五千年的中华历史，有着深厚的文化积淀对于不同年龄(段)的男女古人都赋予相关的称谓，这些称谓通常都非常美感并极具雅致看到这些称谓就能知道在什么年龄(段)，而这些称谓又和当时的社会制度、文化有着莫大的关系以下是古时候不同年龄(段)的男女的对应的称谓，我来为大家科普一下关于女生各个年龄段的古代称谓?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
女生各个年龄段的古代称谓
五千年的中华历史，有着深厚的文化积淀。对于不同年龄(段)的男女古人都赋予相关的称谓，这些称谓通常都非常美感并极具雅致。看到这些称谓就能知道在什么年龄(段)，而这些称谓又和当时的社会制度、文化有着莫大的关系。以下是古时候不同年龄(段)的男女的对应的称谓。
通用篇
赤子（初生）
刚出生的婴儿通体微红色，故称之为赤子。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”颜师古注《汉书》：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”是同一个意思。
襁褓（1岁以下）
襁褓是指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。旧说长一尺二寸至二尺，阔八寸左右。襁指婴儿的带子，褓指婴儿的被子，后指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。
牙牙（1-2岁）
满周岁的孩子开始慢慢地咿咿呀呀，受周围环境的影响开始慢慢学说话。唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行，就是形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话。
孩提（2-3岁）
这时候的孩子还不能完全独立行走，需要父母抱着或是扶着。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”赵岐 注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”
童龀、髫年（女孩7岁，男孩8岁）
孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。 许慎《说文》：“女七月生齿、七岁而龀”。因为生理原因，通常男孩8岁换牙，女孩7岁换牙。古时束发，也称冠。髫是指古时儿童尚未束发时自然下垂的短发，也称作“垂发”。陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。
总角、黄口（10岁以内）
总角、黄口泛指10岁以下的孩童。总角是古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，向上分开，如头顶两角。
黄口是本指雏鸟的嘴，雏鸟出生时，嘴为黄色，故称黄口。发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。
幼学（10岁）
幼学指初入学的学童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”即：长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了。郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。
女子篇
金钗之年（女子12岁）
古时女子到12岁开始挽上发髻，插上金钗，即为金钗之年。表示女子告别童年时代，即将成年，家里可以说亲，准备婚嫁事宜。
豆蔻之年（女子13-14岁）
豆蔻，一种植物，又名草果，产于岭南，南方人取其尚未大开的，称为含胎花，意为含苞待放。用豆蔻表示此年纪的女子正待开放，惹人喜爱。唐朝杜牧《赠别》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
及笄之年（女子15岁）
及笄指古代束发用的簪子。古代女子满十五岁后，须结发，行笄礼，用笄贯之（把头发盘起来，并用簪子绾住）。表示已经成年，到了可以结婚的年纪。《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
碧玉之年（女子16岁）
女子十六岁称为碧玉年华，“碧玉”是指女子像“玉”一样温润透亮，干净清澈的样子，这年纪的女子既有少女的稚嫩，还有初为人妇的妩媚。瓜在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字，“瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”所以这个年纪的女子也成为破瓜年华或瓜字初分。
桃李之年（女子20岁）
女子二十岁称为桃李年华，桃李用来比喻女子青春年少，特别漂亮。明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
花信之年（女子24岁）
花信是指花开的意思，花信年华是指女子的年龄到了二十四岁，此年纪的女子已经完全脱稚，如盛开的花一样完全绽放，是一生中最为明艳动人的时候，故花信之年也泛指女子正处在年轻貌美之时。宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷”。
摽梅之年（女子适婚年龄）
摽梅指梅子从树上掉落。摽梅之年泛指女子到了出嫁的年龄。《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”一说摽梅之年为女子二十岁。
半老徐娘（女子30岁）
徐娘半老指女子过了三十岁，徐娘：指梁元帝妃徐氏。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。称呼女子徐徐娘有轻薄之意，自称徐娘则有自谦自贬之意。
人老珠黄（女子40岁）
人老珠黄通常指女子40岁之后，古时候通常女子到了这个年纪，皮肤干燥松弛，就与珠子摆放时间太久失去光泽，逞黄色状一样。也喻指女人年老色衰，不被重视。
男子篇
舞勺之年（男子13-15岁）
舞勺之年指男孩子十三至十五岁期间学习舞勺，《礼记．内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺”。舞勺即为古代儿童学文舞，古代宫廷雅乐舞蹈之一，与武舞相对，用于宫廷典礼与郊庙祭祀，因是歌颂帝王以文德治天下，故称作文舞。
志学之年（男子15岁）
志学之年指男子十五岁，《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志於学。”意为十五岁后便专心求学。
舞像之年（男子15-20岁）
舞象之年是古代男子15岁-20岁时期的称谓，原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓武舞也。武舞，雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代，舞时手执斧盾，为歌颂统治者武功，用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。
弱冠之年（男子20岁）
弱冠之年指刚男子成年的时候，一般指二十岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”古代男子二十岁成年，需行冠礼。加冠时，将头发盘起来，戴上帽子，加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力，此时男子可以拥有属于自己的表字。
而立之年（男子30岁）
而立之年指人到三十岁，学有所成，可以自立。后为三十岁的代称。《论语·为政》：“三十而立。”
不惑之年（男子40岁）
不惑之年是指人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，能明辨事理而不致迷惑。《论语·为政》：“四十而不惑。”故通常用不惑之年来代表男子到了四十岁年纪。
通用篇
知命之年（男女50岁）
孔子《论语·为政》:“五十而知天命”。知天命并不是听天由命的意思，而是竭力做事，最后结果就看天意了。表达了尽人事知天命的意思。
耳顺之年/花甲之年（男女60岁）
自古以来，人们用天干地支相结合的方式纪年，可组成六十对干支，为一甲子，故称六十岁老人为“花甲之年”。孔子《论语·为政》：“六十耳顺”。 指人到六十岁时听别人言语便可辨别真假是非。故“耳顺”亦为六十岁的代称。
古稀之年（男女70岁）
古时候受卫生条件、医疗条件、饮食等各种因素的制约，人的平均寿命一般在四十岁左右，活到七十岁非常不易，较为稀少，故称活到七十岁为古稀之年。唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋之年（男女80-90岁）
耄指八、九十岁的年纪，《礼记·曲礼》：八十九十曰耄。耋指七、八十岁的年纪，东汉·许慎《说文》：年八十曰耊，字亦作耋。故耄耋亦指年老、高寿之意。
期颐之年（男女100岁）
人活百岁，少之又少。《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐”。 郑玄注:“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以百岁又称“期颐”。
