很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我和大家分享3首幽默趣味的古诗，滑稽之中显才华，千年后令人刮目相看。
第1首：辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。
古代有个妇女，长得挺漂亮的。她老公刚死了，就马上改嫁。
让人意外的是，她的第二个老公过几年也死了，她又马上联系好下一个男人，马上又要嫁给第三个老公了。
宋代以后，古人对于妇女改嫁的态度越来越严苛，这显然不符合“人”的要求。
但是像这个妇女，老公刚死还没过几天，就嫁给了另外的男人。第二任丈夫刚死，又马不停蹄嫁给第三任老公，不说她水性杨花，实在也太薄情寡义了。
就算要再嫁，至少也得过一段时间吧。这也实在说不过去了。
毕竟是在古代，不少读书人对妇女的“守节”还比较看重。这个妇女短时间内连续嫁给三个老公的事情，自然引起了一些好事者的嘲讽。
有个读书人专门写了一首诗来嘲笑这个妇女的薄情寡义：“辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。”
诗是用幽默的笔调来写的。前两句是说，这个妇女的第二任老公死了，所以这个妇女拿出纸钱和斋饭来祭奠两个前夫。
本来这两句还是显得很有人情味的，结果诗歌后两句话锋一转，简直是“柳暗花明又一村”，瞬间让这个妇女的形象掉下千丈深渊。
明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。妇女今天还祭奠两个前夫，结果明天就洞房花烛夜了。这也实在太离谱了。就算想要再嫁人，好歹也装模作样等几个月啊。
而“三天门下会神仙”也是比较搞笑，比较嘲讽的一句话了。显然，这里的“三天”指的是“三个丈夫”或者“三个老公”。
这句诗的意思是说，这个妇女和第三任老公洞房花烛夜的时候，天上还有两个老公在看着呢。
所以，这首诗在旁人眼中看来就相当搞笑，相当恶趣味。而对于这个太现实没有情义的妇女而言，则是犀利的嘲讽。
所以这首诗一出来，当地流传很广，大家都对这个妇女指指点点，暗中偷笑。
不过话又说回来，这个古代妇女既然能够做出短时间内连续嫁三个老公的事情，自然也不怕别人的指指点点了。
所以，也就是千年后的我们来对这首诗来做一个全新的审视。
现代都市社会的男与女在感情上相当随便，说爱就爱，说放就放，洒脱得很，潇洒得很，这种“明日洞房花烛夜，三天门下会神仙”怕是司空见惯了吧。
第2首：百丈岩头挂草鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。
这首诗的作者是元代的一个无名老僧。虽然老和尚没有留下名字，但是他的诗写得很有趣味，很有乐观的精神。
百丈岩头挂草鞋，是说老和尚云游四方，走遍了天下山河，攀上了百丈高岩，感悟了人生百态。
流行坎止任安排，坎止流行，典故出自《汉书·贾谊传》:“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”说的是遇坎停止，顺流则行，依据环境的逆顺来确定进退。
老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。两句应该连贯起来看，说的是老和尚认为自己还不会死在“百丈岩头”，接下来还要云游四方，还要继续感悟人生。
当然，这两句的妙处不在于哲理，而在于文字的幽默趣味。脚底阔与骷髅埋的文字，通俗而有生活气息，类似口语，相当让人容易理解。
从我的感觉来说，与其说是脚底板阔大，其实说的是老和尚的心胸开阔，乐观积极面对衰老，从容面对红尘里的种种烦恼。
第3首：残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。唯有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。
这首诗与第2首一样，都是元代的无名老和尚所写。
诗写的是过年时期的情景，那些络绎不绝礼尚往来的地方，都是富豪之家。
而像这个老和尚这样的穷人，真是门可罗雀，根本没有什么人上门。
所以老和尚门前的雪，一直没有脚印出现。
这首诗的妙处在于别人家是“礼纷纷”，而老和尚只能欣赏“雪纷纷”，幽默滑稽的对比之下，世态炎凉自然显现，一切尽在不言中。
而最后的“草鞋痕”也比较有趣味，老和尚自认为自己是“草鞋痕”，也就是不与富贵人来往的普通人。
但有趣的是，其他的普通人或者说穿草鞋的，根本不来搭理和尚。说不定，那些“穿草鞋的”正往富贵人家送礼呢。
这就更加体现了古代社会的一种规则，也表达了老和尚对于人间真相的一种无奈。难怪古人都想着出人头地，都最怕一个“穷”字呢。
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