《三国演义》作为一部古典名著，其中的话题是说也说不完。在《三国演义》中，作者罗贯中成功地塑造了几百个人物形象。其中最为成功的，莫过于诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。尤其是诸葛亮，作为一个谋士，他把自己的功能开发到了最大：不仅在活着的时候助君主打天下，就算是已经离世，也要利用自己的葬礼再为蜀国谋利益。如此一个尽职尽责的谋士，真的是对得起当初刘备的三顾茅庐了。
在《三国演义》中，诸葛亮一生的惊艳事迹极多，而在东吴的舌战群儒也绝对算得上是惊艳的一幕：当时刘备被曹操大军压境，无力自救的刘备只能希望得到东吴的帮助，然后共度难关。但是，这求救也得分方式，如果过于软弱，会让东吴看不起，如果过于强势，又显得刘备自傲。那么，在这尺寸之间的拿捏，就得看这使者的能力了。当然，作为使者的诸葛亮，的确是没有辜负刘备的信任。
诸葛亮运用自己超人的胆识，和东吴的群臣展开了一场舌战，他以自己出众的辩才，使得东吴群臣一个个都变成了自己的“口”下拜将，并说服了孙权，这才形成了孙刘联盟共抗曹操的局面。那么，有个问题就来了，诸葛亮本是山东人，后在隆中（位于湖北省襄阳市）隐居时娶妻，随刘备出世以后，没过多久就遭遇了赤壁之战。也就是说，在这之前，诸葛亮应该擅长山东话和湖北话，而这和东吴的语言不在一个系统上。那么，诸葛亮舌战群儒，讲的是什么语言呢？总不能用自己的家乡话去说服一堆外乡人吧？
要探究这个问题，就得从古代语言的发展说起了。古时候，为了交流方便，其实也是有雅言的，也就是官话，或者说是古代的普通话。夏商周时期，洛阳雅言，也就是现今的洛阳话，通常被认为是中国最早的通用普通话。到了秦朝时期，依旧沿袭了前朝的通用雅言，只不过是在此基础上又改变了不少。而汉朝由本是楚国人的刘邦建立，所以汉朝的官话自然就是楚国话。
那时候民间大融合，楚国的普通话其实是客家话，也就是说，诸葛亮作为一个随时都有着出世准备的谋士，他肯定得掌握国家上层名流通用的雅言，也就是客家话。所以，从这里就可以推断出，诸葛亮要想用文采优势，去压倒东吴的群臣，就必须得说东吴群臣也能懂的官方语言，也就是客家话了。不过，这一幕在历史上并不存在，只不过是作者为了让诸葛亮的形象更饱满而虚构的场景罢了。
要知道，那时的孙权在东吴拥有绝对的自主权，他怎么可能会受朝臣的左右，怎么可能需要靠一个外人来说服朝臣，再让朝臣来改变自己的想法呢？如果真是这样的话，孙权岂不是太过于无能了？而且，孙权也不是吃饱了撑着没事儿干，需要找个外来者，来打自己朝臣的脸，他又没有疯，何必要去长他人的志气，来灭自己的威风呢？所以，这一幕并不是真实存在的。
不过，诸葛亮的才能也是有目共睹的。刘备在世时，他助刘备抵抗曹操，并且建立了蜀国。刘备去世以后，诸葛亮帮助阿斗稳定朝纲，一边提高蜀国的经济收入，一边遵守刘备的遗愿继续北伐，一心一意想要“兴复汉室，还于旧都”，期望蜀国可以平定天下。只可惜，这个愿望最终没有得到满足。因为直到诸葛亮去世，蜀国也没能统一全国。而且，最后的蜀国，在阿斗的带领下，更是投降了敌国，彻底没了。
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