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我始终认为，白居易是中晚唐时期，乃至整个诗坛最聪明、最有智慧的人，这源于他精练的处世观和人生哲学。
在这一点上，“诗佛”王维恐有不及。
为什么要把王维和白居易相提并论，而不是杜甫、李白或者其他人呢？
我们都知道，在初唐时期，朝局复杂，李唐江山甚至一度易主于武周，因争斗不断，所以鲜有官员能善终。据史料记载，因武则天摄政，仅唐高宗李治时期，宰相就有47人，而武则天登基后，宰相前后共有77人。
宰相是一人之下，万人之上的官职，起伏如此之大，说明在那个时期谁都没有“铁饭碗”。包括心思缜密、机智过人的狄仁杰，也差点死在酷吏来俊臣手下。
狄仁杰致仕前，提拔了张柬之和姚崇等人，他死后，张柬之发动“神龙政变”，迫使武则天禅位于太子显，李唐王朝才回到正轨。
所以说，狄仁杰下了很大一盘棋，为人杰也，其成就远在其他宰相之上。
在经历了“唐隆政变”以后，李隆基称帝，诛韦后、太平公主、上官婉儿，盛唐时代开启。
但是我们看盛唐文坛，宰相张说与贺知章没有赶上“安史之乱”，能够正常退休，姚崇因自己的儿子晚节不保，自断荫封才留得贤名。而受张说提拔的张九龄，在相位只干了4年多，就被李林甫给弄下台了。
受此事波及的还有王昌龄和孟浩然。
王昌龄是因替张九龄鸣不平而被贬官，之后再没回京任职，直到被闾丘晓杀害。孟浩然一生没官，最大的指望就是张九龄的引荐，奈何张九龄下台后也力不从心。孟浩然在与王昌龄喝了一顿大酒后，一命呜呼，才52岁。
而李白、杜甫更不用说，晚年凄凄苦苦。
在盛唐这波顶尖诗人当中，你会发现只有王维能够善终。
当初他和王昌龄一样，都是受张九龄提拔才上来的，可是李林甫针对各种异己，唯独没有对王维下手。
最重要的是，王维还被安禄山俘于帐下，授以伪职，按理说是死罪，因为唐肃宗的确砍了一大批人。在这里，出身于“太原王氏”的王维，有一个神操作，他的弟弟王缙平叛有功，自去其籍为兄赎罪，王维仅做罚奉处理。
一年后，王维连升三级，官至太子中庶子、中书舍人，这是级别不算高但很有权力的官，又一年多以后，王维升至尚书右丞，可就在这个时候，王维提出致仕，条件是换自己的弟弟王缙回京。
同一年，王维在终南山安然离世，几年后王缙升至宰相，权倾朝野。
所以我们有理由认为，王维是盛唐时期最聪明的人，但是比起白居易的手段，他还是略逊一筹的。
到了中唐时期，朝局更加复杂，藩镇割据、宦官弄权，朝内党争不断，唐顺宗继位后，以王叔文为首的政治集团推动革新，刘禹锡、柳宗元为主脑人物，但是很快革新就失败了。
王叔文被罢相，后被赐死，刘禹锡和柳宗元被流放为司马，史称“二王八司马”事件。
这个时期元稹崛起，旗帜鲜明地支持裴度，随后就被贬官为河南县尉。
而白居易这个时候在干什么呢？
他在与武则天的后人武元衡写诗唱和，成为了特别好的朋友，而武元衡即将拜相。
其实用两句常用的话形容白居易特别贴切：良禽择木而栖、识时务者为俊杰。
这不是贬义，因为武元衡、裴度政治立场鲜明，是有匡扶社稷之心的。
他们不似王叔文，王叔文是借改革的名义拉拢朋党，实际上也拉拢过武元衡，但被无情地拒绝了，所以成为了“死敌”。
而刘禹锡、柳宗元被打压，是因为武元衡视他们为对立派别，所以10年后刘、柳回京，还没站稳脚跟就又被贬走了。
同时受牵连的还有元稹，总之哪里都有元稹。
也就是在这一年5月，节度使李师道派人暗杀武元衡和裴度，武元衡当场死亡，裴度受伤，朝局一度紧张，甚至天翻地覆。
这个时候，白居易出场了，越级议事，上书建议严惩凶手，于是被贬为江州司马，这是他人生中最重要的一个环节。因为这件事，是他第一次公开表明了自己的政治立场。
所以公元815年，是唐王朝风起云涌的一年，宰相被刺，裴度受伤，刘、柳、元、白被贬，实际上韩愈此时也受到了牵连，改授太子右庶子，此前他刚刚升中书舍人，获赐绯鱼袋。
武元衡去世后，裴度成为了朝廷的核心，中唐文人都以他马首是瞻。
现在我们可以简单梳理一下这些人之间的关系了。
武元衡和裴度，政见相同，为同一派系；
韩愈是裴度的同窗，一起参加过“博学鸿词科”的考试，后受裴度提拔，任麾下行军司马；
刘禹锡、柳宗元为王叔文派系，王叔文死后，被武元衡针对，武元衡死后，裴度几度保护他们二人；
元稹，韦夏卿的女婿，实际上算是裴度不相干的亲戚，因为元稹的妻子韦丛是前宰相裴耀卿的外孙女，都是出身于“河东裴氏”，所以元稹刚获官左拾遗时，曾旗帜鲜明地支持过裴度。但是后来，元稹又站到了裴度的对立面，甚至勾结唐穆宗身边的近侍魏宏简，趁裴度在外平乱时，企图充任相位。
被裴度三封奏疏连弹后，他和裴度一起被降职。
而白居易，是所有人的朋友。
他和刘禹锡虽然要许多年后才在洛阳见第一面，但是与刘禹锡早有交往，被贬江州司马时，刘禹锡的堂哥刘禹铜，即刘十九，曾对白居易多有钱财上的帮助，甚至帮他在香炉峰建了草堂。故，晚年白居易有诗《问刘十九》：晚来天欲雪，能饮一杯无？
至于元稹和白居易的交情，自不必说，那是生死交，元稹的墓志铭亦是白居易亲手所撰写。他们二人在文学上的影响力，某一时刻是要超越李白、杜甫的（单指中唐时期的一小段时间内）。
还有一点必须得说的是，元稹实际上没有什么政治立场，他只想往上爬，做个好官，也一直在反腐，地方为官时，百姓很爱戴他。他后来不支持裴度，但是他却公然反对令狐楚对裴度的打压，为令狐楚勾结皇甫镈站队李逢吉，以图扳倒裴度的行为所不齿。
而白居易则能和令狐楚成为至交好友，晚年曾栽培过令狐楚的得意门生李商隐。
也正是因为白居易的关系，刘禹锡才受裴度提拔，晚年与白居易一起隐居洛阳，经常在裴度府上把酒言欢。
所以纵观白居易一生，除因公开支持武元衡、裴度被贬外，之后仕途一直顺风顺水，好像这些争斗都和他无关一样，却每件事他都参与其中。
还有更重要的事情是，晚唐时期“牛李党争”更加复杂，唐武宗也曾提议让白居易出任相位，但是那个时候白居易已经70岁了，当初从秘书监转任刑部侍郎时，他就称病分司东都，宁可在洛阳任闲职，也不愿去参与那些争斗，更何况他已近年逾古稀了。
但是，他有一个从弟叫白敏中，也在洛阳任户部员外郎，我们都知道，洛阳就是养老的地方，都是闲职，可是白居易却把相位让给了自己的弟弟，还是通过李德裕之口向武宗谏言的。
这等操作是要比王维高明的，所以不管是牛党还是李党，皆没有与白居易为敌，他以75岁的高龄在洛阳安逝，是唐朝政坛、文坛极少数能如此高寿，又受人礼遇的诗人。
前面我们也说了，这一切都源于白居易通透的处世哲学，他有一组诗，是815年被贬江州后写给元稹的，题为《放言五首》：
（其一 · 摘取）
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
简单释义：
黑与白、真与假，从古至今谁能分辨得清楚，世人上了假圣人的当（臧武仲），像甯武子那样装傻充愣或许才是真的有智慧。
（其二 · 摘取）
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
简单解释：
人生如棋，不下到最后一步谁也不知道结局，所以那些尘世纷扰，只当它是一场游戏一场梦，我们就看结果如何。
（其三 · 摘取）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
释义：
解决问题的方法很简单，真玉烧三天，木材等七年，自可见分晓，谁是什么样的人，慢慢我们就能知道，只要你够长寿。像那些短命之人，你怎么能分辨他的真伪？
（其四 · 摘取）
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
解释：
嫌贫爱富，死后都会成枯骨，看看那些豪门家的人，有人过世一群人哭，可转身就谁都不认识谁。
（其五 · 摘取）
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
释义：
泰山虽高，不压小丘，颜渊无意羡慕老聃和彭祖，松树活了千年也终将一死，槿木开花仅一天，也是它的荣耀。人要看透生死的界限，去追寻无限的价值。
读完白居易这组诗，我相信很多人都会很敬佩白居易，他活得很通透，不是那种很圆滑，而是知世故而不世故。
晚年，白居易尽疏家财，全部用来做善事，自己出钱，修筑了洛阳一带的水利，惠及一方百姓。
都说人生得一知己足矣，可白居易却有武元衡、元稹、刘禹锡、裴度等人，他才是诗坛最有智慧的人。在杭州，白居易留下了风流潇洒的千古美名，小蛮口、樊素腰，有诗、有酒、多金、有名，有花、有月、有山、有水，有红颜、有朋友，人生何求？
世人能有的所有荣誉、快乐和幸福，白居易都有，这才是真正的大唐白乐天。
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