对富贵的追求于我们中国人来说是一个永恒的主题，几乎所有的父母都希望自己的子女成为人中龙凤，过上人上人的生活。
于是内卷，鸡娃，大行其道，许多孩子承受了太多他们这个年纪本不该承受的压力，而家长也迫于周围人的影响不敢有丝毫的懈怠和放松，甚至搞得自己焦虑不已。
曾经少不更事的我也以为人生在世就应该追求出人头地，大富大贵，但是进入社会混迹十年之后，我深深地领悟到之前的想法是多么天真。
1、正所谓：“生死有命，富贵在天。”大富大贵对大多数普通人来说是不可遇且不可求的。
我们可以想一下平常老百姓有多少机会接触高官或者顶级富豪呢？别说接触了，恐怕绝大多数人只能在电视或者网络上才能看到吧，普通人一辈子可能连见到本人的机会都没有。
当普通人还在为生计拼尽全力，为买一套房子背上二三十年的房贷，所谓的大富大贵的情景可能在梦里都不会出现。
富贵对于普通人来说其实是很遥远的，是超出认知的概念。而人只能接触到自己认知范围内的事情。
现在有一个明显的趋势就是寒门很难再出贵子，阶层固化的也逐渐成为一个令人担忧的社会问题。
想要跨越自己出身的阶层向上跃迁变得越来越困难，更不要说从最底层上升到最顶层的富贵圈子。
当然我没有说所有出身一般的人都注定平凡，毕竟马云，刘强东也是白手起家，朱元璋也能从乞丐逆袭成开国皇帝，王宝强，赵丽颖草根出身也能成为一代巨星。
但是个例并不代表大多数。你只看到了马云，刘强东的令人艳羡的财富，却没看到无数创业失败的人负债累累，妻离子散；你只看到朱元璋作为皇帝的尊荣，却没有看到数不清的割据势力都在历史的长河中灰飞烟灭；只看到王宝强，赵丽颖的成为明星后的风光无限，却没看到有多少群众演员还在为生计发愁。
几百万人甚至几千万人才能出一两个这样站在世俗成功顶点的人，因为影响这种成功的因素太多了，出身，性格，大环境，能力，品质，机遇，甚至是运气，哪怕有一个方面出了问题你就是“失败者”了。
但在我看来，我们没有必要去仰望他们，也没有必要追求这种“成功”，每个人都有其独特性，其他人成功的路径我们可以参考但却无法复制。我们只需要做好自己就可以，自己做到问心无愧就足够了。
我没有说出身平凡的人不配追求成功，相反，我十分钦佩勇敢追求自己梦想的人们，并且希望自己也能成为他们那样的人。
我反对的是盲目地追求所谓的大富大贵，因为这不是一个有积极价值导向的目标，只会把人引向歧途，如果一个社会上所有人的追求都是升官发财，甚至为了实现自己的目的不择手段，那这个国家是没有未来和希望的。
成功的标准并不是大富大贵，每一个在自己岗位上为社会创造价值的普通人都是成功的，享受自己平凡而真实的人生也没什么不可以。
《周易》中说：“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
意思是说，一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。
秦朝的丞相李斯因为不想像厕所里的老鼠一样卑微猥琐，毅然踏上秦国的土地去追求富贵，并如愿以偿得到秦始皇的重用，成为一人之下万人之上的秦国丞相。
但荣华富贵很快腐蚀了他的心。为了保住自己的权位，李斯不惜打压陷害同门师兄弟韩非，毒死了这个可能威胁他相位的人。
还是为了保住相位，李斯又伙同赵高策动了沙丘政变，拥立了不学无术的秦二世继位，矫诏逼迫秦始皇的长子扶苏自杀，为秦朝的覆亡埋下了伏笔。
然而报应来得很快，李斯的丞相之位被野心不断膨胀的赵高盯上，这注定了李斯的悲剧，韩非的故事又发生在了他自己的身上，甚至下场比韩非还要凄惨，因为被赵高诬陷谋反，李斯最终被腰斩，并夷灭三族。
李斯的故事很生动地说明了“德不配位，必有灾殃”的道理。没有相应的能力，智慧，品德和格局，是驾驭不了高位所带来的压力的，位高权重的丞相之位带来的不仅是荣华富贵，更是背负着全国亿万人民的责任与压力。如果你只想享受高位带来的富贵尊荣，却不想承担自己的责任，那下场通常会很凄惨。
更有代表性的例子应该是西晋大名鼎鼎的“白痴”皇帝司马衷了，一句“何不食肉糜”，让他沦为了千古笑柄。
也许是上辈子拯救了银河系吧，即使智商堪忧，人家依然能登上皇帝的宝座。但是坐上皇位，不代表能保住皇位，正是由于司马衷的无能，导致贾南风专权，最终引发了西晋的八王之乱，并为之后的五胡乱华埋下了伏笔。
如果司马衷是一个智商在线的正常人，西晋可能也就不会是个短命王朝，也就不会有之后长达300年的乱世了。
当然历史不能假设，我们只能从历史的经验中汲取教训，要有自知之明，不能被荣华富贵冲昏头脑。地位越高，越是要小心谨慎，如履薄冰。
当自己能力不足时，要能沉下心，放下身段去在基层历练。只有当你成长到一定高度，你的能力，智慧，品行得到认可时，自然有底气去担当大任。
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