（旧文重发）
又一年六月就这样悄无声息地过去了，七月的第一周也逝如流水，但夏天特有的炎热和出其不意的暴雨如往常一样刷着存在感，除了越来越稀少的蝉鸣，夏季不变的“特产”，当然还有离别。
曾经很喜欢“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”这句诗，最近看木心的《文学回忆录》书，发现早在二千多年前屈原就已在《九歌•少司命》中发出“悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知”的感慨，更觉离别是个体成长中越来越重要的一部分，可惜的是，在我过去的成长经历中，并没有人教我该如何面对离别，不过庆幸的是，现在的我终于在日本文学、电影、动漫和音乐中渐渐找到了答案，慢慢地开始释怀，也更加沉浸于“物哀之美”中不能自拔，比如《夏目友人帐》。
最近看完《夏目友人帐剧场版——结缘空蝉篇》，本来以为是喜剧和简单的收妖故事，结果看到津村椋雄与容莉枝奶奶之间的羁绊的时候还是忍不住泪流满面。真正的津村椋雄早已在八年前去世，现在陪在奶奶身边的山神的使者，因为承受不了不得不一个人在这茫茫人世间四处流浪的神罚，选择了躲在一棵树中的时候，无意中遇见了容莉枝，然后一直听着她的倾诉，看着她长大，然后为了化解她丧子的悲伤，最终化成人形，陪伴在她身边八年。八年啊，说长不长，说短也不短，人生中有多少个八年会有这么一个人一直陪在另一个人身边呢？可是人生最悲伤的莫过于“人类的命运就像这水流中的每一滴水珠，人与人的相逢与离别，只需轻轻一碰就会改变，是极为脆弱的东西啊。”
最后的最后，无论有多少温暖的回忆，有多么地不舍，羁绊还是会有脆弱到不堪一击的那天，相互之间还是避免不了要说再见。那么这些过去就真的无意义吗？
我想我最喜欢日式美学的一点就是，尽管认识到离别的悲伤和命运的无奈，也不会否定过去一切的意义。就像假椋雄与奶奶的告别只是如往常一样说一句“我走了”，而奶奶的回应也只是日常的“早去早回”，但奶奶眼中突然流下的泪还是证明了假椋雄的存在，也说明了这八年陪伴对奶奶来说并不是虚无的，而且还意味着她已经走出了丧子之痛，重拾了生活的信心。
所以，这样想想离别好像也没有那么可怕了，这或许也是《夏目友人帐》一直带给我感动的原因吧。
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