作者:ykksh****uang

(一)

진달래꽃

나보기가 역겨워 가실 때에는

말없이 고이 보내 드리오리라

영변에 약산 진달래꽃

아름 따다 가실 길에 뿌리오리라

가시는 거름 거름 놓인 그 꽃을

사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서

나 보기가 역겨워 가실 때에는

죽어도 아니 눈물 흘리오리라

>> 金达莱花

如果您离去是因为厌倦了我

我将默默无言地顺从您离去

宁边的药山上盛开着金达莱

我将采一捧来铺满您走的路

每一步每一步您离去的步伐

请轻轻地踏向那一瓣瓣鲜花

如果您离去是因为厌倦了我

宁愿死也不让您看我把泪洒

32岁死去的诗人金素月,一辈子用女人的名字做了自己的笔名,在山河因国破而面目全非的殖民时代,吟咏的每一句诗都是无尽的离愁别绪,女人的、孩子的,羸弱的命运,强悍的悲哀。

而母语原文中那些极端敬语形态,却打死我也翻译不出来,因为汉语里没有相应的形态。但如果不是朝鲜语固有的那种极端敬语,却绝不可能恰如其分地表达女人的伤怀。内心的痛苦如呼之欲出的火山岩浆,外表却要保持沉静恬淡的如水柔情;与弃我而去的男人无言地诀别,却似用极端敬语诉说着依依心声。

小弟说,这就是我们民族文化的情结里特有的“恨”之哀婉。怨恨中若隐若现的自责,绝望中依稀可辨的期盼。阿里郎的女人啼哭了千年的咒语,居然是“让那个弃我的负心情郎,走不到十里路就得脚病”。遭到遗弃的怨妇之诅咒,何至于如此单薄且苍白?反倒是恶咒负心汉立马得癌症,听起来虽刻毒却更入情入理;莫不如在他必经之路撒一地粪汤,也总比铺上金达莱显得不那么矫情。

然而,这就是文化,这就是传统。

有时候,所谓文化,所谓传统,就是无论母女间有没有血缘,都会在潜移默化中让一个女儿太象自己妈妈的那些东西。

(二)

一个花窗玻璃上,有一丛黑色的火焰,或者也许是愤怒的毛发,溢出了花窗的边框。

一个巨大的圆桌上,密密麻麻沿着桌边扣满了虽然形状不同但一致四脚朝天的椅子。

一个白色的墓墙上,播放着地图的巨大平面投影,演绎着自从有人类以来,五大洲的轮廓被国家的疆界划分得支离破碎的形状。

一个9英寸的小电视屏幕上,播放着沉重而恐怖的白日谋杀。

中国的芭蕾舞剧《红色娘子军》,作为反艺术的经典,在不停地播放在大屏幕上。

……

荒诞、诡怪、离奇、虚无,甚至残酷、变态、压抑、恐怖。

什么主义,什么流派,关我P事的玩意都统统见鬼吧!我的艺术任我做主,你不爱看就赶紧滚蛋!

所谓传统,所谓文化,又是什么子虚乌有的白痴废话!人生就是CJBD,我就要让你看个清楚!

这里是巴黎的蓬皮杜中心,法国国立现代艺术博物馆。

透过干净透明的玻璃幕墙,看到外面明媚的晴天。阳光灿烂,照射着巴黎巷子里整洁靓丽的白色民宅楼。人间万物,似乎都在温暖的冬阳下生机勃勃熠熠生辉。

我的精神世界,却被完全彻底地颠覆。

(三)

正如所谓国家、所谓民族,都是那么空洞苍白的玩意似的,所谓传统、所谓文化,也是那么不堪深思不堪推敲的概念。

然而,颠覆所需要的,往往不只是勇气那么一点点东西。因为颠覆所带来的后果,往往不只是推翻了颠覆者想要推翻的,更是还同时推翻了那些让人早已习惯、感觉舒适、甚至非常享受的层面。

所以,艺术的世界可以去任意颠覆,俗世的生活却只能按部就班。

如果换做我,作别一个弃我而去的男人,也一样要在他走的路上铺满一地的金达莱。

小弟不是女人,所以小弟不会懂得,当님住进了一个女人的心里,她其实是永远送不走他的,最后就只好让他一生一世住在自己心里。

女人只好每天在自己心里,望着无动于衷的님远去的背影,期待着他回眸一瞬温暖如春的眼神。

女人只好每天在自己心里,刻画朝思暮想的님归来的情形,期待着他拥她入怀醉生梦死的团圆。

小弟不是女人,所以小弟也不会懂得,其实那些金达莱,不是铺在了님走的路上,而是铺在了女人自己心里。

海女

2016年4月16日~ 17日凌晨1:00 作文;17日整理图片 于大连

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(1)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(2)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(3)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(4)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(5)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(6)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(7)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(8)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(9)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(10)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(11)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(12)

蓬皮杜巴黎(能不爱巴黎-Paris)(13)

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