从新华通讯社北边的胡同一路逛下来，到佟麟阁路时眼前一亮。望到这个中华圣公会教堂，立刻就有惊艳的感觉。
毫不犹豫舍了共享单车，跟着一众小青年狂奔入院。心里想着，这应该又是个不开放场所，既然有人能进，就赶紧搭上这波蹭进去。
来不及欣赏教堂外观，先跟着别人进门参观。原来是个改造了的大书店！
内部是文艺书店好奢侈豪华的书店啊，挑高的大堂，空旷的视野，全木质的上梁，彩色玻璃窗……如此浩大的空间，也只能利用一层摆放书架。
打量一下，是个叫“模范书局”的文艺书店，所售图书应该都是我年轻时喜欢的，文化艺术和文学类为主，还有咖啡座和文创柜台。
即便这样，这些书在精美的教堂建筑面前，都已无法再吸引我一分一毫。我的目光，从进门扫过健康宝后，就再也不舍得离开教堂漂亮精美的穹顶。
教堂顶部全部是木架结构，木柱、桁架式样繁复，直觉应该是中式的隼牟结构。教堂下部是青砖结构，既有哥特式的狭窄的窗，也有民国风的砖雕。
地板的一看就是当年的古物，圣坛也是实木，围以中式红木围栏，搭配红木家具和真皮沙发，围成了咖啡吧似的消费区。
百年教堂的前世今生这是晚清英国圣公会在京兴建的第一所教堂，是当时中华圣公会华北教区的总堂。建于1907年（清光绪三十三年），原名英利甘教堂、中华圣公会救主堂、南沟沿救主堂。该教堂采用中西合璧式建筑理念，其风格独特，蔚为壮观。
创建人叫史嘉乐，1874年他与年轻传教士吴梅里受英国圣公会派遣到中国传教，使命是开辟教区。刚到中国时他在山东苦学汉语，并且接来万里之外的妻子协助。
北京的这座圣公会教堂，是继1903年落成的天津“安里甘”教堂之后，他请人设计并找工匠施工的，又一座百年老教堂。
教堂所在地原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅，1900年庚子事变期间，英军占领宣武门内区域，英国教会强行购置的。
1907年11月28日教堂落成举行开堂典礼。成为当时华北地区建立最早、规模最大的基督教中心教堂。
1911年，经过在北洋政府登记，英利甘教堂建筑及土地正式成为中华圣公会教产。
中华圣公会”是基督新教六大宗派之一的英国“国教”圣公会在中国的分支教会，原用英国国教一词的音译为“安立甘会”，1911年才转为意译，称“中华圣公会”。
1949年后圣公会逐步退出中国大陆，中华圣公会救主堂成为北京电视技术研究所库房，1990年代某港资企业收购教堂建筑，经过整修后成为该公司的办公场所。2003年中华圣公会救主堂列名北京市文物保护单位。
建筑特色是中西合璧天色将晚，为了趁着天光拍摄教堂外观。无暇翻阅书籍，我又急急地赶出来。教堂主体建筑面积947平方米，旁边的附属建筑5955平方米，是栋灰色大楼，走过去就会被人喊住。声称是为了给教堂取景，也被盯着不准靠近。
如果用无人机飞到教堂上空（在北京是不可能的），这座中西合璧风格的教堂，平面呈双十字形，为中国式歇山顶，坡部有2个八角亭作为天窗及钟楼。
建材选用中式青砖、灰筒瓦，但细节处理却是欧式复古主义风格。正门上方的山墙上开有圆形玫瑰花窗一座，体现出哥特式建筑的痕迹。
教堂坐北朝南，大门为中式，开在南面硬山山墙上。两侧和上面雕刻有匾额，右款为“此诚真主殿”，左款为“此乃上天门”，横批是“可敬可畏”。在门口的墙上还镶有4通石碑。其中一块就是教民1928年为史嘉乐主教所立的纪念碑。
据说，这座教堂最醒目的特点是教堂的洗礼池，神职人员给教徒洗礼的时候站在水槽后面，水槽下有蓄水和排水装置，便于每次洗礼时水的排放。
目前为止，内设有这样洗礼池的教堂，北京现仅存两处。可惜，我在现场没有注意到这个洗礼池，当时把这一带当做是营业员的收款台了，如果是这个位置的话。
在北京探幽访古，必须到胡同深处。如果不是骑车闲逛，我在北京生活了25年，还真是没曾发现这样一处所在。
必须选个整日，在这里饱饱地坐上一下午。
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