作者：ykksh****uang
（一）
진달래꽃
나보기가 역겨워 가실 때에는
말없이 고이 보내 드리오리라
영변에 약산 진달래꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리오리라
가시는 거름 거름 놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서
나 보기가 역겨워 가실 때에는
죽어도 아니 눈물 흘리오리라
>> 金达莱花
如果您离去是因为厌倦了我
我将默默无言地顺从您离去
宁边的药山上盛开着金达莱
我将采一捧来铺满您走的路
每一步每一步您离去的步伐
请轻轻地踏向那一瓣瓣鲜花
如果您离去是因为厌倦了我
宁愿死也不让您看我把泪洒
32岁死去的诗人金素月，一辈子用女人的名字做了自己的笔名，在山河因国破而面目全非的殖民时代，吟咏的每一句诗都是无尽的离愁别绪，女人的、孩子的，羸弱的命运，强悍的悲哀。
而母语原文中那些极端敬语形态，却打死我也翻译不出来，因为汉语里没有相应的形态。但如果不是朝鲜语固有的那种极端敬语，却绝不可能恰如其分地表达女人的伤怀。内心的痛苦如呼之欲出的火山岩浆，外表却要保持沉静恬淡的如水柔情；与弃我而去的男人无言地诀别，却似用极端敬语诉说着依依心声。
小弟说，这就是我们民族文化的情结里特有的“恨”之哀婉。怨恨中若隐若现的自责，绝望中依稀可辨的期盼。阿里郎的女人啼哭了千年的咒语，居然是“让那个弃我的负心情郎，走不到十里路就得脚病”。遭到遗弃的怨妇之诅咒，何至于如此单薄且苍白？反倒是恶咒负心汉立马得癌症，听起来虽刻毒却更入情入理；莫不如在他必经之路撒一地粪汤，也总比铺上金达莱显得不那么矫情。
然而，这就是文化，这就是传统。
有时候，所谓文化，所谓传统，就是无论母女间有没有血缘，都会在潜移默化中让一个女儿太象自己妈妈的那些东西。
(二)
一个花窗玻璃上，有一丛黑色的火焰，或者也许是愤怒的毛发，溢出了花窗的边框。
一个巨大的圆桌上，密密麻麻沿着桌边扣满了虽然形状不同但一致四脚朝天的椅子。
一个白色的墓墙上，播放着地图的巨大平面投影，演绎着自从有人类以来，五大洲的轮廓被国家的疆界划分得支离破碎的形状。
一个9英寸的小电视屏幕上，播放着沉重而恐怖的白日谋杀。
中国的芭蕾舞剧《红色娘子军》，作为反艺术的经典，在不停地播放在大屏幕上。
……
荒诞、诡怪、离奇、虚无，甚至残酷、变态、压抑、恐怖。
什么主义，什么流派，关我P事的玩意都统统见鬼吧！我的艺术任我做主，你不爱看就赶紧滚蛋！
所谓传统，所谓文化，又是什么子虚乌有的白痴废话！人生就是CJBD，我就要让你看个清楚！
这里是巴黎的蓬皮杜中心，法国国立现代艺术博物馆。
透过干净透明的玻璃幕墙，看到外面明媚的晴天。阳光灿烂，照射着巴黎巷子里整洁靓丽的白色民宅楼。人间万物，似乎都在温暖的冬阳下生机勃勃熠熠生辉。
我的精神世界，却被完全彻底地颠覆。
(三)
正如所谓国家、所谓民族，都是那么空洞苍白的玩意似的，所谓传统、所谓文化，也是那么不堪深思不堪推敲的概念。
然而，颠覆所需要的，往往不只是勇气那么一点点东西。因为颠覆所带来的后果，往往不只是推翻了颠覆者想要推翻的，更是还同时推翻了那些让人早已习惯、感觉舒适、甚至非常享受的层面。
所以，艺术的世界可以去任意颠覆，俗世的生活却只能按部就班。
如果换做我，作别一个弃我而去的男人，也一样要在他走的路上铺满一地的金达莱。
小弟不是女人，所以小弟不会懂得，当님住进了一个女人的心里，她其实是永远送不走他的，最后就只好让他一生一世住在自己心里。
女人只好每天在自己心里，望着无动于衷的님远去的背影，期待着他回眸一瞬温暖如春的眼神。
女人只好每天在自己心里，刻画朝思暮想的님归来的情形，期待着他拥她入怀醉生梦死的团圆。
小弟不是女人，所以小弟也不会懂得，其实那些金达莱，不是铺在了님走的路上，而是铺在了女人自己心里。
海女
2016年4月16日~ 17日凌晨1:00 作文；17日整理图片 于大连
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