《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是中华文化的源流。其中，收录了自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌，共三百零五篇。今天，要分享的是《诗经》的第一篇《周南·关雎》。
作为《诗经》的开篇之作，这首《周南·关雎》千百年来为人称颂，成为了描写美好爱情的名篇。一般来说，我们都是直接称呼其为《关雎》篇，那么《周南》是什么意思呢？宋代著名理学家朱熹曾经指出，《周南》应该是泛指周室以南，江汉流域一带的小国，统称为“南国”。
古时候有采诗的说法，也叫“采风”，就是从民间采集歌谣，看看这些歌谣传唱了什么内容，反映了什么样的民风，然后采取相应的治理措施。《诗经》的三部分内容《风》、《雅》、《颂》中的《风》，就是指的民间歌谣，反映的是当时社会老百姓的日常生活。而《周南·关雎》作为其中的一篇，描绘了当时社会男女之间的美好爱情。
周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
大家普遍认为，这是一首描写青年男子追求女子的情诗。这里面的男子也不是一般人，是一位“君子”。“君子”这个词最早指的是社会地位高的人，包括诸侯、大夫以及没有职位的贵族男子。后来，才用来指代品行高洁的人。
在这首诗中，“君子”应该指的是一位贵族的青年男子。在西周时期，能称得上是贵族的，不仅意味着拥有地位、财富、权力，还需要具备高尚的品格，比如要有风度、守规矩、讲信誉、具备高度的责任感等等。在这一点上，和武侠小说中的大侠情结，或者西方的骑士精神，有些相像。
诗中的女孩子也不是寻常女子，而是“窈窕淑女”。“窈窕”，是内外兼修的意思，就是不仅容貌美，心灵也美。如此貌美如花、心性纯良的女子，试问哪个男子见了，能不动心呢？
因为遇见了心仪的女子，男子朝思暮想、日夜难眠之下，决定主动出击，对女子发起猛烈的爱情攻势。中间的几个段落，主要就是讲述男子追求心仪女子的方式和过程。诗中的“荇菜”、“左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，都是用来隐喻男子追求女子反反复复的曲折过程。
至于，追求的方法呢？就是“琴瑟友之”。“琴”、“瑟”都是古时候的乐器，一般都是在正式场合或是重大典礼上，为贵宾演奏的，是十分高雅和庄重的。而且，一直都有“琴瑟和鸣”的说法，比喻夫妻之间感情深厚。可以说，君子亲近心仪女子的方式，也是十分高端的。可谓是吹拉弹唱，使劲了浑身解数。
那么，追求的结果呢？有人说，结尾的“钟鼓乐之”，代表男子最终娶到了心仪女子。因为“钟”、“鼓”也是十分重要的乐器，一般只有在宫廷乐舞或是宗庙庆典等重大场合才会出现，所以很有可能象征着这对璧人的婚礼。也有人说，这只是君子梦中的场景，一切都是一场镜花水月。
无论哪种说法为真，《周南·关雎》篇都让我们对美好的爱情产生了无限的憧憬和向往，也让我们体会到了古时候的文字美、语言美、韵律美、情感美，带给我们一种很美好的阅读体验和情感体验。同时，也让我们了解了当时社会青年男女的风貌。这也是，《诗经》千百年来长盛不衰的原因吧。
本文参考书目为黄荣华老师的《诗自远方来：《诗经》二十六讲》
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