荷事无尘羁——陆金尧笔下的多元与统一
文/ 熊英凯
淼漫梁清曲，明晦丹青弥。
菡萏如君矣，荷事无尘羁。
——记陆金尧（淼明）墨荷专题
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譬如莎士比亚已经写完了《哈姆雷特》，那么不同的观众怎么去看待主人公，就再与作者无关，听取不听取是一回事，他也只能任人评说。画家当然可以有画家的执拗，不论评论者是捧杀或是诋毁，他大可以不去理会，坚持自我——这是画家的尊严；同理，艺术评论作为“与艺术共生，却非附庸奴用”的存在，不论对艺术家的态度是欣赏还是批评，在保证真诚的前提下，也全是评论家的自由，再与艺术家无关——这是评论家的尊严。是故既然金尧兄又让我这个考究书法的人谈绘画，我便也只好充满自信地胡说八道，说起来自卑者慎微而寡言，自信者无畏而健谈，大抵如斯。
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坦白讲，金尧兄是我所以为的，极有“大师之端倪”的画家，他具备着成为大师的两个核心要素，一是多元，二是统一。
我无心讲什么玄乎的辩证法，也无意模仿古人搞一些“文辞华美，不知所云”的评论。其实我觉得不仅仅是搞好绘画书法——小到搞好日常琐事，大到搞好自己的人生，不过是一回事。
龙应台曾对自己孩子说：“……我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
我单纯对绘画的考究并不多，但对书法的考究还是颇有些自信的，此中我的一个强烈感受就是，一个卓越的书画家，必定是“多元”的——换句话说，设若一个书画家的走了一条成功的道路，那一定是他的“信念与选择”，而绝非“无路可走、迫不得已”的结果——“多元”对于一个画家来讲，就是他“选择的权利”。
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这种多元包括很多方面：位于下层的是技术体验的多元；位于上层的是精神体验的多元——最终的体现，便是画家作品品类和面貌的多元。
从技术体验上来说，譬如陆彦远的“如锥画沙”（不单是一个比喻，而是陆彦远正儿八经动手实践来的）；颜真卿推崇的“如屋漏痕”；怀素的蕉叶习字——如是等等，都是技法体验的多元。这一点上，金尧兄皆充分具备——且不说他对西画的掌握（不论素描、水彩甚至于油画），乃至些许陶艺与篆刻——即便是在国画的范畴之内，他也是一个极愿意“尝试”的人，这种尝试包括材料，包括技法，也包括题材。
从精神体验上来说，一则是学养的积累，二则是对自然万物安静而虔诚的凝望——“观察”侧重理性与科学，是有意识的，“走脑子”的；“凝望”侧重感性与诗性，是意识之上的，“走心”的。一种高级的精神体验，必然拥有一种“意蕴的提取抽象能力”。孙过庭讲“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇”，怀素所说“夏云多奇峰，辄常师之”皆同此理。我尚记得金尧兄去云南之时，先是有诸多优秀的摄影作品，而后绚烂者则以水彩，简净者辄以国画，甚至还有零星油画，据其意蕴，一一绘出——依我之经验，对自然缺乏深察体悟者，摄影大抵蹩脚，更不用说拥有抽象能力，提取其意蕴，还有本事以诸多方式描绘还原当时的意境了。
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今人画国画，很多乏灵气，但金尧兄的绘画灵气很足，我一直觉得“灵”是书画的核心命题。由于“灵”过于抽象，我只好退而求其次讲“灵感”——设若把“灵感”比喻成火石碰撞时的火花，那么很显然它的产生需要两大要素，一是要有产生火花的本体，也就是火石（精神体验，学养与凝望），二则需要一些“外力”让它们进行“碰撞”（外部环境的异变，即多元的技术体验）。拥有源源不断的灵感，就好比有了源源不断的活水，这样的艺术家创作的作品，大都是富有灵性且充满意趣的。
此番的墨荷专题，也依旧不掩金尧兄多样的面貌，诸君有目共睹，我自不必多言。但问题不止于此，你会发现，金尧兄不论画什么，就算技法再怎样多元，其中的“气”却是统一的。设若把国画与书法对应，我想工笔则好比正楷，写意则近乎行草，然而行草亦分两脉，二王则清朗潇洒，一任天然；鲁公则苍茫老辣，沉雄郁勃，兴许是金尧自小生长于江南或是别的原因，在我看来，金尧兄的写意（除过传统山水），大多近乎前者——不论他的形式怎样变化，你仿佛都能看见江左微雨，处子晴眸，少年白袂，晨露流霜，清气宛拂，一一洁净……
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我以前曾说，画家画的每一幅画，都好比是这个画家的“自画像”，其实这也是有条件的。如果一个艺术家只具备“多元”的要素，背后却缺乏强大的个人意志和精神化归，那就好比缺失了消化能力还吃了一大堆东西，只会把自己噎死——当你的精神意志不足以深度介入你的技术能力，那么你就没有办法把别人的东西转化为自己的东西，从而归于气韵的独特和统一，如是则画到死也不过是个匠人。自古而今，但凡是书画大家，都具备令人讶异的，雄厚的个人意志——从小楷到榜书，从正书到行草，尽管字体各有不同，气韵与风格却高度统一；更甚者如青藤与八大，将书法和绘画一同熔铸，书画相映，归一天成。
当然，拿年方弱冠的金尧兄和古代大师相比也无甚意义，但不可否认的是，金尧兄具有相当的特殊性——在如此的年纪就能具备如此多元的素质；具备了如此多元的素质，却没有被噎着，反而一直能维持着“我”（个人意志）的存在，形成一定的个人风貌，这都是极为可贵的。
出于欣赏和钦佩，我自然想多说两句好言，但设若我把调子唱得太高，反倒像是否认了金尧未来巨大的潜质与进步空间，是故就讲到这里吧。自说自话，絮絮叨叨，让诸君见笑了。
梁州熊英凯写于清月阁
陆金尧
陆金尧，男，字淼明，号不懂，别署菡萏堂主人。1995年出生，江苏无锡人。毕业于华东理工大学艺术与设计传媒学院产品设计专业。自幼酷爱绘画，13岁师从画家邹伟学习传统山水画。2015年拜著名书画家马杰为师学习大写意山水画和书法。2018年考入南京艺术学院中国画山水专业研究生，师从于友善教授。现为中国青年美术家协会会员，中级美术师，无锡春水生艺术社社长。
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