相伴，她也没有抗议，名义上是宋江的义妹，实质上是宋江收买王英的一颗棋子，好在王英对她是感情深厚，倒也美满。
第三，顾大嫂，绰号“母大虫”，大家一看就知道不是什么好词，《红楼梦》中林黛玉给刘姥姥的外号“母蝗虫”，大虫”即老虎，出自《搜神记》，“母大虫”就是“母老虎”的意思。
这个女人，性情彪悍，颇有武艺，新居住在登州东门外十里牌，家中不但开张酒店，还杀牛放赌。“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯”，俊然一个赌场老板娘形象，书中给大家勾画了一个满脸横肉，穿红配绿，粗野，不会女红，没有什么女人味道的人物。而且这个人很厉害，“有时怒起，提井栏便打老公头.忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。”感觉有点像郭德纲说的相声里面于谦的弟妹“王铁锤”。 解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂去劫狱，后来投奔了梁山。重操旧业，开梁山东山酒店。
二、忽视女性的思想、对幸福的追求以及生活的主动性。
在整部《水浒传》中，我们看到的都是英雄好汉，女性的出现几乎都是贬义的，一方面看出当时社会的男尊女卑，另一方面，我们又能从她们的故事中，体会到在那个时代，女性一样有思想，执着对幸福的追求，以及对生活掌控的渴望。
首先，一提到潘金莲，大家想到的都是她和西门庆的苟且之事，还有她怎样勾引武松，以及如何下黑手害死了手无缚鸡之力的武大郎。
潘金莲是大户人家的丫鬟出身，家里的男主人垂涎她的美色，几次三番想要她，潘金莲的反应是反抗，不愿意，按照一般的情况，作为那个年代，丫鬟被男主人看上，是件很荣幸的事情，大家可以看看，《红楼梦》中的袭人，还没有成为姨娘，只是王夫人许她成了宝玉的跟前人，多给些月钱，这便让她很高兴了，并且为了得到这些，她是煞费苦心的。这样一比较，可以看出潘金莲不同世俗人的思想，她是渴望情感、渴望幸福的，而不是为了头上的金光闪闪和身上的软缎丝绸，就随便什么人都愿意的。
同时，为了这个执着，潘金莲付出了代价，男主人为了报复她，把她嫁给了镇上最丑陋的男人，她并没有怨天尤人，而是一门心思和武大郎过起了日子。直到武松出现，让潘金莲的心泛起了波浪，很多水浒研究家都曾提及过，潘金莲和武松之间是有情意的，只是，武松觉得是嫂子，不能这样做，因而拒绝了潘金莲。
这让潘金莲在情窦初开的时候，受到了伤害，于是，才有了后来的西门庆的事情，西门庆一个有闲多情的人，他风情万种，他深知女人的心思，恰恰在感情中受到伤害的潘金莲，瞌睡有人送来了枕头，于是，一来二往，就成全了两个人。
潘金莲的一生倾注过感情的人，只有武松一人，西门庆是她的情感无处寄托的时候，一个备胎而已，这个女人，给人的感觉是，哀其不幸，怒其不争。
其次，阎婆惜、潘巧云、贾氏属于同一种境遇，她们遇到的男人，都是喜欢弄枪刷棒，四下结交，广称兄弟。对女人，宋江、杨雄和卢俊义都很冷淡，宋江对着貌美的阎婆惜，更多的是做好事，解救她与困难之中，彰显他“及时雨”的风范。杨雄则是把精力更多的放在公事上面，因而冷落了潘巧云。卢俊义呢，更是家境很好，但是在儿女情长上面不放心思，他对女人的称赞不是温柔、美貌，而是酒酿的好，这根本就是一个厨子就能做的事情。
这样的环境下，女人觉得寂寞，孤独是正常的，说明她们对美好的生活和脉脉深情是渴望的，不愿意就这样荒度一生，希望有如阳光般的爱恋，所以，她们寻找，她们想要生命中放出绚丽般的烟花，只是，她们在享受着爱情的时候，对一直给予自己衣食住行，富足生活的男性，太过残忍，害其性命，夺其家产。她们不想在财富与情感中做出选择，而是，想要一面承受着爱意，一面有优越的生活，想要得到的东西太多太多，她们为此不择手段，所以，注定没有好的结局。
第三，林娘子也是一个对生活有着追求，对爱情很执着的女性。《水浒传》林冲的故事中，我们可以看出这对伉俪情深，本来郎才女貌，心意相通，林娘子应该是一个美人，以高衙内阅花无数的情景，会着迷一个有妇之夫，可见是闭月羞花、沉鱼落雁。
这样的一个美人，相夫教子，安守本分，还有独立的思想和笃定生活。高衙内初次看到她，就欲轻薄，她的第一反应是，红了脸，对高衙内说，“清平世界,是何道理,把良人调戏!”可见，这个女人守妇道。如果说，第一次，她不知道对方的身份，那么第二次，陆谦骗林冲从家中出来，高衙内第二次调戏林娘子，面对太尉的儿子，她的反应还是抵抗。后来，林冲遭陷害，发配沧州，临行之前，想要让娘子改嫁，但是对方依然是，坚定的表示，现与父亲回家，等你发配回来，还和你一起。
这个女人对感情的执着，对生活的笃定，以及不畏强权，因为坚持，最后搭上了性命，对面这些风风雨雨，一般女子是做不到的，所以，这也是一个内心强大的女性，既热爱生活，又珍惜感情，实属难得，她也是施翁笔下女性少有的闪光点。
第四，孙二娘、扈三娘和顾大嫂。这类女性看似凶神恶煞，实质是内心强大、又自信的女人。她们的行为是那个时代男人们做的事情，但是，她们做起来也是没有皱一下眉头，虽然，有的事情不好，但是，也彰显了她们作为女人在那个年代的魅力。
三、写女人的不好，是为了揭露当时社会一些“渣男”的现象，进一步体现梁山好汉的优秀。
在《水浒传》中，女人的出场，是为了给男人做配戏，她们的故事，更多的是体现在那个年代，男人存在不足，通过她们表现出来。
（一）一些男人在感情中，自己等不到，别人也不给。
这个最具代表性的就是，潘金莲和扈三娘，潘金莲原来在大户人家做丫鬟，男主人喜欢她，想要她从了自己，结果潘金莲告诉了主母，男主人恨她，把她嫁给了镇上最丑的，家境贫寒，买炊饼为生的武大郎，绝对是一朵鲜花插在牛粪上。
扈三娘，貌美，武功高强，她是林冲俘虏到梁山的，许多专家认为，宋江应该把她许给林冲，这是林冲上梁山之后，唯一一次和女性的接触，如果，他们结合，应该会琴瑟和鸣，但是，宋江没有这样做，他也是对扈三娘有着好印象的，不然，不会收她义妹，既然不能占用，那就变为亲戚，然后，把扈三娘给了梁山任何一个好汉，宋江都不踏实，全是饺子拌醋的感觉，所以，把她嫁给了王英，绰号“王矮虎”，虽然，王英对扈三娘到是极好的，但是，还是不能避免有种酸酸的感觉。
2、有些男人比较软弱，优柔寡断，不似女人干脆利索。
最具代表性的当属孙二娘，顾大嫂。孙二娘，她的男人，菜园子张青，原是孟州道光明寺种菜的。因为一点小事杀了光明寺的僧人，烧了寺庙，在大树坡作劫匪，被孙二娘的父亲打败，收为女婿。大家可以看到，张青在水浒108将中，排名第102名，他的女人，孙二娘绰号“母夜叉”，他们两人在十字坡开的酒店，是孙二娘的父亲留下的，孙二娘性格泼辣，而张青要软弱一些，除了这个之外，孙二娘的武功明显要高于张青，所以这些决定了她的地位要比张青高。
顾大嫂，她的男人孙新，赌场、酒店以此为营生，顾大嫂绰号“母大虫”，顾名思义，母老虎，武艺很高，用解珍的话说就是：我那姐姐有三二十人近她不得，姐夫孙新这等本事，也输于她。可见，顾大嫂太强势，太强硬，孙新根本就不是顾大嫂的对手，既然打不赢，那就是只有认了。
3、似乎有些“断袖之癖”，卢俊义、宋江好像都有点问题。
在中国著名的文学作品《红楼梦》中的贾宝玉、秦钟、薛蟠、北静王等都是双性恋。《水浒传》中的卢俊义就是中国传统中的双性恋者，他培养燕青是下足了功夫，无所不能,无有不会。燕青人生得白净，长得女像，刺的遍体花透是天下无双;武艺高强,使川弩天下第一,会相朴天下无双。正是因为他对燕青是用心有加，乐比不疲，所以他娶妻很晚，待慢妻子，这也埋下了后来的祸患，贾氏和李固背叛他。
宋江对着貌美如花的阎婆惜没有感觉，倒是对李逵、特别是小李广华荣，文中描写，他们都把宋江当做大哥、亲人，但是似乎又更甚一些，所以，很多的作品中，对宋江是否有“断袖之癖”也表示质疑。
整本《水浒传》小说在女性的描写方面，充满了负面的情绪，不守妇道、长舌妇、完全被男性化以及纯粹的受害者，没有一个女性获得了幸福，英雄落难皆因美色引起，无一例外。读者很自然的会想到，施耐庵是否仇视女性呢?探究施耐庵的人物背景，以武力为主的年代，女性地位当然显得更加卑微，作品也反出了中国封建社会女性出于附属的地位，命运都很悲哀。
《水浒》和《三国演义》作为中国的四大名著中的其中两部，都是在写男人，但是角度不同，影响也不同，男性对这两部作品的介绍程度，在某一种意义上，也决定了一个层面的问题，思考问题的角度，待人接物的方式。有这样的一句话，“少不看《红楼梦》，老不看《三国演义》。”从未有人对《水浒传》写过这样的语言，表面上看，好像是《三国演义》这部书不如《水浒传》，其实，是智慧更高一个层面。
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