“龙”舞得好不好看，主要体现在两个方面，二者不可或缺一是“龙”本身做得是否高大逼真，二是在舞动的过程中，“龙”是否象真的一样活灵活现，我来为大家科普一下关于六一朗诵节目甲乙丙丁?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
六一朗诵节目甲乙丙丁
“龙”舞得好不好看，主要体现在两个方面，二者不可或缺。一是“龙”本身做得是否高大逼真，二是在舞动的过程中，“龙”是否象真的一样活灵活现。
要把龙真正的舞活，就要求“舞龙”的人不仅要有耐力，还要会使巧劲。长长的一条龙，需要十几个人才能舞起来，彼此之间需要很好的协调与配合，不然的话，龙做得再好，如果舞不好，展现在大家眼前的也不过是一条“死龙”而已。因此，“舞龙”比“做龙”就显得更为重要了。而龙舞的好不好，听老人们讲；主要看大家的步调是否高度一致、协调性是否紧密规范，动作是否整齐划一。在玩龙的队伍中，“头把式”与“二把式”和最后面玩龙尾巴的那个人，都显得很重要，其它的人，只要跟着前面人的动作做到步调一致就行了。
舞龙时，“头把式”，是整个龙队的“灵魂”，他会根据前面那个举着“龙头”的师傅不同的手势和指令，创造性的带领大家在不大的场地上，利用那支连接龙骨的、握在自己手中的圆木把，一会儿将龙头高高的举起，不断地左右晃动着龙头与龙身，一会儿又将整条龙至上而下、至左而右、至前而后向前、向后迈步先进，或转着各种不同形状的弯，快速不停的、使劲的将龙身挥舞得呼呼作响，使整条龙在大家面前变幻出许多不同的、令人眼花缭乱的花样与动作。
“二把式”是“头把式”最紧密的搭档与伙伴，是体现“头把式”技能与动作最忠实的配合者与执行人。而那个玩尾巴的人，则可以超越前面所有人的动作与规范，根据自已的技能、经验和意愿，灵活多变的把个人的特技和动作独立的、别具一格的表现出来，并发挥得淋漓尽致。
“骑竹马”上场的人数并不多，一般只有三匹马，加一个赶马的小丑。骑马的三个人各有各的扮像。根据场景和戏曲的要求不同，扮像也会不同。有古老和传统的角色，也有现代的角色。古老和传统的角色，涉及到的人物就会比较多，这就看临场要唱什么戏或者什么剧本了；现代的角色，一般也就是工农兵而已，歌词和唱腔当然也会别具一格，不受传统唱腔和表演的约束。
在“骑竹马”开始表演时，锣鼓夹叶会停下来，如果同时进行，观众就听不见“骑竹马”的人到底在唱些什么了，所以，这时候，一般只有二胡京胡或者唢呐在一旁伴奏。三匹“竹马”会围着不大的场地，一边唱、一边跳、一边转着8字形的圈圈，赶马的小丑，会在它们的中间或者一旁，做着一系列逗大家捧腹大笑的各种各样的、非常夸张和滑稽可笑的怪动作。
在中国广大的土地上，“狮”与“龙”，都是吉祥与财富的象征，因此，每当家门前来了“玩龙”和“舞狮”的队伍，家里的大人们都从心底里相信，“狮”、“龙上门贺“喜”，会给家里的人们，在新的一年中，送来吉祥与平安。
当时的农家，一般人口都比较多，青年人结婚比较早，所以三代同堂、甚至四代同堂的都比比皆是，因此，一般家庭，都会在一年或几年中，推举一个当家理事的人出来，负责家里一家老小的日常事务的统筹与管理，以及家里比较重要的请进送出、婚丧嫁娶等事项。
为表示热情与隆重，当家理事的男主人们，有的会站在自家的大门口，热情洋溢的将“舞狮”的人们迎进门，或是站在自己家的台阶上，向玩龙的人群春风满面、笑脸盈盈的拱手致意，与上门祝福的司仪相互说一些“新年发财”之类的吉祥话。家里的主妇们，会紧紧的牵着、抱着幼小的孩子，生怕他们跑进场地之中，被这些剧烈运动的人们，无意间碰着和伤着。孩子们会兴高采烈的、不停的拍着他们的小手，激情四射的欢迎“玩龙”或“舞狮”的人群的到来。有些姑娘婆婆和少男少女们，一直会紧紧的跟着“玩龙”或“舞狮”的队伍，不停的换着人家，一路观看，直到他们离开本生产队时，才依依不舍的回到自己的家中。
“舞狮”和“玩龙”的人，在游玩的过程中，其实都比较担心同样的队伍迎头而遇，相向而行的，后面的队伍，一般会让前面的队伍结束后再登场。他们最担心的是迎面而来的两支队伍，从不同的方向，同时到达一户人家的门口，连躲闪都来不及时，大家心里就都会比较紧张了。因为每支队伍都有同样的自尊心，谁也不愿输给别人，这时候，可就苦了这些参与游玩项目中的人了。狮子和龙相遇，同时登场还好说，大家之间因为项目不同，基本上可以相得益彰，和睦共处。但既是这样，两支队伍中的每个人，还是会铆足全身的劲，将表演达到高潮来吸引现场观众的喝彩与掌声。
如果是两条龙和两对狮子相遇，大家彼此之间，就只能在心里暗暗的叫苦了。它们往往会同时把自己的绝活亮出来，谁也不会服谁的输，场地中暗暗比武的人们会各施高招或险招，想尽快的将对方比下去，而一旁的观众，又大都还觉得不够刺激或过瘾，大呼小叫的希望两个队伍能够玩得再精彩一些。有时候，如果遇到刚陪过客、喝过酒、又具有一定经济实力的东家趁着酒兴，就会财大气粗的拿出更多的
红包和礼品，高高的摆在具有一定风险和难度的“擂台”上，看两支队伍谁能拔得头筹。不过，最终获胜的一方，都会表现出比较“大度”的姿态，主动的与输了的一方的成员互相之间握手问好，输了的那支队伍，也会向对方谦虚一番，说一些祝贺之类的话。但无论怎样，输了一方，最终都会得到老板给予的一些香烟和礼物，只不过肯定没有获胜的一方，所得到的钱物那么多了。
我们家所在的生产队，因为没有“武师”，当然也就玩不成狮子了，只有一条很大的用竹圈、铁丝和麻绳做成的“布龙”和三匹“竹马”，可以参加春节期间的联欢活动，一个生产队二三十户人家，在当时有能力做好这两个娱乐项目，已经是很了不起的事情了。因为受到人数和锣鼓夹叶不足的限制，所以大家每年都会商量着一年只表演一个项目。
我们生产队的“龙”和“竹马”，是坚持保留了很多年的传统项目，在当地有一定的知名度，幺叔他们当年那几个人唱的“跳三鼓”和组成的锣鼓夹叶队更是声名远播、远近闻名的，临近各公社群众如果家里有什么红白喜事，有的都会接我们的锣鼓夹叶队和幺叔他们的“跳三鼓”去热闹一番。
因为受到人数和锣鼓夹叶不足的限制，每年春节期间，大家都会商量着一年只表演一个项目。爸爸和两个哥哥在当年都先后分别参与过这些娱乐项目，而我那时候因为只有四五六岁，当然就与上类娱乐项目无无缘了。不过，在我十二三岁的时候，与我稍大一点的堂兄两人一起，在春节期间，走村串乡、挨家挨户的打过两年“三盘鼓”，十五六岁的时候，又与他们几个一起专门拜师学习过锣鼓夹叶，当年，我们几个小徒弟，还在师傅们的指导下，用小小的锣鼓夹叶队，为十几个家庭送走过老人呢。当然，这是后话，不在我的童年时代之中，只能说明我对这此娱乐项目的比较熟悉而已。
当年，参加“玩龙”、“骑竹马”、“舞狮子”的队伍，其实都有一个共同的特性和目的。大家利用自己一年四季难得的春节，辛辛苦苦表演的目的其实很明显：就是在给人们提供欢欣和娱乐的同时，也希望自己能获得一点喜烟和红包。共同的特性：就是这些娱乐项目的队伍中，都会有一个大家推选的、比较能说会道，又懂得周公之礼的人，来负责担当司仪的角色，这个人的主要任务，就是始终走在队伍之前，负责上门到各家各户拜年和收取老板赠与的香烟、红包和礼品。然后分别交与后面悄悄跟着的挎比较大的箱包、提着麻袋或挑着萝筐的后勤人员负责一路保管，等回到居住地后，大家一起再进行清点与分配。
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