关于仓央嘉措和纳兰容若这两个人，你更喜欢谁？为什么有人说左手仓央嘉措，右手纳兰容若。先看仓央嘉措的生平，他是第六世达赖喇嘛，门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，中国历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，终年23岁。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
我们再来看看纳兰容若。这是一个出生即巅峰的人。纳兰容若，原名纳兰性德、纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。 一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。
纳兰性德，生于顺治十一年（公元1655年1月19日）的北京，其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲爱新觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
他17岁入太学读书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。
纳兰性德20岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情感甚笃。康熙十六年卢氏因难产去世，纳兰的悼亡之音破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰。后人不能超越，连他自己也无法超越。后来纳兰性德又续娶官氏。有说法称纳兰与卢氏结婚之前有过一段刻骨的“早恋”，后恋人因入宫使恋情破灭。
纳兰容若，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，但细读却又感淡淡忧伤。
纳兰性德二十四岁时将词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺，共349首，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。
这样的青年才俊，却很短命。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。
现在回过头来，让我们看看五百年前，这两位情圣是怎么说的。
纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。仓央嘉措说：世间安得双全法，不负如来不负卿。纳兰容若说：此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。仓央嘉措说：住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流落在拉萨街头，我是世间最美的情郎。纳兰容若说：山一程、水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。仓央嘉措说：那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
他们一个是命定的雪域之王，一个是天生的权臣，却只在爱情中兜兜转转，终究在各自的诗词中，东成西就。此时便落入你我的眼中。#媒体人周刊#
