梧桐，它的原产地就是我国，从华南一直到河北，栽培甚广。
梧桐的用途也众多，可谓全身是宝，处处有用。它的木材可制乐器；它的种子可食或榨油；它的叶、花、根、种子可以入药，具有清热解毒、去湿健脾之功效。
梧桐是一种典型的落叶乔木，但什么是乔木呢？那种树身高大的树木，由根部发生独立的主干，其树干和树冠有明显的区分，称之为乔木。客家有童谣这样说道：“童子打桐子，桐子落童子乐。” 梧桐不仅长得十分高大，而且文化底蕴厚重。
首先，梧桐，象征了高洁高贵。在庄子的《秋水篇》中，有一个精彩的故事，涉及到了梧桐。
一次，庄子对他的老朋友惠子说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。”这句话意思是说：南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗 ? 鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树，它不会停息；不是竹子的果实，它不会进食；不是甘美的泉水，它不会饮用。在这里，他说鹓雏只有遇见梧桐才降落到上面，而鹓雏是与鸾凤同类的鸟，而鸾凤又都是古代传说中的神鸟，是鸟中之王。由此可见，梧桐之高雅，梧桐之高洁，梧桐之高贵。
另外在《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐》中，刘备第二次去卧龙岗寻访诸葛亮的时候，碰见诸葛亮的弟弟诸葛均正如歌唱家般一曲高歌，唱的内容是：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”这歌词里也提到了凤凰和梧桐。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。凤凰翱翔在千仞高山上，只会停留在梧桐之上，由此可知梧桐的与众不同，梧桐的特殊地位，梧桐的高洁高贵。
此外，梧桐两个字，也如凤凰两个字可以拆解开来，梧是梧，桐是桐。在古代，传说梧是雄树，桐是雌树，梧和桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，就像是天上的比翼鸟，也如同地上的连理枝，象征着忠贞不渝的爱情。
再者，梧桐，它也还蕴含了孤独忧愁之意味，暗含着离情别绪之伤感。秋风一到，风吹叶落；秋雨乍起，雨滴梧桐，在这凄清之景的氛围之下，梧桐成为了无数文人墨客笔下孤独忧愁的化身。李清照在其词作《声声慢·寻寻觅觅》中这样写道：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得! ” 细雨敲打着梧桐，此时正值黄昏，一点一滴地落着。这种场景，这种愁苦，又怎是一句话能说得清的呢？梧桐叶落，本已经堆满了忧愁，再加上了细雨正浓，作者借雨中之梧桐，更加突出了自己的孤独愁苦。
再如李煜在《相见欢》中写道：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”默默无语，独自一人缓缓登上西楼。仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院正被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。梧桐的寂寞，如同诗人之孤独。在这里，作者通过生花之妙笔让梧桐营造出了一种极其强烈的孤独之感。
此外，白居易《长恨歌》中：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了创造了开元盛世的唐玄宗因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况，暗含着离情别绪。
同时，唐代女诗人薛涛在其诗作《别李郎中》也写道：“花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。”也通过梧桐花与梧桐的离别，写出了离情别绪的无限伤感与痛楚。
备注：图片来自网络
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