鲜于枢（1246—1302年），字伯几、又作伯机。同赵子昂和邓文原并称“元初三大家”，元人虞集亦曾云：“大德、延祐间，渔阳（鲜于枢）、吴兴（赵子昂）、巴西（邓文原）翰墨擅一代。”三人皆为书道挚友，曾同活跃于当时的杭州文化圈。鲜于枢草书《韩愈石鼓歌》卷，纸本，44.9×459.9厘米。款署“大德辛丑夏六月”，即大德五年（1301），时年五十六岁，翌年逝世。
赏观《韩愈石鼓歌》，行草相间，既有“二王”和《十七帖》风致，又有唐人孙过庭、怀素等人笔韵，其中第四十二行“國”字，一如怀素《自叙帖》中之“國”字。
通卷一气呵成，雄放恣肆，有“河朔伟气，奇态横生”之感。鲜于枢草书谋篇布局，章法严谨；无一笔不精熟，且循法度而有变化，能出己意，筋骨遒劲。如无数十年之功力，当难以致之。
石鼓歌。
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。中朝大官老于事，讵肯感激徒妍婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
右唐昌黎公〈石鼓歌〉。大德辛丑夏六月廿日渔阳困学民鲜于枢伯几甫书。
明墨林山人项元汴观于崇古斋中。
鲜于枢墨写《石鼓歌》传世有两本，本卷为元大德五年(1301)，现存于美国大都会博物馆。
