受持这部经,能得到清净的身体

节选自《大乘妙法莲华经浅释》

宣化上人 讲述

【复次常精进!若善男子、善女人,受持是经,若读,若诵,若解说,若书写,得八百身功德;得清净身,如净琉璃,众生喜见。其身净故,三千大千世界众生,生时死时,上下好丑,生善处恶处,悉于中现。】

复次常精进:把前边的道理再说一次,释迦牟尼佛又叫了一声常精进菩萨!

若善男子、善女人,受持是经:假使有修行的善男子和善女人,若读,若诵,若解说,若书写,得八百身功德:他们若能受持这部《妙法莲华经》,或者读这部经,或者离开经本背诵这部经,或者为他人解说这部经,或者书写这部经,就能得到八百身功德。

得清净身,如净琉璃,众生喜见:他能得到清净的身体。怎么样子呢?就好像一个净琉璃体似的,一切众生都欢喜见到这位法师,欢喜亲近这位法师,欢喜听这位法师说法。

其身净故:因为他身体清净、没有染污的缘故。为什么他身体这么清净呢?就因为持《法华经》嘛!持《法华经》,也持戒律,所以他身体清净了!

三千大千世界众生,生时死时,上下好丑,生善处恶处,悉于中现:在三千大千世界里边所有的众生,或者生的时候,或者死的时候,或者在天上,或者在地狱,或者相貌生得美丽,或者相貌生得丑恶,或者他们死了,生到善的地方去,或者生到恶的地方去。都在他这个清净的身体里边,就好像照相机似的,就都现出来了。虽然照出很多的相,但是还不混乱,每一个相都清清楚楚的;不是像我们这照相机,有的时候,照的相不清楚。

宣化上人的法华经(能得到清净的身体)(1)

【及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山,及其中众生,悉于中现。下至阿鼻地狱,上至有顶,所有及众生,悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法,皆于身中,现其色像。 】

及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山:以及铁围山(在须弥山的外边)、大铁围山、弥楼山(光明山)、摩诃弥楼山(大光明山)等这一切其他的诸山。及其中众生,悉于中现:在其中的所有众生,完全都在他这清净身体里边现出来。

下至阿鼻地狱,上至有顶,所有及众生,悉于中现:向下到这无间地狱,向上到这非想非非想处天,所有的境界和所有一切的众生,完全都在他这清净身体里现出来了。

跟你们讲一个现代的比喻,这个净身,就好像雷达似的,无论从哪方飞来的飞机,雷达这儿就看见了,所以就这么妙!雷达是用一种科学来造成的,但这个净身是自己本身,有这种妙处、有这种力量。

宣化上人的法华经(能得到清净的身体)(2)

若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法:或者是声闻、或者是辟支佛、或者是菩萨、或者是诸佛,他们在十方世界说法,皆于身中,现其色像:都能在这位法师清净身里边,现出他这形形色色的色像。

若持法华者,其身甚清净,如彼净琉璃,众生皆喜见:假使若能修行,依照这部《妙法莲华经》来修行、受持此经的这位菩萨法师,他的身体就非常清净,好像净琉璃那么样子,里边也可以看见外边,外边又可以看见里边。所有的众生,都欢喜见到这位说法的菩萨法师。

又如净明镜,悉见诸色像:这个清净身,又好像一尘不染的明镜一样,所有的色像来,就照见什么色像;那么什么色像去了,也就没有了,不留影子在镜子里。菩萨于净身,皆见世所有:讲说、受持、书写、读诵《法华经》的这位菩萨法师,在清净身中,能见到世间所有一切的色像,都在他那清净的妙身里边能看见。

唯独自明了,余人所不见:但是这种境界,唯独他自己才能看见、明白了解,其他人是看不见,也不会知道的。

宣化上人的法华经(能得到清净的身体)(3)

诸恶莫作,众善奉行,阿弥陀佛

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